Аньяма, Огбия

Аньяма-Огбия Ọ̄tù-Ēɠɓéṣū, Королевство Аньяма-Огбия
Город
Город Аньяма
Координаты: 4°45′37″N 6°13′52″E / 4.76018°N 6.23104°E / 4.76018; 6.23104
Основан	1655
Основано	Âɗēh
Назван в честь	Ọ̄tù-Ēgbéṣū
Сиденье	Дворец, город Аньяма
Правительство
• Тип	Традиционная монархия
• Тело	Совет по развитию сообщества
• Суверенная династия	Аби-Ада, королевская семья
• Обенема	Королевская семья Оби-Аде
Область
• Общий	340,86 га (842,28 акра)
• Вода	60,64 га (149,84 акра)
Население
• Оценивать  (2019)	4970 (Источник: данные голосования INEC) [1]
Часовой пояс	Гринвичское время + 1
Код ИСО 3166	НГ.БИ.АЙ

Город Аньяма , также известный как Аньяма-Огбия или Королевство Аньяма-Огбия , является историческим поселением иджав , истоки которого восходят к 17 веку. ^{[2] [3]} Основанный в 1655 году ^[4] Адехом, успешным рыбаком и торговцем, город стал важным центром торговли, занимающимся морепродуктами , пальмовым маслом и другими товарами. Расположенный в районе местного самоуправления Огбия штата Байелса, Аньяма также является штаб-квартирой клана Аньяма.

Первоначально город назывался Оту-Эгбесу , что означает «дом Эгбесу» ^{[5], но} название города отражает его духовную связь с божеством Эгбесу, божеством войны, защиты и справедливости племени иджо .

Хотя город сталкивается с постоянными проблемами, такими как прибрежная эрозия , ^{[6] [7] [8],} которая угрожает его земле и инфраструктуре.

Город Аньяма является административным центром клана Аньяма ^[9], одного из четырех кланов, входящих в состав королевства Огбия, играющего центральную роль в управлении регионом и социальной организации. Согласно данным голосования INEC за 2019 год, население Аньяма-Огбия оценивается примерно в 4970 человек. ^[10]

Важно отметить, что в штате Байелса есть два отдельных города под названием Аньяма, каждый из которых расположен в разных районах местного самоуправления. Аньяма-Иджо находится в районе местного самоуправления Южный Иджо , а Аньяма-Огбия — в районе местного самоуправления Огбия. Оба города являются частью более крупной этнической группы Иджо, но они значительно различаются по языку.

В Аньяма-Иджо говорят на центральном иджо, одном из основных диалектов в языковой семье иджо , в то время как Аньяма-Огбия, населенная подгруппой Огбия иджо, говорит на языке Огбия . Хотя оба города имеют общие культурные связи как часть более широкой этнической группы иджо , язык Огбия, на котором говорят в Аньяма-Огбия, отличает его от других общин иджо, включая Аньяма-Иджо.

Город Аньяма был основан в 1655 году Адэхом ^[11] ( произносится как Ади или Ад-дех ), преуспевающим торговцем и рыбаком. Первоначально известный как Оту-Эгбесу , что означает « дом Эгбесу », город был назван в честь своего традиционного божества Эгбесу ( духа воды ), почитаемого народом Иджо как божество войны и защиты. ^[12]

Раннее развитие и рост

Аньяма превратилась в процветающий рыболовный и торговый центр, известный своей торговлей пальмовым маслом, рыбой, морепродуктами и другими сельскохозяйственными продуктами, такими как маниока, ямс, кокоям и рис. При короле Адехе Аньяма занималась торговлей с соседними общинами иджо и европейцами. Как и другие кланы иджо, Аньяма недолгое время участвовала в трансатлантической работорговле, приобретая рабов-игбо по маршруту Онитша, но вскоре эта практика была прекращена.

Наследие Адеха

Âɗēh стал первым традиционным правителем города, заложив основу для королевской династии Оби-Âɗēh, которая продолжает поддерживать королевскую линию в Аньяме. Его руководство подготовило почву для экономического процветания и культурного значения. После правления Âɗēh его сын Экпор стал его преемником как Обенема II .

Экпор расширил торговые сети Аньямы на восток и юг, укрепив его экономические связи с другими регионами. Устная история описывает Экпора как человека необычайного долголетия, якобы прожившего 138 лет. Его долгая жизнь принесла ему титул « думе-думе-некпала », что означает «тот, кто непрерывно прибавляет годы к своей жизни». Согласно легенде, его долгая жизнь привела к заговору внутри общины с целью положить конец его жизни, запечатав его в муравейнике. Говорят, что перед смертью Экпор проклял город, заявив, что никто не будет жить так долго, как он. ^[13]

Сын Экпора, Оби, как сообщается, был отцом 25 детей, положив начало прочной королевской линии, которая дала начало нескольким выдающимся королевским домам. К ним относятся Дом Экпора, Дом Окори, Дом Джокори, Дом Адеха и Дом Оби. Эти королевские дома остаются неотъемлемой частью культурного и исторического наследия Аньямы. На диалекте Аньяма Огбия « Окори » переводится как « быть устроенным в пользу », в то время как « Оби » означает « дом короля », подчеркивая их культурное и королевское значение.

Оби Экпор, также известный как « оби-те-екпор », что означает « Оби, сын Экпора », стал преемником своего отца как Обенема III , ведя Аньяму через период роста и процветания. Его сын, Самуэль Окори Оби, продолжил это наследие как Обенема IV , способствуя экономическому и социальному прогрессу общины. Самуэль заслужил примечательные титулы, такие как « экпор-на-мобиозох (I)», что означает «человек из дома королей», и « одидий-ама-кве (I)», что означает « несокрушимый столп города или семьи ». Его влияние и богатство принесли ему прозвище «денежный человек». ^[14]

Король Сэмюэл Окори Оби прославился своим военным лидерством, которое сыграло ключевую роль в обеспечении процветания королевства. Он создал организованную военную структуру, которая включала элитных воинов и флот военных каноэ, обеспечивающих защиту торговых путей и оборону границ королевства. Эти меры укрепили экономическую стабильность Аньямы-Огбии и укрепили ее положение как ключевого регионального торгового узла. Его стратегическое использование военной силы и дипломатии также расширило влияние королевства, способствуя заключению союзов с соседними общинами. ^[15]

Связи и потомки

Королевская династия Оби-Аех поддерживает тесные связи со знатными семьями региона Иджо, включая семью Элейбири из Нембе , семью Апири из Эпебу, семью Овилле из Окоди и семью Эруани из Твон-Брасса.

В число членов королевской династии входит Его Королевское Высочество (ингр.) Окори Обана Кристофер из Королевского дома Окори, который стал Обенемой (королем) общины Эпебу благодаря своим материнским связям с Домом Апири. Среди других фигур - доктор Эруани Азибапу Годблесс (CFR) , бывший комиссар здравоохранения штата Байелса, и Его Королевское Высочество преподобный Лоуренс Сэмюэл Окори, который занимал пост председателя Управления сельского развития Аньямы. ^[16]

Экономика Аньяма-Огбия в первую очередь основана на ее богатых природных ресурсах и традиционных способах существования. Расположенная в богатом ресурсами регионе дельты Нигера, община занимается экономической деятельностью, которая тесно связана с ее окружающей средой. Ниже приведен обзор различных секторов, вносящих вклад в экономику Аньяма-Огбия:

• Рыболовство и аквакультура

Рыболовство играет важную роль в экономической жизни Аньяма-Огбия. Рыбаки общины, расположенной вблизи рек и ручьев, используют традиционные методы ловли рыбы, раков, крабов, устриц и других морепродуктов. Эти продукты жизненно важны как для местного потребления, так и для торговли с близлежащими районами.

• Фермерство и сельское хозяйство

Сельское хозяйство — еще один важный аспект местной экономики. Плодородная земля в регионе позволяет выращивать различные культуры, включая маниоку, ямс, бананы и овощи. Большая часть сельского хозяйства ведется в небольших масштабах, когда домохозяйства выращивают урожай для собственного потребления и продают излишки продукции на местных рынках.

• Пальмовое масло и товарные культуры

Производство пальмового масла является заметной экономической деятельностью в Аньяма-Огбия. Семьи и кооперативные группы добывают пальмовое масло, которое используется внутри страны и продается в близлежащих общинах. Другие товарные культуры , такие как кокосы и рафия, также выращиваются и продаются, внося вклад в местную экономику.

• Торговля и рынки

Торговля и коммерция являются важнейшими компонентами экономической жизни в Аньяма-Огбия. Сообщество служит рынком для близлежащих деревень, где торговцы обмениваются сельскохозяйственными товарами, морепродуктами, изделиями ручной работы и другими необходимыми продуктами. Местные рынки также предоставляют пространство для социального взаимодействия и культурных мероприятий.

• Влияние нефти и газа

Как часть региона дельты Нигера , Аньяма-Огбия находится под влиянием нефтегазовой деятельности. Хотя в сообществе нет крупных нефтяных объектов, присутствие отрасли в прилегающих районах косвенно поддерживает местную экономику за счет развития инфраструктуры и ограниченных возможностей трудоустройства.

• Традиционные ремесла

Традиционное ремесло — еще один источник средств к существованию в Аньяма-Огбия. Опытные ремесленники производят такие предметы, как каноэ, рыболовные сети и изделия из рафии. Эти ремесла практичны и служат дополнительным источником дохода за счет местных и региональных продаж. ^{[17] [18]}

Город Аньяма сталкивается с несколькими экологическими проблемами, включая наводнения, ^[19] эрозию и сжигание газа. Эти проблемы затрагивают не только сообщество Аньяма, но и несколько других сообществ в клане Аньяма.

Здание и другая инфраструктура были смыты. Береговая эрозия ^[20] является огромной проблемой. ^[21] Эрозия принесла неисчислимые трудности. Более 500 домов были смыты за эти годы. Было образовано новое поселение, потому что старый оригинальный Аньяма был почти полностью размыт. Люди переехали в другие места из-за страха береговой эрозии. ^[22]

Эрозия смыла дома, ^[23] экономические деревья и жизненно важные правительственные учреждения, ранее упомянутые в Аньяма-Огбия. Общественная собственность, потерянная в результате прибрежной эрозии, включает правительственный двор, основанный около 1935 года, англиканскую церковь Св. Иакова, основанную около 1910 года, две рисовые мельницы ^{, [24]} основанные около 1977 года , ^[25] начальную школу, ^[26] три причала, почтовое отделение, основанное около 1935 года, и полицейский участок, в то время как старая маслобойня, основанная около 1955 года, находится на грани смыва. ^[27]

Клан Аньяма, одна из составных частей Королевства Огбия , славится своими богатыми запасами сырой нефти, привлекая многочисленные международные нефтяные компании в свои общины. Управляемый традиционной монархией под руководством Его Королевского Величества Короля Омие Теофила, Обанобана клана Аньяма , клан сталкивается с множеством проблем, которые ставят под угрозу его стабильность и процветание.

Среди этих проблем есть экологические ^[28] проблемы, такие как наводнения, прибрежная эрозия и сжигание газа, которые нарушают жизнь жителей. Береговая эрозия ^[29] , в частности, привела к разрушению домов и жизненно важной инфраструктуры ^[30] , что потребовало переселения многих людей и создания новых поселений.

Кроме того, клан Аньяма сталкивается с угрозами безопасности, исходящими от морских пиратов ^[31] , что усугубляет трудности, с которыми сталкиваются его общины, и создает риски как для безопасности жителей, так и для экономической стабильности.

17 общин ^[32] , входящих в клан Аньяма ^[33] , это:

Клан Аньяма дал миру таких выдающихся людей, как:

• Его Королевское Высочество достопочтенный (главный) судья - Эммануэль Джоэль Игонивари, избранный Обанобхан ^[36] из королевства Огбия и бывший главный судья штата Байелса, скончавшийся в 2007 году. Он был родом из общины Отуэду в клане Аньяма.
• Промышленник-миллиардер, ^[37] доктор Эруани Азибапу Годблесс CFR , сын покойного короля Алвелла Эруани, Обанема из Эмадике, Агуда (IX) . Он является бывшим комиссаром здравоохранения штата Байелса и председателем группы Азикиэль. ^[38] Его матрилинейное происхождение можно проследить до Дома Окори в Аньяма-Огбиа и Дома Апири в общине Эпебу.
• Его Королевское Высочество, Вождь (Engr) Окори Обана Кристофер, ekpor-na-mobiozoh (IV), который был Obenema (Королем) общины Эпебу. Он является основателем Obena Engineering Limited. ^[16] Он происходит по отцовской линии из Дома Окори в Аньяма-Огбия, а по материнской линии из Дома Апири в общине Эпебу.
• Преподобный Лоуренс Окори, бывший председатель Управления развития сельских районов Аньямы (широко известный как местное правительство Аньямы) ^[39], который по отцовской линии происходит из Дома Окори в Аньяме-Огбиа. Его родословная по материнской линии прослеживается до Дома Апири в общине Эпебу.
• Достопочтенный Муналайефа Гибсон, ^[40] он был членом Палаты собрания штата Байелса и комиссаром. Он родом из общины Эпебу
• Достопочтенный Роберт Энога Айялла, бывший член Законодательного собрания штата Байелса и председатель Ayalla Hotels ^[41] Limited, родом из общины Оркики.
• Его Королевское Высочество покойный Пол I. Натан, Обанобхан клана Аньяма ^[42] и исполняющий обязанности Обанобхана королевства Огбия
• Доктор Самуэль Огбуку из общины Аякоро был председателем Комиссии по развитию дельты Нигера (NDDC) ^{[43] [44]}