Апиагуаики Тумпа
Апиагуаики Тумпа (ок. 1863 г. – 29 марта 1892 г.) был мессианским лидером народа гуарани (чиригуанос) в Боливии . Многие гуарани считают его национальным героем, известным своей борьбой за защиту земли и свободы своего народа от посягательств боливийского правительства, скотоводов и миссионеров . Он был казнен после своего поражения и провала своего восстания. Его смерть ежегодно отмечается многими гуарани, и университет языка гуарани в общине Куруюки, Боливия, назван в его честь.
Ранний период жизни
Апиагуаики, вероятно, родился в 1863 году в общине Йохай, в нескольких милях к северо-востоку от Бойуибе в департаменте Санта-Крус, Боливия . Его мать была служанкой у одного из крупных креольских (белых или смешанных кровей боливийцев) скотоводов в регионе. Имя его отца неизвестно. Его имя при рождении было Чапиагуасу. [1]
Когда Чапиагуасе было около 10 лет, он, по-видимому, сбежал с матерью с ранчо и поселился среди группы традиционных гуарани, которых в то время чаще называли «чиригуанос», в общине под названием Мурукуяти. Вероятно, он присутствовал, когда креолы убили большое количество гуарани в ноябре 1877 года, включая его мать, во время резни в Мурукуяти. Впоследствии Чапиагуаса приобрел начатки христианства во францисканской миссии Санта-Роза, недалеко от города Куэво , служил посланником для вождей чирикуано и стал шаманом . Он приобрел репутацию целителя. В 1891 году он стал лидером общины Иво, назвав себя Апиагуаики, «евнухом Бога». и был выбран чиригуанос в Иво в качестве «Тумпы» — пророка или святого человека. Таким образом, он стал соперником францисканских миссионеров в соседней миссии Санта-Роза, которые претендовали на монополию в области врачевания и духовных вопросов. [2]
Война 1892 года
В течение 400 лет чиригуано сопротивлялись посягательствам на их земли и культуру со стороны империи инков , испанской империи и независимой страны Боливии. Однако с 1860-х годов давление на них со стороны креольских скотоводов и поселенцев, а также францисканских миссионеров возросло. Многие чиригуано стали христианами, а креольские скотоводы захватили многие из их традиционных земель. Они потерпели поражение в войне Уакайя 1874-1877 годов. [3]
Апиагуаики пришел к власти как мессианский лидер милленаристского движения. Обычно милленаристские движения предсказывают возвращение к воображаемому золотому веку культуры и поражение врагов сверхъестественными силами. Эти движения особенно распространены среди людей, живущих под гнетом колониализма или других разрушительных и угнетающих сил. [4]
К концу 1891 года Апиагуаики собрал, по оценкам одного миссионера (вероятно, преувеличенным), 5000 мужчин, а также женщин и детей в общине Куруюки или Куруюки, в 13 километрах (8,1 мили) от миссии Санта-Роза. Изнасилование и убийство девушки чиригуано 31 декабря 1891 года мэром Куэво положило начало восстанию. После некоторого успеха в ранних засадах 21 января 1892 года Апиагуаики возглавил атаку на миссию Санта-Роза, которая провалилась. Боливийские солдаты, креольские добровольцы и христианские индейцы контратаковали 28 января в битве при Куруюки . Апиагуаки был сокрушительно побежден. [5]
Исполнение
После битвы при Куруюки солдаты, креолы и христианские индейцы выследили и убили около 6000 чиригуано. Через месяц после битвы Апиагуаики был предан сторонником и схвачен. Он был подвергнут пыткам и расстрелян 29 марта 1892 года в Сосесе, ныне Монтеагудо . В официальном отчете о его казни говорилось, что «Апиагуаики умер с высокомерием великого лидера». [6]
Со смертью Апиагуаики прекратилось вооруженное сопротивление восточноболивийских гуарани или чиригуанос правительству Боливии, креольским поселенцам и францисканским миссионерам. [7]
Университет
В 2009 году президент Боливии Эво Моралес посетил празднование битвы при Куруюки и открыл «Университет коренных народов низин Апиагуаки Тумпа», расположенный в общине Куруюки, которая теперь чаще пишется как Куруюки. [8]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Лангер, Эрик Д. (2009), Ожидая груши от вяза, Дарем, Северная Каролина: Duke University Press, стр. 187
- ^ Лангер, стр. 187-188; Уртадо Гусман, Эмилио (2011), «Apaiguaiqui Tumpa, la ultima esperanza de la Liberation guarani-chiriguana frente al Estado Republicano Colonial», Biblioteca Virtual , [1], по состоянию на 20 января 2017 г.
- ^ Лангер, стр. 11-18
- ^ «Миллениализм», Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/topic/millennialism/Millennialism-from-the-Renaissance-to-the-modern-world, дата обращения 20 января 2017 г.
- ^ Уртадо Гусман
- ^ Сень, Тьерри (2007), изд. Изабель Комб, Historia del pueblo chiriguano , Лима, Перу: Instituto Frances de Estudios Andinos, с. 158.
- ^ Уртадо Гусман
- ^ «Образование в Боливии», 28 января 2009 г., http://e-ducacionboliviana.blogspot.com/2009/01/guaranis-conmemoran-batalla-de-kuruyuki.html, по состоянию на 21 января 2017 г.
Библиография
- Сен, Тьерри (2007), изд. Изабель Комб, Historia del pueblo chiriguano , Лима, Перу: Instituto Frances de Estudios Andinos. ISBN 9789995410674 .
- Лангер, Эрик Д. (2009), Ожидая груши от вяза , Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0-8223-4504-6 .
