Энн Э. Мониус
 | This article is written like a personal reflection, personal essay, or argumentative essay that states a Wikipedia editor's personal feelings or presents an original argument about a topic. (August 2019) |
Энн Элизабет Мониус | |
|---|---|
| Рожденный | (1964-02-17)17 февраля 1964 г. Нью-Гэмпшир , США |
| Умер | 3 августа 2019 г. (2019-08-03)(55 лет) Кембридж, Массачусетс , США |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | Гарвардский университет |
| Тезис | В поисках «тамильского буддизма»: язык, литературная культура и религиозная община в тамилоязычной Южной Индии (1997) |
| Академическая работа | |
| Дисциплина | Индология |
| Субдисциплина | Религия |
| Учреждения | Университет Вирджинии , Гарвардская школа богословия |
| Основные интересы | Индийская религиозная литература |
Энн Элизабет Мониус (17 февраля 1964 г. — 3 августа 2019 г.) — американский индолог и религиовед. Она была профессором южноазиатских религий в Гарвардской школе богословия , наиболее известна своими анализами литературной культуры для реконструкции истории вер в Южной Индии.
Жизнь
Мониус родилась в Нью-Гемпшире у Феликса и Элеоноры Мониус, которые были фермерами. Ее дедушка был иммигрантом в США из Литвы . [1]
Мониус посещала среднюю школу Холлис-Эриа в Холлисе, штат Нью-Гемпшир , где она была выпускницей в 1982 году. [2] Затем она поступила в Гарвардский университет, чтобы изучать теоретическую астрофизику. Вдохновленная курсом по индийской цивилизации Дианы Л. Эк , она переключилась на изучение религий Южной Азии. [1] Она получила степень бакалавра в 1986 году, а затем степень магистра и доктора (1997) в Гарварде. [3]
«Выдающийся ученый и интересный преподаватель, Мониус преподавала в течение 17 лет в Гарвардской школе богословия, где она специализировалась на религиозных традициях Индии. Ее исследования изучали практики и продукты литературной культуры, чтобы реконструировать историю религий в Южной Азии». [3]
«Огромный интеллект и строгий ученый, заразительно любопытная и эклектичная в своих интересах, образцовая в своем преподавании и наставничестве для студентов, трудно представить HDS без Анны Мониус», — сказал декан Гарвардской школы богословия Дэвид Н. Хемптон. «Ее смех, жизнерадостность и мужество перед лицом невзгод вдохновляли, как и ее неизменные послания благодарности». [3]
Мониус была замужем за Уилсоном Манохараном. [4]
Она умерла естественной смертью 3 августа 2019 года в возрасте 55 лет. [3]
Карьера
С 1997 по 2002 год Мониус преподавала на кафедре религиоведения в Университете Вирджинии . Она присоединилась к Гарвардской школе богословия в 2002 году, где она продолжала работать до своей смерти. [3] Она стала полным профессором в 2004 году. [5]
С 2010 года Мониус была редактором серии книг Американской академии религии «Религия в переводе » [6] [7], которая является продолжением серии «Тексты и переводы» , в которой она была соредактором с 2004 года. [8]
Исследовать
Мониус училась в Ченнаи в течение двух лет, исследуя два буддийских текста на тамильском языке , единственные, которые сохранились до настоящего времени. Это легло в основу ее докторской диссертации, которую она расширила до своей книги 2001 года « Воображая место для буддизма: литературная культура и религиозное сообщество в тамильскоязычной Южной Индии» . [3]
Эта книга стремилась установить культурную среду страны тамилов из Манимекалая (считается, что датируется 6-м веком) и Вироколияма (11-й век). Мониус предположила, что можно было вычленить их мир даже при отсутствии контекстуального фона в форме археологии или параллельных разработок в буддизме Юго-Восточной Азии. Она реконструировала мир прежнего текста, проводя параллели из джайнского Чилаппатикарама . Мониус поместила эти тексты в панбуддийскую сферу, которая работала на разных языках, устанавливая связи с литературными произведениями на пали и санскрите. Книга была хорошо принята рецензентами. [9] [10]
В своих исследованиях южноиндийской традиции бхакти Мониус установила, что это было преимущественно шиваитское движение, чем вайшнавское . Она показала, что тамильские литераторы не ограничивали себя своей местной географией, а хотели расширить сферу тамильской вселенной бхакти на север Индии, включая Гималаи , которые считаются владениями Шивы, хотя и с пониманием того, что основное ядро было тамильским. [11]
Продолжая тему религиозного экуменизма, Мониус обсуждает присутствие индуистского бога Кришны в двух тамильских текстах, буддийском Манимекалай и джайнском Чилаппатикарам . Описывается космический танец Кришны, а также другие персонажи из преданий о Кришне (в частности, Баларама и Радха ).
На момент своей смерти Мониус работала над книгой под названием « Воспевание жизней святых Шивы: история, эстетика и религиозная идентичность в тамильскоязычной Южной Индии» , в которой рассматривалось формирование шиваитской идентичности в Тамил Наду под властью Чола с девятого по двенадцатый века. Она также была частью команды ученых, переводивших тамильскую версию Рамаяны . [12]
Избранные произведения
- Энн Э. Мониус (2001). Воображая место для буддизма: литературная культура и религиозное сообщество в тамилоязычной Южной Индии. Оксфордский университет. ISBN 978-0-19-803206-9.
- Гиль Бен-Херут; Джон Кьюне; Энн Э. Мониус, ред. (2019). Региональные сообщества преданности в Южной Азии: инсайдеры, аутсайдеры и нарушители. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-02336-8.
Ссылки
- ^ ab Ravinutala, Abhijith (8 апреля 2019 г.). «Профессор богословской школы сохраняет свое школьное чудо». The Harvard Gazette .
- ^ "110 награжденных дипломами в Hollis Area High". Nashua Telegraph . 15 июня 1982 г. стр. 7-A.
- ^ abcdef Нотон, Майкл (5 августа 2019 г.). «Вспоминая Энн Мониус, выдающегося ученого и преданного наставника». Гарвардская школа богословия.
- ↑ Энн Э. Мониус (6 декабря 2001 г.). Воображая место для буддизма: литературная культура и религиозное сообщество в тамильоязычной Южной Индии. Oxford University Press. стр. vi. ISBN 978-0-19-803206-9.
- ^ Хемптон, Дэвид Н. (4 августа 2019 г.). «Скончалась любимая профессор Энн Мониус». Гарвардская школа богословия.
- ^ Немек, Джон (22 июля 2011 г.). Вездесущий Шива: Шивадришти Сомананды и его тантрические собеседники. Oxford University Press. стр. 15. ISBN 978-0-19-991054-0.
- ^ "All About AAR/OUP Publications: Religion in Translation Series". Новости религиоведения . Получено 23 августа 2019 г.
- ^ «Комитет по публикациям AAR благодарит Энн Мониус за десять лет службы» (PDF) . Электронный бюллетень AAR . Ноябрь 2014 г. . Получено 23 августа 2019 г. .
- ^ Капштейн, Мэтью Т. (2005). «Воображение места для буддизма: литературная культура и религиозное сообщество в тамильоязычной Южной Индии. Энн Э. Мониус. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001. С. xi+257. 50,00 долларов (ткань)». История религий . 45 (1): 73– 76. doi :10.1086/497808.
- ^ Ричман, Паула (2008). «Воображение места для буддизма: литературная культура и религиозное сообщество в тамилоязычной Южной Индии, Энн Э. Мониус». Журнал Американского восточного общества . 128 (4).
- ^ Хоули, Джон С. (2015). «Бхакти через границы, ответ». Журнал индуистских исследований . 8 (3): 315–322 . doi :10.1093/jhs/hiv024.
- ^ Нотон, Майкл (2019). «Вспоминая Энн Мониус». The Harvard Gazette .
Внешние ссылки
- Энн Э. Мониус в Гарвардской школе богословия в Wayback Machine (архивировано 8 мая 2019 г.)
