Аннабхау Сатхе
Индийский социальный реформатор, писатель, поэт и активист

Локшахир
Анна Бхау Сатхе
Сате на почтовой марке Индии 2002 года
Рожденный
Тукарам Бхаурао Сатхе

( 1920-08-01 )1 августа 1920 г.
Уотегаон , президентство в Бомбее , Британская Индия
Умер18 июля 1969 г. (1969-07-18)(48 лет)
Мумбаи , Махараштра , Индия
НациональностьБританские индийцы (1920 - 1947)
Индийцы (1947 - 1969)
Другие именаАнна Бхау
Локшахир
Сахитья-Самрат
Род занятийНародный поэт, писатель, социальный реформатор
Известный• Играет решающую роль в формировании штата Махараштра.
• Работает над улучшением положения далитов.
Политическая партияКоммунистическая партия Индии
ДвижениеДвижение Самьюкта Махараштра

Тукарам Бхаурао Сатхе (1 августа 1920 г. — 18 июля 1969 г.), более известный как Анна Бхау Сатхе (произношение на языке маратхи: [əɳːaːbʱaːu saːʈʰe] ), был индийским народным поэтом, писателем и социальным работником из штата Махараштра . [1] Сатхе родился в [[Далит]индуистской общине, и его воспитание и идентичность были центральными для его писательской и политической деятельности. [2] [3] Его считают отцом-основателем литературы далитов [4] [5] [6] и он сыграл важную роль в движении Самьюкта Махараштра . Он находился под влиянием Чатрапати Шиваджи Махараджа и писал песни о нем. Он был одним из первых людей из Индии, которые пели песни о Шиваджи Махарадже, пересекающем границы моря и суши в России .

Ранний период жизни

Он родился 1 августа 1920 года в деревне Ватегаон, части современного округа Сангли в Махараштре , в семье, принадлежавшей к касте Матанг . [7] Члены касты играли на традиционных народных инструментах в выступлениях People Awarnes.

Аннабхау Сатхе не учился дальше четвертого класса. [8] Он мигрировал из Сатары в Бомбей, современный Мумбаи, в 1931 году, пешком, в течение шести месяцев, после засухи в сельской местности. В Мумбаи Сатхе взялся за ряд случайных работ. Аннабхау Сатхе был посмертно удостоен степени доктора литературы Мемориальным университетом Махатмы Ганди (MGMU) Чхатрапати Самбхаджи Нагар 27 ноября 2022 года.

Сочинения

Несмотря на отсутствие формального образования, Сатхе написал 35 романов на языке маратхи . Среди них «Факира» (1959), которая вышла в 19-м издании и получила государственную государственную премию в 1961 году. Это роман, в котором рассказывается история главного героя; крепкого молодого парня по имени Факира, его подвига, его крестового похода за права людей его общины в британском владычестве и его вражды к злым силам в деревне. Однако причиной, по которой развивается история, является религиозная практика или ритуал под названием «Джогин», который дает путь к дальнейшим действиям. Существует 15 сборников рассказов Сатхе, из которых большое количество было переведено на многие индийские и целых 27 неиндийских языков. Помимо романов и рассказов, Сатхе написал пьесу, путевые заметки о России, 12 сценариев и 10 баллад в стиле маратхи повада . [1]

Использование Сатхе фольклорных стилей повествования, таких как повада и духовные песни, помогло популяризировать и сделать его работу доступной для многих общин. В «Факире » Сатхе изображает Факиру, главного героя, восстающего против сельской ортодоксальной системы и британского владычества , чтобы спасти свою общину от полного голода. [1] Главный герой и его община впоследствии арестованы и подвергнуты пыткам британскими офицерами, а Факира в конечном итоге убит через повешение. [9]

Городская среда Мумбаи значительно повлияла на его произведения, которые изображают ее как антиутопическую среду. Аарти Вани описывает две свои песни – «Mumbai Chi Fakkad» (Песня Мумбаи) и «Mumbai cha Girni Kamgar» (Рука мельницы Мумбаи) – как изображающие город, который является «хищным, эксплуататорским, неравным и несправедливым». [10]

Политика

Первоначально Сатхе находился под влиянием коммунистической идеологии. [9] Вместе с такими писателями, как Д. Н. Гаванкар и Амар Шейх, он был членом Lal Bawta Kalapathak (Культурный отряд Красного флага), культурного крыла Коммунистической партии Индии, [7] и театральной труппы Tamasha , которая бросила вызов правительственному мышлению. Она была активна в 1940-х годах и, по словам Тевии Абрамс, была «самым захватывающим театральным явлением 1950-х годов» до того, как коммунизм в Индии в целом распался после обретения независимости . [11] Он также был значимой фигурой в Ассоциации индийского народного театра , которая была культурным крылом Коммунистической партии Индии , [12] и в Движении Самьюкта Махараштра , которое стремилось создать отдельное маратхи-говорящее государство посредством лингвистического разделения существующего штата Бомбей . [10]

Сатхе использовал свои истории, чтобы усилить жизненный опыт далитов и рабочих. В своей инаугурационной речи на первой конференции Dalit Sahitya Sammelan, литературной конференции, которую он основал в Бомбее в 1958 году, он сказал, что «земля держится не на голове змеи, а на силе далитов и рабочего класса», подчеркивая важность далитов и рабочего класса в глобальных структурах.

Он сказал, что «на писателей-далитов возложена ответственность за освобождение и защиту далитов от существующих мирских и индуистских пыток, поскольку устоявшиеся традиционные верования не могут быть разрушены мгновенно» [9] .

Наследие

Марка Индии Анны Бхау Сате 2019 года
Статуя Аннабхау Сатхе в Махараштре

Сатхе стал иконой для далитов , и особенно для касты манг . Корпорация развития Локшахир Аннабхау Сатхе была основана в 1985 году для продвижения дела народа манг, и женщины в местных отделениях Manavi Hakk Abhiyan (Кампания за права человека, орган мангов) [13] организуют джайанти (шествия) в его честь и в честь Махатмы Джотибы Пхуле и Савитрибаи Пхуле [14] Политические партии, такие как Индийский национальный конгресс и альянс Бхаратия Джаната Парти - Шив Сена , пытались присвоить его образ в качестве средства получения электоральной поддержки от мангов. [15]

Сатхе был отмечен выпуском специальной почтовой марки достоинством 4 рупии почтой Индии 1 августа 2002 года. [16] В его честь также названы здания, в том числе Локшахир Аннабхау Сатхе Смарак в Пуне [17] и эстакада в Курле . [18]

В 2022 году памятник Сатэ был установлен во Всероссийской государственной библиотеке международной литературы имени М.И. Рудомино в Москве. [19] [20]

Сатхе посмертно была удостоена почетной докторской степени (D.Litt.) Мемориальным университетом Махатмы Ганди в Чхатрапати Самбхаджинагаре, Махараштра, на первой церемонии награждения 27 ноября 2022 года. [21]

Ссылки

  1. ^ abc Jamdhade, Dipak Shivaji (июнь 2014 г.). "The Subaltern Writings in India: An Overview of Dalit Literature" (PDF) . The Criterion . 5 (3) . Получено 5 апреля 2015 г. .
  2. ^ Сахни, Бхишам (10 ноября 2015 г.). «Далитизм: его рост и оценка». Литература далитов: критические мемуары . Penguin UK. ISBN 9789385890192.
  3. ^ "Никогда не делайте этого." Локсатта (на маратхи). 1 августа 2013 года . Проверено 1 августа 2019 г.
  4. ^ «Вспоминая Аннабхау Сатхе, писателя-далита, нанесшего удар по классовому и кастовому рабству». HuffPost India . 1 августа 2019 г. Получено 1 августа 2019 г.
  5. ^ «Аннабхау Сатэ - Вспоминая основателя «литературы далитов»» . Веливада . Август 2019 года . Проверено 1 августа 2019 г.
  6. ^ "Электронная бумага Loksatta loksatta Mumbai от воскресенья, 28 июля 19" .
  7. ^ ab Bhattacharya, Aritra (1 августа 2018 г.). «Амбедкарите или марксист? Аннабхау Сатхе решил связать свою судьбу с угнетенными». Scroll.in . Получено 1 августа 2018 г.
  8. ^ Майтрея, Йогеш (15 октября 2017 г.). «Звук и ярость слов Анны Бхау Сатхе: икона далитской литературы Махараштры». Firstpost . Получено 1 августа 2018 г.
  9. ^ abc Gaikwad, BN (февраль 2013 г.). «Проявление касты и класса в « Факире» Анны Бхау Сате и « Дженвха Ми Джаат Чорли Хоти» Бабурао Багула (PDF) . Критерий . 4 (1) . Проверено 5 апреля 2015 г.
  10. ^ ab Wani, Aarti (2016). Fantasy of Modernity. Cambridge University Press. С.  27–28 . ISBN 978-1-10711-721-1.
  11. ^ Абрамс, Тевия (1993). Ричмонд, Фарли П.; Суонн, Дариус Л.; Заррилли, Филлип Б. (ред.). Индийский театр: традиции исполнения. Motilal Banarsidass. стр. 282, 288. ISBN 978-8-12080-981-9.
  12. ^ Бхаттачарья, Бинаяк (2016). «Встреча левых: прогрессивные голоса национализма и индийского кино до 1950-х годов». В Кишоре, Викранте; Сарвале, Амите; Патре, Паричай (ред.). Салам Болливуд: представления и интерпретации . Routledge. стр. 26, 38. ISBN 978-1-31723-286-5.
  13. ^ Waghmore, Suryakant (2016). «Борьба с нормализованным исключением: юмор и обнадеживающая рациональность в политике далитов». В Gorringe, Hugo; Jeffery, Roger; Waghmore, Suryakant (ред.). От маргиналов к мейнстриму: институционализация меньшинств в Южной Азии . SAGE Publications. стр. 151. ISBN 978-9-35150-622-5.
  14. ^ Waghmore, Suryakant (2013). Вежливость против касты: политика и гражданство далитов в Западной Индии. SAGE Publications. стр. 34, 57, 71–72 . ISBN 978-8-13211-886-2.
  15. ^ Вагмор, Сурякант (2013). Вежливость против касты: политика и гражданство далитов в Западной Индии. SAGE Publications. стр. 152. ISBN 978-8-13211-886-2.
  16. ^ "Марки 2002". Департамент почт, правительство Индии . Получено 31 июля 2017 г.
  17. ^ "Локшахир Аннабхай Сате Смарак". Пуна Метрополитен Корпорейшн . Проверено 31 июля 2017 г.
  18. ^ Девнат, Шива (25 мая 2016 г.). «Мумбаи: 24-летняя женщина зарезана среди бела дня». Середина дня . Получено 31 июля 2017 г.
  19. ↑ Бозе, Мритьюнджай (13 сентября 2022 г.). «Открытие статуи Аннабхау Сате в Москве». Декан Вестник . Проверено 19 сентября 2022 г.
  20. ↑ Читнис, Пурва (14 сентября 2022 г.). «Горький Махараштры» — кем был Аннабхау Сатхе и почему Фаднавис открывает свою статую в Москве». Печать . Проверено 19 сентября 2022 г.
  21. ^ «Приложение III: Маратхи-английский словарь», Разговорный маратхи, Книга 1 , Издательство Пенсильванского университета, стр.  217–234 , 31 декабря 1965 г., ISBN 978-1-5128-1724-9, получено 19 марта 2024 г.
Викискладе есть медиафайлы по теме Аннабхау Сате .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Annabhau_Sathe&oldid=1269524845"