Антонио Арруе Сараус
Антонио Арруе Сараус
Рожденный
Антонио Арруе Сараус

1903
Астеасу , Испания
Умер1976 (72–73 года)
Сан-Себастьян , Испания
Национальностьиспанский
Занятиеадвокат
ИзвестныйБаскский активист, политик
Политическая партияТрадиционное сообщество

Антонио Арруэ Сараус (1903–1976) был испанским политиком и баскским культурным деятелем. Политически он был карлистским активистом на протяжении всей своей жизни; в 1950-х и 1960-х годах Арруэ неофициально возглавлял гипускийское отделение партии, а с 1957 по 1959 год он занимал официальную должность традиционалистского джефатуры в провинции. С 1967 по 1971 год он служил в кортесах, избираемых из так называемого tercio familiar. Он внес вклад в баскскую культуру в основном как организатор и администратор, в эпоху франкистов особенно занимался Эускальцаиндией . Его вклад как лингвиста или этнографа умеренный, хотя он преуспел как один из лучших баскских ораторов своего времени.

Семья и молодежь

Дом семьи Арруэ, Астеасу

Антонио Арруэ Сараус [1] родился в квартале Элизменди в Астеасу [2], небольшом городке недалеко от Толоса в провинции Гипускоа , в регионе , который тогда назывался Васконгадас . Ни один из рассмотренных источников не содержит никакой информации о его родителях, за исключением того, что его отец, Хуан Арруэ, был первым органистом в местной церкви Сан-Педро [3] ; он также служил в ряде близлежащих деревень и городов , давая уроки [4] Правильное написание фамилии матери Антонио является спорным. [5] Неясно, была ли семья каким-либо образом связана с рядом известных современных басков, носивших то же имя, в частности, с братьями Арруэ Валле [6] и францисканским музыкантом Хосе Арруэ. [7] Антонио и его две сестры, Элеутерия и Долорес, [8] были воспитаны в глубоко католической атмосфере. [9]

Молодой Антонио получил степень бакалавра в колледже Лекарос, которым руководили монахи -капуцины в Элисондо , в наваррском регионе Валье-де-Бастан , в нескольких милях от французской границы. [10] В начале 1920-х годов он учился в Овьедо , поступил на юридический факультет местного университета . [11] Ни один из рассмотренных источников не приводит точных дат его академического периода. После окончания учебы он вернулся в Гипускоа и начал карьеру юриста . Неясно, когда и где он открыл офис; в газетах о нем впервые сообщалось как о «молодом юристе из Астеасу» в начале 1930-х годов.

В 1941 году Арруэ женился на Марии Терезе Салазар, уроженке Толосы. [12] Пара поселилась в Сан-Себастьяне; Антонио продолжил свою юридическую практику, открыв бизнес в самом центре города; [13] постепенно он специализировался на вопросах аренды и наследия в сельской местности, работая с рядом местных компаний, ассоциаций и учреждений. [14] Мария сначала работала секретарем в его юридической конторе, позже работала швеей в швейном магазине , которым управляла ее мать. [15] У них было 3 дочери: Майте, Мария Игнасия и Мария Кармен. Их единственный сын, Хуан Мария Арруэ Салазар, стал известным доностийским адвокатом и упоминается как специалист по урбанизму . [16]

Ранняя карьера

Ла Констанция

Неясно, унаследовал ли Арруэ традиционалистские взгляды от своих предков — как и большинство карлистов в баскско-наваррском регионе — или же он принял их во время учебы и академических лет. Ни один из рассмотренных источников не дает никаких подсказок относительно того, к какой ветви движения он присоединился в 1920-х годах, к хаймистам , меллистам или интегристам , хотя последняя группа кажется наиболее вероятной. Астеасу находился в самом центре национального оплота интегристов, состоявшего из округов Толоса и Аспейтия ; [17] некий Анастасио Арруэ был хефе местной хунты интегристов Толоса, а некий Педро Арруэ был ее казначеем; [18] отец Антонио как органист был тесно связан с приходским духовенством; Наконец, в начале 1930-х годов Антонио начал сотрудничать с La Constancia [19], местной ежедневной газетой Gipuzkoan Integrist, позднее редактируя ее недавно созданный раздел на баскском языке . [20]

Арруэ стал публичной фигурой после того, как три традиционалистских течения объединились в единую карлистскую организацию Comunión Tradicionalista в 1932 году. В 1933 году он уже был известен как активный оратор на местных собраниях карлистов, в основном в небольших гипускских поселениях, таких как Исасондо . [21] Летом 1934 года его деятельность стала действительно бурной и была зафиксирована также в крупных городах, таких как Сан-Себастьян. [22] Вскоре получив признание как «знаменитый орадор», [23] Арруэ произносил яркие речи на баскском языке, которые вызывали энтузиазм у аудитории. [24] Его речи охватывали ключевые карлистские темы: поддержка Церкви против республиканской секуляризации, приветствие гипускских касериос как оплотов лояльности, защита традиционалистской монархии как гарантии региональных фуэрос и противостояние баскскому национализму как иллюзорному и обманчивому; присутствовали также некоторые социальные темы. [25] Он решительно выступил против проекта автономии, осудив его как «антивастический, антифоральный и экзотический». [26] Назначенный секретарем Карлистской хунты провинции Гипускоа, [27] он продолжал публичные выступления – уже прозванный «неутомимым секретарио» – в течение 1935 [28] и в начале 1936 года. [29]

Гражданская война

кампания в Гипускоа

Неясно, способствовал ли Арруэ наращиванию военной мощи карлистов или политической подготовке к перевороту в июле 1936 года , поскольку ни он сам, ни какой-либо из источников, к которым обращались, не предоставили никакой информации по этому поводу. [30] Как только стало ясно, что мятеж в Гипускоа потерпел неудачу, он скрылся [31] и снова появился, когда войска карлистов захватили провинцию . Когда Junta Provincial была преобразована в военный традиционалистский провинциальный орган, Junta Carlista de Guerra of Gipuzkoa, Арруэ возобновил исполнение обязанностей его секретаря. [32] Где-то в конце 1936 или начале 1937 года он стал исполняющим обязанности президента этого органа, поскольку документы за февраль 1937 года уже подписаны им как «presidente en funciones». [33]

Арруэ вскоре разочаровался в военном правлении в националистической зоне , особенно обеспокоенный преобладанием фаланги в Гипускоа и централизацией планов режима, которые воспринимались как угроза традиционализму, баскской культуре и провинциальной идентичности. [34] Уже в октябре 1936 года гипускоанская хунта Карлиста де Герра, вдохновленная Арруэ, публично выступила против состава провинциальной комиссии gestora, [35] прямо заявив, что идут две войны: одна в окопах, а другая в коридорах власти. [36] В начале 1937 года он попытался координировать совместные усилия наваррской , гипускоанской и бискайской хунты, направленные на противодействие фалангизму и обеспечение того, чтобы провинциальные фуэрос не страдали. [37] Столкнувшись с растущей угрозой объединения карлизма в рамках монополистической государственной партии, всего через неделю после Декрета об объединении он подписал циркуляр, призывающий каждого карлиста Гипуско сохранять лояльность к Коммуниону. [38]

Фалангистский стандарт

После того, как Франко издал указ об упразднении всех партий и их объединении в рамках FET , Арруэ решил просто проигнорировать его. Когда новый карлистский регент Дон Хавьер вошел в Испанию в середине мая, Арруэ сопровождал его через Гипускоа. 19 мая 1937 года он принял участие в первом из двух самых эмоциональных моментов своей политической карьеры: Дон Хавьер поклялся на дубе Герники соблюдать и защищать традиционные баскские fueros. [39] Клятва вскоре потерпела серьезное поражение, когда после завоевания Бискайи Франко отменил провинциальный concierto economico в июне 1937 года. [40] Противостояние между военными и карлизмом продолжалось, когда Дон Хавьер снова вошел в Испанию в ноябре; Арруэ был назначен его личным секретарем, [41] он объездил линию фронта и проехал 4000 км по Васконгаде , Кастилии , Эстремадуре и Андалусии . [42] В декабре 1937 года приключение внезапно закончилось, когда в Гранаде Арруэ получил приказ о военном задержании; только благодаря вмешательству коллаборационистов-карлистов ему разрешили самому добраться до тюрьмы Бургоса , вместо того чтобы сопровождать его в наручниках Гражданской гвардией . [43] Неясно, сколько времени он провел за решеткой; освободившись, он вернулся в Астеасу, чтобы возглавить карлистскую оппозицию фалангизации провинции. [44]

Ранний франкизм

Прибытие во время чествования васколога Хулио Уркихо , Аскойтиа , 1949 г.

Один ученый предполагает, что, переехав со своей молодой женой в Сан-Себастьян, Арруэ отклонил предложения жить за счет льгот и административных должностей. [45] Вместо этого он присоединился к антиколлаборационистской фракции карлистов, лояльной дону Хавьеру, и занялся восстановлением независимой сети традиционалистов в провинции. В 1940 году он был назначен представителем Гипускоа в межрегиональной васко-наваррской хунте из 4 человек; [46] в том же году политический лидер карлистов Мануэль Фаль Конде предложил ему присоединиться к исполнительному совету Editorial Navarra, карлистского издательства, замаскированного под коммерческое предприятие. [47] В августе 1942 года в качестве главы хунты Гипускоа он подписал манифест перед запланированными официальными празднованиями в память о осаде Толосы; [48] документ призывал к лояльности дону Хавьеру и Фалу, утверждая, что будущее Испании зависит только от карлизма. [49] Поскольку события переросли в беспорядки между карлистами и фалангистами, Арруэ, также обвиняемый в симпатиях к союзникам [50] , был выслан из Гипускоа и приговорен к году ссылки в Хихоне . [51]

Дон Хавьер , 1960

В конце 1940-х годов карлизм утратил свое влияние на Gipuzkoan Diputación, FET и основные местные ayuntamientos . [52] Вернувшись в Сан-Себастьян, Арруэ возобновил свою полуофициальную деятельность карлистов; поскольку движение распалось на множество фракций, он остался верен Фалу и регенту. Он был с теми, кто считал, что регентство вызвало мало энтузиазма среди рядовых членов и лишь поощряло пагубную династическую конкуренцию; поэтому он предпочел, чтобы Дон Хавьер объявил о своих личных притязаниях на трон, что и произошло в 1952 году. [53]

Арруэ поддерживал очень хорошие отношения с политическим лидером карлистов; он разделял непримиримость Фала по династическим и антифранкистским вопросам, в то время как Фал разделял и поддерживал стремление Арруэ продвигать баскскую идентичность. [54] Хотя в 1953 году хунта Гипуско была воссоздана под руководством Игнасио Рус де Прада и с Пабло Итуррией в качестве ее секретаря, фактически именно Арруэ оставался провинциальным лидером. [55] Один ученый предполагает, что Арруэ устроил заговор против Фала, считая его слишком традиционным в его антифранкистских намерениях; [56] если это действительно так, то последовавшее за этим низложение Фала и коллаборационистский поворот середины 1950-х годов застали Арруэ в горьком разочаровании; он склонялся к сиваттистамскому диссидентству. [57] С появлением Хосе Марии Валиенте в качестве нового национального хефе в 1956 году Арруэ попытался противостоять его курсу, сформировав Junta del Regiones; [58] этот полумятежный орган был настроен на предотвращение сближения с франкизмом и предполагал свободный альянс карлистов, националистов, регионалистов, католиков и даже некоторых секторов Фаланги. [59] Хунта оказалась недолговечной, и некоторые из ее участников вскоре отступили, когда им бросил вызов Валиенте, но Арруэ этого не сделал. [60] В 1957 году в качестве хефе Гипускоа он автоматически вошел в недавно сформированную Junta de Gobierno de la Comunión [61] и продолжал противостоять новому лидеру, обвиняя его в предательстве духа карлистов. [62] В начале 1959 года он ушел с поста начальника Гипускоанского карлизма, сославшись на несогласие с политикой нового Секретариата. [63]

Поздний франкизм

стандарт Карлиста

Командование Гипускоа временно взял на себя вице-президент хунты Луис Суасола [64] , но король-карлист не назначил нового хефе. [65] В начале 1960-х годов Арруэ оставался душой провинциального традиционализма, [66] по-видимому, управляя им с заднего сиденья [67] , хотя также принимал на себя однодневные престижные церемониальные роли. [68] Когда претендент решил конкурировать с баскским национализмом, создав в 1961 году межрегиональный васко-наваррский совет под названием Junta Foral Superior, Арруэ считался очевидным представителем Гипускоа [69] и ведущим кандидатом на пост главы всего органа. Его оппоненты считали Арруэ властолюбивой карлистской версией Агирре , стремящейся построить свое поместье Васконгадас, [70] и поскольку не было подходящих контркандидатов, идея создания Хунты Форал в конечном итоге была отвергнута. [71] В 1962 году Хосе Арамбуру был официально назначен хефе провинции. [72]

Режим, всегда стремившийся использовать разногласия внутри различных политических группировок, признал отход Арруэ от дел, наградив его в 1964 году орденом «За заслуги перед обществом». [73] В середине 1960-х годов Арруэ, с 1957 года поддерживавший принца Карлоса Уго , [74] сблизился с группой своего молодого окружения. Он занялся их новым издательством Ediciones Montejurra [75] и весной 1967 года был награжден привилегией выступить на ежегодном собрании Монтехурры, ключевом событии в стратегии захвата власти в Коммунионе и рекламной сцене для самого Карлоса Уго. [76] Выступая, как обычно, на баскском языке, он сосредоточился на региональных правах, [77] хотя его лекция не вызвала большого энтузиазма, и даже были зафиксированы некоторые насмешки. [78]

В конце 1967 года Арруэ баллотировался как карлист [79] на недавно введенных полусвободных выборах в кортесы от так называемого Tercio Familiar [80] и победил правительственных кандидатов в Гипускоа. [81] Он немедленно провел в парламент только что начатую кампанию по повторному введению concierto economico [82] , хотя, несмотря на попытки оказать некоторое общественное давление, [83] инициатива ни к чему не привела, внеся лишь незначительные изменения в первоначальный закон об отмене. [84] В рамках едва завуалированной диссидентской стратегии Арруэ присоединился к procuradores, которые, не имея возможности добиться адекватного слушания в палате, организовали неформальные сессии по всей стране; [85] Этот «Cortes transhumantes» был официально запрещен в 1968 году. [86] В начале 1969 года вместе с тремя другими членами парламента от Карлистов Арруэ протестовал против изгнания Дона Хавьера и Карлоса Уго. [87]

Прибытие в Кортес-трэшумантес , 1968 год.

22 июля 1969 года Арруэ записал второй из двух самых эмоциональных моментов в своей политической карьере: в открытом голосовании Кортеса по одному перед Франко он высказался против Хуана Карлоса де Бурбона как будущего короля Испании. [88] Как это ни парадоксально, в то время он все больше отчуждался от продемократического поворота династии, которой он оставался верен. Хотя, когда в 1970 году Карлос Уго основал свой Gabinete Ideologico , Арруэ вошел в его окончательную комиссию, он оставался в этом органе не дольше, чем до 1971 года. [89] После скандала, связанного с переговорами о переизбрании наваррских депутатов, [90] он порвал с Partido Carlista , теперь прочно контролируемой социалистическими прогрессистами, [91] и не баллотировался на выборах 1971 года. [92] Он продолжал считать себя традиционалистом [93] , и в его кабинете по-прежнему висел огромный портрет короля Карлистов Хавьера I. [94]

Баск: промоутер и организатор

Ксалбадор, любимые бертсолари Арру.

Родным языком Арруэ был баскский, и он также говорил на баскском языке со своими собственными детьми. [95] Мало что известно о его ранних взглядах на баскский вопрос. В 1930-х годах он решительно выступал против PNV и ее политических амбиций, [96] противопоставляя им традиционалистское видение foral Euskalerria как неотъемлемой части Испании; [97] одновременно он выделялся тем, что произносил все свои речи на баскском языке , который в то время практиковали только некоторые политики PNV. [98] Будучи ведущим карлистским политиком в Гипускоа, во время гражданской войны и в 1940-х годах он проявлял заботу о баскской культуре и правах баскских провинций, хотя и не о баскских политических амбициях. [99]

Поскольку некоторые довоенные баскские культурные учреждения восстанавливались во франкистской Испании , Арруэ все больше вовлекался в их деятельность. В 1953 году он стал содиректором [100] Egan [101] — журнала, издаваемого Real Academia Vascongada de Amigos del País . Именно в Egan в 1954 году он начал публиковать [102] регулярную колонку [103], посвященную кухне [104] , которую он вел более 20 лет. [105] В том же году он почтил память карлистского васколога Хулио Уркихо Ибарры , способствуя созданию института баскской филологии, носящего его имя. [106] Когда Euskaltzaindia , академия баскского языка, сумела восстановить свое шаткое юридическое положение в начале 1950-х годов, Арруэ приблизился к учреждению, чтобы официально присоединиться к нему в 1954 году. [107] Как юрист и политик он сыграл важную роль в организации ее первого конгресса в Аранзасу в 1956 году, [108] преодолев ряд юридических, административных и политических препятствий. [109] Он также председательствовал на многих ее сессиях [110] и сыграл ключевую роль в разработке последующих действий, жизненно важных для возобновления деятельности Euskaltzaindia после Гражданской войны. [111]

Освобожденный от политических обязанностей карлистов, в конце 1950-х годов Арруэ полностью посвятил себя Euskaltzaindia. Он был движущей силой ее недавно созданной комиссии, посвященной бертсоляризму [112] , и продвигал жанр [113] , организуя местные квалификации, [114] приведшие к финальному конкурсу, отформатированному как крупное культурное событие Сан-Себастьяна в 1960, [115] 1962, [116] 1965 и 1967 годах. [117] Он также был членом жюри, [118] в случае разногласий его голос часто оказывался решающим. [119] Он содействовал ряду редакционных инициатив, признанных, в частности, за запуск Zavala в 1961 году серии Colección Auspoa [120] и переиздание в 1964 году Gero , монументального баскского литературного произведения XVII века. [121] Некоторые авторы утверждают, что он также помог провести многие работы через франкистскую цензуру . [122] Как автор он популяризировал баскскую культуру, написав [123] для La Voz de España , Egan , Euskera , Eusko Gogoa , El Fuerista , Zeruko Argia [124] и выступая с публичными лекциями. [125]

Арруэ, Бароха и Каро Бароха , 1955 год.

В 1966 году он был одним из инициаторов меморандума Euskaltzaindia Министерству образования, предлагая пилотные классы баскского языка в государственных школах, ограниченное двуязычие в начальных школах и выпускные классы баскского языка в университетах, [126] помимо государственных субсидий и ограниченного введения баскского языка в официальное публичное использование. [127] Как юрист Арруэ помогал в конгрессе Аранзазу 1968 года, жизненно важном для создания единого баскского языка . [128] В 1969 году, когда правовой статус Euskaltzaindia был поставлен под сомнение, он погрузился в масштабную юридическую работу, в результате чего в 1972 году была сформирована его прочная юридическая основа. [129]

Баск: теоретик и практик

Эган , 1967

Арруэ, любитель без профессионального образования в лингвистике или этнографии , был во втором ряду тех, кто внес научный вклад в баскскую культуру. Его работы — статьи, опубликованные в баскско- и испаноязычных периодических изданиях, в основном в Egan — свободно разбросаны по многим дисциплинам: история баскской литературы , [130] история баскского языкознания, [131] грамматика баскского языка, [132] баскская диалектология , [133] история баскского общественного движения, [134] баскская антропология , [135] теория современной баскской поэзии , [136] история басков , [137] баскская кухня [138] и зарубежная литература; [139] он избегал только вопроса о баскских политических амбициях — по крайней мере, во франкистской Испании — и обычно подходил только как к части истории карлистов. [140]

Роль Арруэ в теоретическом развитии баскского языка и культуры, возможно, затмевается его практическим вкладом. С 1930-х годов он был восхвален средствами массовой информации, коллегами и Васкофилосом как великий оратор, [141] который не только перенес разговорный баскский язык из амбаров в залы конгрессов, но и довел его до беспрецедентного риторического мастерства. Считаясь одним из лучших баскских ораторов своего времени, [142] он был признан не за очень эмоциональный подстрекательский стиль, а скорее за гладкость, чувство юмора, живость и текучесть. [143] Его практический вклад в письменный баскский язык, помимо научных статей, охватывает также короткие стихотворения, как правило, юмористические легкие произведения, такие как похвала хересу из Хереса , иногда выигрывающие призы на местных конкурсах. [144]

сайт Euskaltzaindia

Баскский: прием и наследие

Арруэ оставался довольно забытой фигурой, пока в 2008 году не был выпущен сборник его работ, который вызвал некоторое продолжение как в СМИ, так и в историографии. [145] Согласно недавно опубликованным работам, его вклад в дело басков весьма спорен. Не вызывает никаких сомнений, что он выступал против независимых баскских политических амбиций, защищал целостность Испании и всегда считал басков частью испанской политической нации; существуют разные взгляды на его намерения и его влияние на баскскую культуру и баскское национальное развитие.

В некоторых исследованиях Арруэ представлен как «один из нас», баск, попавший в политический лабиринт своего времени, сделал все возможное, чтобы продвигать баскскую культуру на фоне враждебного франкистского режима. Его в основном ценят за его поддержку как организатора, юриста и политика, человека, который предоставил зонтик, защищающий баскские институты и способствующий культурному развитию, сформированному и направленному другими. [146]

Эускалеррия 2014

В некоторых исследованиях Арруэ представлен как «васкофил в рамках режима», человек, который пытался приспособить баскские культурные амбиции к франкистской системе. С этой точки зрения Арруэ представляется либо тем, чей вклад был просто побочным продуктом его карлистских политических наклонностей, либо тем, кто непреднамеренно продвигал дело, либо тем, кого баски использовали для достижения своих культурных и национальных целей. [147]

В некоторых исследованиях Арруэ представлен как имеющий плохую репутацию «Asteasu beltza». [148] Приверженец отсталой идеологии, он цензурировал баскскую литературу, [149] навязывал профранкистские искажения, [150] пропагандировал клерикализм, [151] спонсировал испанские лексические вторжения в баскский язык, [152] препятствовал неугодным людям и публикациям [153] и манипулировал конкурсами bertsolari с точки зрения их победителей [154] и с точки зрения их общественного восприятия. [155] Короче говоря, согласно этой точке зрения Арруэ был не кем иным, как франкистским «политическим комиссаром», делегированным в Эускальцаиндию, [156] и его деятельность оставалась пагубной для баскского национального развития. [157]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Не путать с Антонио Арруэ Пейро, современным испанским мучеником (1908–1936), причисленным к лику блаженных Католической церковью (см. здесь), а также противоречивой фигурой, связанной с гражданской войной в Испании.
  2. ^ Мануэль Марторель Перес, Антонио Арру, el carlista que colaboró ​​en el relanzamiento de Euskaltzaindia , [в:] Euskera 56 (2011), p. 849
  3. ^ победа в конкурсе 1888 года, сервис aiurri.com доступен здесь. Архивировано 2 февраля 2016 г. на Wayback Machine ; см. также статью Анхеля Сагардиа Сагардиа, Анхеля Кабанаса Эраускина в энциклопедии Auñamendi Eusko, доступную здесь, и блог aramburu, доступный здесь.
  4. ^ Антонио Завала, Presentación , [в:] Антонио Арру. Идастиак эта хитзалдиак , Бильбо 2008, ISBN  9788495438423 , с. XII
  5. ^ Второе апеллидо Арруэ обычно пишется как «Zarauz», сравните официальную службу Кортеса, доступную здесь, хотя некоторые авторы предпочитают версию «Zarautz», см. Joxemiel Bidador, Antonio Arrue Zarautz , запись 2000 года [в:] служба zubitega , доступная здесь;
  6. ^ Хосе, Рамиро и Рикардо, см. их личные записи в энциклопедии Auñamendi Eusko, доступной здесь, здесь и здесь.
  7. ^ см . запись Аррю, Хосе де (1884-1960) на сайте eresbil.com, доступную здесь.
  8. ^ Завала 2008, стр. XII
  9. ^ хотя соматиз его отношения с духовенством оставались сложными, см. Luis Villasante Kortabitarte, Antonio Arrue jauna hil zaigu [in:] argia.eus сервис доступен здесь Архивировано 29.01.2016 на Wayback Machine
  10. ^ Завала 2008, с. XII, а также запись Бернардо Эсторнеса Ласа, Антонио Арруэ Сарауса в энциклопедии Auñamendi Eusko , доступна здесь
  11. ^ Марторелл Перес 2011, с. 855, Эсторнес Ласа, Антонио Арруэ Сарауз
  12. ^ во время их помолвки Арруэ путешествовал на велосипеде из своего дома в Вильябону, на полпути между Астеасу и Толосой, чтобы встретиться со своей невестой на «нейтральной территории», см. Martorell Pérez 2011, стр. 849, см. также ABC 11.10.05, доступно здесь
  13. ^ сначала на улице Легаспи, позже переезд на улицу Гарибей, Марторель Перес, 2011, с. 855
  14. ^ Марторелл Перес 2011, с. 855, Бернардо Эсторнес Ласа, Антонио Арруэ Сарауз
  15. ^ Марторелл Перес 2011, с. 855
  16. ^ см. сервис laboratoriodefilosofia, доступный здесь. Архивировано 31.01.2015 на Wayback Machine , также сервис infoempresa доступен здесь; как и его дед, Хуан Арруэ Салазар также играл на органе в Астеасу, см. Diario Vasco 29.06.11, доступный здесь.
  17. ^ см. Хавьера Реала Куэста, Эль Карлизмо Васко 1876–1900 , Мадрид, 1985, ISBN 8432305103 , 9788432305108, стр. 113–127, 254–269; в районе Аспеития интегристы выиграли 13 из 22 кортесов, завоеванных в эпоху Реставрации. 
  18. ↑ El Siglo Futuro 22.05.06, доступно здесь; были также другие члены семьи Арру, активные сторонники Интегристов в округе, см. El Siglo Futuro 07.08.95, доступно здесь
  19. ^ Хуан Сан Мартин, Антонио Арру , [в:] Иган 1/6 (1976), с. 16, доступно здесь
  20. ^ некоторые авторы утверждают, что это произошло еще в 1932 году, см. San Martin 1976, Bidador 2000; библиографическая запись La Constancia в цифровом архиве прессы Сан-Себастьяна утверждает, что раздел на баскском языке был введен в 1934 году, см. здесь
  21. ^ El Siglo Futuro , 28.08.33, доступно здесь, также El Siglo Futuro 07.10.33, доступно здесь.
  22. ^ в мае он выступал в Сан-Себастьяне (см. El Siglo Futuro, 05.05.34, доступно здесь), в июне в Ганзе ( El Siglo Futuro, 09.06.34, доступно здесь) и Гоязе ( El Siglo Futuro, 15.06.34, доступно здесь), в июле в Бедайо ( El Siglo Futuro, 12.07.34, доступно здесь) и Сараусе ( El Siglo Futuro 14.07.34, доступно здесь), в августе в Рентерии ( El Siglo Futuro 18.08.34, доступно здесь)
  23. ^ El Siglo Futuro , 18.08.34, доступно здесь.
  24. ^ см., например, El Siglo Futuro 28.08.34, доступно здесь.
  25. ^ сравните El Siglo Futuro 09.08.34, доступно здесь, La Epoca 23.12.35, доступно здесь, и особенно El Siglo Futuro 23.12.35, доступно здесь.
  26. ^ El Siglo Futuro , 09.08.35, доступно здесь.
  27. ^ El Siglo Futuro , 16 июля 2034 г., доступно здесь.
  28. ^ El Siglo Futuro 14.08.35, доступно здесь, El Siglo Futuro 20.08.35 , доступно здесь , El Siglo Futuro 16.10.35, доступно здесь, El Siglo Futuro 01.11.35, доступно здесь, El Siglo Futuro 02.11.35, доступно здесь, El Siglo Futuro 04.11.35, доступно здесь, El Siglo Futuro 10.12.35, доступно здесь
  29. ^ El Siglo Futuro , 13.02.36, доступно здесь.
  30. ^ Мануэль Марторель Перес, Карлос Уго во фронте с Хуаном Карлосом: Федеральное решение для Испании, когда Франко вернулся , Мадрид, 2014, ISBN 8477682658 , 9788477682653, стр. 229 туманно утверждает, что Арруэ участвовал в подготовке повстанческого движения, но не приводит ни источника, ни каких-либо подробностей. 
  31. ^ Марторелл Перес 2011, с. 850, Завала 2008, с. XIII
  32. ^ Марторелл Перес 2011, с. 850
  33. ^ Марторелл Перес 2011, с. 852
  34. ^ Марторелл Перес 2011, с. 851
  35. ^ Хунта опубликовала свое заявление в La Voz de España , заявив, что «con relación a la nota de la F.E. Из-за того, что JONS исчез в Унидаде, Карлистская военная хунта Гипускоа стала публичной, и она не может принять аналогичный акт, который выражается в этой ноте, потому что он не получил ответного приглашения от Excmo. Старший гражданский губернатор участвует в новой провинциальной гесторе. Por consiguiente esta Junta no ha facilitado ningún nombre para la provisión de puestos en el Referido Organizationo», цитируется по Феликсу Луэнго Тейкседору, La formación del poder franquista en Guipúzcoa (1937-1945) , [в:] Geronimo de Uztariz 4 (1990), p. 86
  36. ^ «Hay dos guerras, la de las trincheras, donde se expone la vida y se juega con la muerte, y la de las ciudades, donde se exponen Cargos y se juega con los nombres (...) En la retaguardia hay una guerra sórdida y несчастный, en la que empuja y se trabaja arteramente por medrar y subir, por colocarse y brillar», цитируется по Teixedor 1990, p. 86
  37. ^ Марторелл Перес 2011, с. 851, более подробная информация в Teixidor 1990, стр. 84-86.
  38. ^ Марторелл Перес 2011, с. 852
  39. ^ Марторелл Перес 2011, с. 852; присягу принес капелан Рекетеса и пасон Эскироса Фермин Эриче, Марторель Перес 2014, с. 229, см. также видео-посвящение на 02:52.
  40. ^ Марторелл Перес 2011, с. 853; другие источники утверждают, что это было 37 июля, см. Teixedor 1990, p. 88
  41. ^ Марторелл Перес 2014, с. 229
  42. ^ Марторелл Перес 2011, с. 853
  43. ^ Марторелл Перес 2011, с. 853-4; Вскоре после этого Дон Хавьер был выслан из Испании, Мануэль Марторель Перес, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [докторская диссертация в Historia Contemporanea, Universidad Nacional de Educación a Distancia], Валенсия, 2009, стр. 154
  44. ^ Гражданский Гобернасьон уже полностью контролировался ФЕТ, хотя Карлизм продолжал контролировать Провинцию Дипутасьон, см. Teixedor 1990, p. 88; Ключевыми сотрудниками фронт-офиса Карлистов в Гипускоа в то время были Хулио Муньос Агилар (начальник провинциального FET), Фидель Азурса (президент Diputación, провинциальный начальник FET), Хуан Хосе Прадера (директор La Voz de Espana). Элиас Керехета (начальник провинциального FET), Лус Руис де Прада (президент Diputación) и Фернандо Арамбуру (президент Diputación), Тейшедор, 1990 г.; другой автор описывает их как «poco resativos», см. Mercedes Vázquez de Prada Tiffe, La reorganización del carlismo vasco en los sesenta: entre la pasividad y el «separatismo» , [in:] Vasconia. Cuadernos de Historia-Geografía , 38 (2012), с. 1123
  45. ^ Марторелл Перес 2011, с. 855
  46. ^ Марторелл Перес 2011, с. 855, Марторель Перес 2009, с. 194
  47. ^ Марторелл Перес 2011, с. 855
  48. ^ также Фернандо Арамбуру в качестве президента Дипутасьона протестовал против франкистского обращения с Гипускоа; он был вынужден покинуть свой пост в октябре 1942 г., Teixedor 1990, с. 91
  49. ↑ Аррю призвал «защитить весь энтузиазм банды легитимидад, быть на высоком уровне от нового регента дона Франсиско Хавьера де Бурбон-Парма, от делегата и единственного руководителя Традиционалистского сообщества старшего доктора». Мануэль Фаль Конде [...] ¡¡ Carlistas gipuzcoanos!! el proximo día 9 de agosto todos to Tolosa, the demostrar que aún se puede salvar a España con el carlismo y Solamente con el carlismo», цитируется по Martorell Pérez 2011, p. 856
  50. ^ Марторелл Перес 2011, с. 856, Марторель Перес 2009, с. 274, см. также здесь; антибританскую точку зрения см. здесь
  51. ^ Марторелл Перес 2011, с. 855, Завала 2008, с. XIII он был оштрафован, см. Martorell Pérez 2014, p. 229
  52. ^ Тейшедор 1990, стр. 92-3
  53. ^ Марторелл Перес 2011, с. 857
  54. ^ Марторелл Перес 2011, стр. 858-9, Марторелл Перес 2009, стр. 344
  55. ^ Марторелл Перес 2011, с. 858, Марторелл Перес 2009, стр. 343–4; Гипускоанская хунта не собиралась в течение длительного времени, вся власть принадлежала Арруэ, Васкес де Прада 2012, с. 1124
  56. ↑ Martorell Pérez 2009, стр. 392; тот же автор в своей другой работе утверждает, что Арруэ был лоялен к Фалу, см. Martorell Pérez 2011, стр. 850
  57. ^ он присутствовал на переговорах между Доном Хавьером и сиваттистас в Перпиньяне; встреча закончилась подписанием Доном Хавьером документа, в котором он присягнул на верность принципам традиционалистов и исключил династическое соглашение с альфонсистами. Документ должен был быть частным, но Сиватте сделал его публичным. Ряд подписавших его позже были исключены из Комуниона; Арруэ был спасен из-за его недавнего назначения на должность провинциального джефатура, Мерседес Васкес де Прада, Финал иллюзии. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967) , Мадрид 2016, ISBN 9788416558407 , стр. 45-46 
  58. ^ Марторелл Перес 2009, с. 394; Марторель Перес 2014, с. 112; немного иной взгляд Мерседес Васкес де Прада Тиффе, El nuevo rumbo politico del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955–56) , [в:] Hispania 69 (2009), стр. 193–196
  59. ^ Марторелл Перес 2011, с. 859; Арруэ провел отдельные переговоры с Арресе, граничащие с нелояльностью дону Хавьеру, Васкес де Прада 2009, с. 198
  60. ^ Марторелл Перес 2011, с. 859
  61. ^ Васкес де Прада 2009, с. 199, Васкес де Прада 2012, с. 1116; Бернардо Эсторнес Ласа, Антонио Арруэ Сараус , утверждает, что Арруэ также был членом «Hunta Suprema», «Diputación Permanente» и «Junta Nacional» Сообщества, но ни одна из этих организаций не идентифицирована и не упомянута другими учеными.
  62. ^ Марторелл Перес 2011, с. 859, он описан как «представитель сектора более непримиримого Карлизма Васко», Martorell Pérez 2009, p. 415
  63. ^ Марторелл Перес 2011, стр. 859-60, Марторелл Перес 2014, стр. 113; неясно, когда Арруэ ранее отвоевал пост президента хунты у Руиса де Прады.
  64. ^ Васкес де Прада 2012, с. 1131
  65. ^ местная комиссия, созванная в 1959 году и состоящая из Хосе Игнасио Оласабаля, Элиаса Керехеты и Хермана Рагуана, предположила, что Луис Суасола является лучшим кандидатом на пост нового шефа, Васкес де Прада 2012, стр. 1124
  66. ^ Васкес де Прада 2012, стр.1132; фронтменами были Хосе Арамбуру, Хосе Игнасио Оласабаль, Луис Суасола и Херман Рагуан Васкес де Прада 2012, стр. 1125
  67. ^ по словам Рагуана Суасолы, он подписывал все, что одобрял Арруэ, Васкес де Прада 2012, стр. 1135; автор считает руководящую группу Гипускоа камарильей Арруэ, см. Васкес де Прада 2012, стр. 1135
  68. ^ в 1960 году, во время празднования 125-й годовщины смерти Сумалакарреги, Арруэ обратился к толпе перед мавзолеем мученика; говоря, конечно, на баскском языке, он подчеркнул, что ни один испанский король не является легитимным, если он не присягнет баскским фуэрос, — едва завуалированная ссылка на клятву дона Хавьера, данную в 1937 году, Martorell Pérez 2011, стр. 863
  69. ^ вместе с ветераном Гипускоан Карлистом и бывшим президентом провинции Гипускоан Дипутасьон Хулианом Элорсой Айзпуру.
  70. ^ Васкес де Прада 2012, стр. 1132-5.
  71. ^ Васкес де Прада 2012, с. 1136
  72. ^ Васкес де Прада 2012, с. 1125
  73. ^ Марторелл Перес 2011, с. 849, Сан-Мартин, 1976, с. 16
  74. ↑ В 1957 году Арруэ поддержал идею неожиданного въезда Карлоса Уго в Монтехурру , см. Martorell Pérez 2009, стр. 415, Martorell Pérez 2014, стр. 84; он также был в первом ряду во время самой церемонии, Martorell Pérez 2009, стр. 416, Martorell Pérez 2014, стр. 85. Неясно, почему Арруэ поддержал принца; может быть, он считал Карлоса Уго и гугистасов противовесом Валиенте, может быть, он надеялся, что молодой принц привнесет больше динамики, в то время как дон Хавьер уже старел, может быть, он рассматривал приход принца как средство укрепления династии против хуанистов, тем более, что Арруэ уже давил на дона Хавьера по вопросам наследования, Васкес де Прада 2009, стр. 198
  75. ^ Марторелл Перес 2011, с. 863-4
  76. ^ сравните Джереми МакКлэнси, Упадок карлизма , Рино 2000, ISBN 9780874173444 , стр. 127-156 
  77. ^ обратите внимание также на социальную тему: «las Regiones fueron las constructoras de la nación y hoy son la columnsa viva que sostiene la sociedad en que vivimos», цитируется по Martorell Pérez 2014, p. 224; «sólo en la unidad de España Tienen Sus Limites las Libertades Regionales», цитируется по La Vanguardia 13.05.67, доступно здесь
  78. ^ Франсиско Хавьер Каспистеги Горасуррета, El naufragio de las ortodoxias: el carlismo, 1962–1977 , Памплона, 1997, ISBN 8431315644 , 9788431315641, стр. 302, Васкес де Прада 2016, с. 310 
  79. ^ В Коммунионе было много веры в то, что Арру обеспечит успех карлистов в Гиспускоа, Васкес де Прада 2016, стр. 326
  80. ^ Марторелл Перес 2014, с. 250
  81. ^ Martorell Pérez 2011, стр. 850, 869, см. также официальную службу Cortes здесь
  82. ^ кампания была начата карлистскими советниками аюнтамьенто Толосы, Марторель Перес 2011, стр. 864–5, 866
  83. ^ в 1967 году он возглавил общественное собрание на главной площади Эстельи; в окружении огромных портретов Дона Хавьера и Карлоса Уго и после народного выступления Мутико Алаиака Арруэ обратился к епископу красных бойнас; сначала на баскском языке, а затем на кастильском он заявил, что карлизм поддерживает кампанию по восстановлению концерта
  84. ^ правительство просто согласилось удалить часть преамбулы, которая подразумевала, что Гипускоа и Бискайя были наказаны за свою прореспубликанскую позицию в 1936 году; как и в самом тексте, франкистское правительство заявило, что нет никакого шага назад, Martorell Pérez 2011, стр. 865
  85. ^ La Vanguardia 19.01.68, доступно здесь
  86. ^ Стэнли Г. Пейн, Режим Франко , Мэдисон 1987, ISBN 0-299-11070-2 , стр. 517 
  87. ^ La Vanguardia 10.01.69, доступно здесь
  88. ^ как один из 4 карлистов и 19 прокуроров в общей сложности, Martorell Pérez 2011, стр. 870; см. фильм Pathe с частью процедуры (начиная с 02:55), доступный здесь
  89. ^ Comisione Delegada Para el Estudio Foral y Local, Caspistegui Gorasurreta 1997, стр. 204
  90. ^ Хосе-Анхель Субиаур Алегре и Ауксилио Гоньи Донасар, два члена парламента от Карлистов от Терсио Фамильяра, которые, как и Арруэ, голосовали против объявления Хуана Карлоса в 1969 году, во время подготовки к переизбранной кампании 1971 года, были обязаны Дон Хавьер и его окружение подписать недатированные заявления об отставке перед тем, как баллотироваться в качестве кандидатов от Карлистов; в ярости они отказались, см. Хосе-Анхель Субиаур Алегре, Хосе-Анхель Субиаур Карреньо, Elecciones a Procuradores Families en Navarra en 1971 , [в:] Aportes 27/79 (2012), стр. 147-167
  91. ^ Марторелл Перес 2011, с. 863; он заявил: «yo continuaré siendo carlista hasta la muerte. Pero con Carlos Hugo y los suyos no quiero saber nada», цитируется по Zavala 2008, p. XIII
  92. ^ неясно, был ли Арруэ обязан подписать то же самое заявление об отставке, что и прокуроры Наварры-Карлисты; Зубиаур Алегре 2012 не упоминает его имени
  93. ^ Марторелл Перес 2011, с. 863; «en politica fui siempre tradicionalista», цитируется по Zavala 2008, с. XII
  94. ^ Марторелл Перес 2011, с. 871
  95. ^ Завала 2008, стр. XIX
  96. ^ «в начале статьи, когда он использовал слово Палабра Д. Антонио Арруэ, что он был в васко, стал ламамиенто в лос-регионах, чтобы не было грусти по лас-доктринам, которые являются Калификой де-ла-Палабра, и что не сын, который является больным сепаратистом, с этой традицией está en abierta pugna», El Sol 24.12.35, доступно здесь
  97. ^ называется «para luchar por Dios, por España y por Euskalerria», см. El Siglo Futuro 13.02.36, доступно здесь.
  98. ^ Сан-Мартин 1976, стр. 16
  99. ^ Марторелл Перес 2011, стр. 851, 858-9, Марторелл Перес 2009, стр. 344
  100. ^ с Айнгэру Иригараем и Колдо Митчеленой
  101. ^ Марторелл Перес 2011, с. 860, Бернардо Эсторнес Ласа, Антонио Арруэ Сарауз
  102. ^ как АА .
  103. ^ под названием Jan edenak ; полный архив доступен здесь
  104. ^ Арруэ был изысканным экспертом по гурманству. У него была огромная библиотека по этой теме, Zavala 2008, стр. XVI, он был соучредителем Cofradía Vasca de Gastronomía, Martorell Pérez 2011, стр. 862, принимал участие в конференциях по гурманству, см. La Vanguardia 12.11.68, доступно здесь и получал призы за свои статьи о кулинарии, La Vanguardia 17.12.63, доступно здесь
  105. ^ его вклады были собраны и переизданы в 1979 году, Martorell Pérez 2011, стр. 860
  106. ^ используя все свое влияние на местную политику, Бидадор 2000
  107. ^ Завала 2008, стр. XIII и Сан Мартин 1976, стр. 16 утверждают, что это было в 1954 году.
  108. ^ Марторелл Перес 2011, с. 860, Завала 2008, с. XIII
  109. ^ Завала 2008, с. XIV, Марторель Перес, 2011 г., с. 861
  110. ^ Завала 2008, стр. XIV
  111. ^ Марторелл Перес 2011, с. 861
  112. ^ Завала 2008, стр. XV
  113. ^ Марторелл Перес 2011, с. 861
  114. ^ в послевоенную эпоху бертсоларим был сведен к очень скромным мероприятиям, фактически к семейным и дружеским встречам
  115. ^ ABC 20.12.60, доступно здесь
  116. ^ Zavala 2008, стр. XV, см. также ABC 01.01.68, доступно здесь
  117. ^ Марторелл Перес 2011, с. 861, Завала 2008, с. XV
  118. ^ круг сторонников бертсоляризма сформировали Хуан Мария Лекуона, Альфонсо Иригойен, Фернандо Артола, Антонио Вальверде, Амбросио Саратаин, Хуан Сан Мартин и Антонио Завала, Марторель Перес 2011, стр. 862, Завала 2008, с. XV
  119. ^ Завала 2008, стр. XVI
  120. ^ Марторель Перес, 2011 г., стр. 862
  121. ^ Марторелл Перес 2011, с. 862; он также помогал финансово, см. Завала 2008, с. XVI, Бернардо Эсторнес Ласа, Антонио Арруэ Сарауз
  122. ^ Завала 2008, с. XX, Луис Вилласанте, Антонио Арру Сарауз (1903–1976) , [в:] Ян-эданак , Доностия 1979, ISBN 8472314677 , 9788472314672, доступно также здесь 
  123. ^ также под псевдонимом Урреа , Арру Зарауз, запись Антонио [в:] Harluxet hiztegi энциклопедикоа , доступно здесь
  124. ^ Бидадор 2000
  125. ^ Марторелл Перес 2011, с. 864
  126. ^ Марторелл Перес 2011, с. 866
  127. ^ Марторелл Перес 2011, с. 867
  128. ^ Марторелл Перес 2011, с. 869
  129. ^ Zavala 2008, стр. XVII, Villasante 1979; дело было окончательно урегулировано в 1976 году, Zavala 2008, стр. XVIII
  130. ^ например, Хуан Баутиста Агирре (1954)
  131. ^ например, Itzaurre-bidez (1956)
  132. ^ например, Геррико (1956)
  133. ^ например , Euskareran batasuna (1956)
  134. ^ например , Паланкаряк (1958)
  135. ^ например, Euskal umoreaz (1961)
  136. ^ например, Cuatro поэтас васкос актуальных (1963)
  137. ^ например, Сан-Себастьян и ла Реал Компанья Гипускоана де Каракас (1963)
  138. ^ например, Gastronomía vasca (1967)
  139. ^ например, Туроци (1958)
  140. ^ Например , Зумалакарреги (1960)
  141. ^ приглашены и разыскиваются также за границей, см. Завала 2008, стр. XVIII
  142. ^ Бернардо Эсторнес Ласа, Антонио Арруэ Сарауз
  143. ^ Марторелл Перес 2011, с. 861, Завала 2008, с. XVIII
  144. ^ La Vanguardia 24.08.72, доступно здесь
  145. ^ Martorell Pérez 2011, стр. 849; друзья и коллеги Арруэ из Euskaltzaindia организовали издание его работ в виде книги в 2008 году; образец благодарностей в прессе см. в Diario Vasco 03.05.09, доступном здесь; краткие историографические дебаты последовали в Euskera 2011 и 2012 годов.
  146. ^ см. апологетическую статью Мануэля Мартореля Переса 2011 г. или дань уважения Антонио Савалы 2008 г.; Луис Вилласанте 1979 г. называет его другом и коллегой и желает, чтобы «он помог нам с небес»
  147. ^ см. биографическую заметку под редакцией Жоксемиэля Бидадора, 2000 г., или запись Арру Сараутца, Антонио в Lur hiztegi enziklopedikoa, доступную здесь.
  148. ^ очень вольно переводится как «Дарт Вейдер из Астеасу»; этот подход представлен Пако Судупе, Антонио Арруе: Euskaltzaindiaren eta Francoren erregimenaren laguntzaile , [в:] Euskera 57 (2012), стр. 823-838, на основе собственных исследований и доказательств, предоставленных Немезио Агапито Эчанисом Арамбарри и Андимой Ибиньягабеитиа Идояга.
  149. ^ также навязывание самоцензуры авторам, Sudupe 2012, стр. 829
  150. ^ в переизданном издании Peru Abarca оригинальный пролог заменен на написанный Arrue, Sudupe 2012, стр. 829
  151. ↑ Sudupe 2012, стр. 831; тот же автор утверждает, что Арруэ в лучшем советском стиле манипулировал духовенством, см. стр. 836
  152. ^ Судупе 2012, стр. 831
  153. ^ Судупе 2012, стр. 835
  154. ^ Судупе 2012, стр. 834-5
  155. ^ Судупе 2012, с. 834 цитаты Немесио Эчаниса, говорящего якобы на Арруе: «En todas las fiestas Populares euskéricas, un señor que ya desde antaño tenía dadas buenas muestras de su fobia hacia todos los que no se allanaran a sus estrechas politicas, se arroga el derecho de Soltar una soflama euskérica con latiguillos fáciles de un makenido entusiasmo vasquista».
  156. ^ Судупе 2012, стр. 834
  157. ^ см. разрушительные отчеты Эчаниса и Ибиньягабейтииа, упомянутые Sudupe 2012, стр. 836-7.

Дальнейшее чтение

  • Мануэль Марторель Перес, Антонио Арру, Euskaltzaindiaren suspertzean lagundu zuen karlista , [в:] Euskera 56 (2011), стр. 847–872
  • Хосе Хавьер Лопес Антон, Escritores carlistas en lacultural vasca: sustrato linguístico y etnográfico en la vascología carlista , Tafalla 2000, ISBN 8476813260 
  • Хуан Сан Мартин, Антонио Арру , [в:] Иган 1/6 (1976), стр. 15–17
  • Пако Судупе, Антонио Арру: Euskaltzaindiaren eta Francoren erregimenaren laguntzaile , [в:] Euskera 57 (2012), стр. 823–838
  • Антонио Завала, Ауркезпена , [в:] Антонио Арру. Idaztiak eta hitzaldiak , Бильбо 2008, ISBN 9788495438423 , стр. XII – XXV 
  • Arrúe в Euskomedia
  • старые фотографии колледжа Лекароз
  • Приходите на сайт literaturaren zubitegia
  • Архив Эгана
  • Euskaltzaindia официальный сайт
  • Эта тира эта тунба, эта тира бельцари, традиционная баскская карлистская песня
  • Oriamendi euskera, гимн Карлистов в оригинальной баскской версии
  • Современное пропагандистское видео Карлистов (Arrúe 2:53, в центре, в очках)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Антонио_Арруэ_Зарауз&oldid=1253513851"