Антигона Фуриоса
«Антигона Фуриоса» , написанная в период 1985-86 годов Грисельдой Гамбаро , — аргентинская драма, на которую сильно повлияла «Антигона» Софокла [1] ,и которая комментирует эпоху государственного терроризма, которая позже трансформировалась в « Грязную войну» в Аргентине. [2] « Антигона Фуриоса» была впервые опубликована в 1989 году в «Гризельде Гамбаро: Театр 3» в Буэнос-Айресе, после того как она много лет скрывалась, пока Гамбаро находился в изгнании в Барселоне. Премьера пьесы состоялась 24 сентября 1986 года в Институте Гёте в Буэнос-Айресе под руководством Лауры Юсем. [3]
Фон
На творчество Гамбаро оказала влияние политика Аргентины , которая пережила три военных переворота, две фальсификации выборов, несколько группировок городских партизан и государственную Грязную войну 1976-83 годов. [4] Гамбаро была вынуждена покинуть страну в 1977 году из-за своего романа Ganarse la muerte, который был запрещен президентом генералом Хорхе Рафаэлем Виделой . [5] Во время изгнания она проживала в Барселоне до 1980 года. Гамбаро отказывалась от постановки «Антигоны Фуриосы» в течение многих лет, опасаясь последствий для членов семьи, оставшихся в Аргентине.
Сюжет
Пьеса начинается с того, что Антигона повешена в белом платье и увядшем цветочном венке. Она снимает веревку с шеи и начинает петь ту же песню, которую поет Офелия в «Гамлете » Шекспира , после того как ее героиня сходит с ума из-за своего возлюбленного. Двое мужчин, Корифей и Антиной, пьют кофе и высмеивают песню Антигоны. Эти двое мужчин продолжат следовать за ней в ее истории, иногда появляясь как разные персонажи в жизни Антигоны. Антигона спрашивает о темном напитке за их столом; когда Корифей говорит ей, что это кофе, Антигона заявляет, что напиток темный, как яд. Корифей разражается смехом, затем с большим преувеличением притворяется, что умирает от его «яда», и Антиной быстро присоединяется к нему. Антигона, похоже, не смущается их шутками, и, как будто она отстранена от того, что делает, она хватает корону на голове Корифея и разбивает ее, что вызывает еще один приступ смеха у двух мужчин. Насмешки, которые они продолжат делать, намекают на историю Антигоны [5] Софокла и на то , как Полиник (брат Антигоны) был лишен своего титула царем Креонтом и отказался от надлежащего погребения, в то время как его другой брат, Этекол, был похоронен с почестями. Пока они оба заканчивают смеяться, Антигона начинает ходить вокруг «тел» непогребенных, пока не находит своего брата, Полиника. Она бросается на него, защищая или пытаясь оживить его, и пытается дать ему надлежащие похороны. Антиной замечает, что она не смогла похоронить его, так как земля была слишком твердой, и именно так ее поймали стражники. Царь Креонт, через персонажа Корифея, подходит к ней и спрашивает, почему она смеет бросать ему вызов, но она стоит на своем и продолжает насмехаться над трусостью своей сестры Исмены, отказавшейся похоронить своего брата вместе с ней. Затем царь Креонт сталкивается со своим сыном и бывшим женихом Антигоны Гемоном (который на мгновение воплощается в Антигоне) и говорит ему, что он не повлияет на его решение казнить свою невесту. Гемон соглашается, что не будет пытаться повлиять на его решение, но отвечает, что Креонт несправедливо осудил ее, и отказывается плюнуть в лицо Антигоне, когда он этого требует.
События следуют одно за другим, и диалог начинается с обсуждения дня, когда Антигона должна быть приговорена к смерти. Гемон отказывается смотреть, как она умирает, и Исмена получает прощение. Антигона, однако, отправляется в пещеру с запасом еды только на один день. Корифей и Антиной, единственные зрители и комментаторы этой истории, устают от печали медленной смерти Антигоны и хотят вернуться домой, только чтобы понять, что чума смерти Полиники надвигается на них, и они не могут избежать грязи. Антигона вешается в пещере, и затем трое описывают, как Гемон пытается убить царя Креонта, но вместо этого убивает себя, и как жена Креонта, Эвридика, заколола себя. Царь Креонт, одинокий в своем горе, осознает свою ошибку и прощает Антигону. Хотя Антигона и прощена, она утверждает, что всегда будет хотеть похоронить Полиника, на что Корифей и Антиной отвечают, что она всегда будет наказана. Антигона спрашивает, будет ли когда-нибудь конец этим издевательствам; затем, в ярости, она убивает себя.
Персонажи
- Антигона: воплощает Антигону, но также превращается в Гемона для кратковременного противостояния.
- Корифей: Хор, друг Антиноя, мужчина в кофейне, олицетворяет царя Креонта на протяжении всей пьесы. (Царь Креонт обозначен подвижной пекторалью, которую хор носит как одежду, управляемой как марионетка.)
- Антиной: Хор, друг Корифея, мужчина в кофейне.
Оригинальный состав и творческая группа
Премьера спектакля состоялась 24 сентября 1986 года в Институте Гёте в Буэнос-Айресе со следующим актерским составом и художественной группой: [3]
| Роль | Бросать |
|---|---|
| Антигона | Беттина Муранья |
| Корифей | Ноберто Виейра |
| Антиной | Иван Мошнер |
| Художественное название | Экипаж |
|---|---|
| Дизайн декораций | Грасиела Галан, Хуан Карлос Дистефано |
| Костюмы | Грасиела Галан |
| Раковина Креона | Хуан Карлос Дистефано |
| Помощник директора | Джерри Бриньоне |
| Директор, МИЗА-АН-СЦЕНА | Лаура Юсем |
Ссылки
- ^ Флеминг, Джон. «Антигона в Аргентине: Антигона Неистовства Грисельды Гамбаро». Текст и исполнение Quarterly 19.1 (1999): 74-90.
- ^ Льюис, Пол Х. и Дональд К. Ходжес. «Грязная война Аргентины: интеллектуальная биография». The Americas 49.1 (1992): 109.
- ^ ab Гамбаро, Гризельда и Маргерит Фейтловиц. «Информация для иностранцев: три пьесы». Эванстон, Иллинойс: Northwestern UP, 1992.
- ^ Пион-Берлин, Д. «Доктрина национальной безопасности, восприятие военной угрозы и «грязная война» в Аргентине». Сравнительные политические исследования 21.3 (1988): 382-407.
- ^ ab Wannamaker, Аннет (1 января 2000 г.). "«Память также создает цепь»: исполнение отсутствия в «Антигоне Неистовой» Гризельды Гамбаро". Журнал Ассоциации современного языка Среднего Запада . 33/34: 73– 85. doi :10.2307/1315343. JSTOR 1315343.
