Анна Гарлин Спенсер (17 апреля 1851 г. – 12 февраля 1931 г. [2] ) была американским педагогом, феминисткой и унитарианским священником. [3] Родилась в Эттлборо, штат Массачусетс , вышла замуж за преподобного Уильяма Х. Спенсера в 1878 году. Она была лидером женского избирательного права и движения за мир . В 1891 году она стала первой женщиной, рукоположенной в священники в штате Род-Айленд . В Провиденсе ей было поручено создать Религиозное общество часовни на Белл-стрит , которое должно было быть посвящено религиозным взглядам Джеймса Эдди. Она объединила взгляды Эдди в Облигацию единения, под которой подписались члены нового общества. Позже она была связана с Нью-Йоркским обществом этической культуры (1903–1909) и Нью-Йоркской школой филантропии (1903–1913). В 1909 году она подписалась под призывом основать Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения . [4] В течение длительного периода она была популярным лектором и писала о социальных проблемах, особенно касающихся женщин и семейных отношений. Среди ее трудов — « Доля женщины в социальной культуре» (1913) [5] и «Семья и ее члены» (1922). [6]
Анна Гарлин Спенсер родилась 17 апреля 1851 года в Аттлборо, штат Массачусетс . В возрасте восемнадцати лет она начала писать для Providence Journal. В 1878 году Анна Гарлин Спенсер вышла замуж за преподобного Уильяма Спенсера. После двенадцати лет брака преподобный Спенсер стал инвалидом. В 1891 году она стала первой женщиной-священником RI в часовне Bell Street в Провиденсе, штат Род-Айленд . В 1893 году она выступила на Всемирном парламенте религии во время Всемирной выставки в Чикаго. В 1903 году она стала ассоциированным лидером NY Society for Ethical Culture .
Она была заместителем директора Нью-Йоркской школы социальной работы и штатным лектором Нью-Йоркской школы филантропии. С 1908 по 1911 год она была специальным лектором в Университете Висконсина и директором Летней школы этики Американского этического союза . С 1901 по 1911 год она также читала лекции в Институте муниципальных и социальных служб в Милуоки . В 1913 году она была профессором социологии и этики в Мидвиллской теологической школе .
В 1919 году она переехала в Нью-Йорк . С этого времени она читала многочисленные лекции в педагогическом колледже Колумбийского университета. Она по-прежнему оставалась активной в ряде организаций, которые включали в себя множество интересов, таких как права женщин, социальная работа и религиозное образование. Спенсер умерла от сердечной недостаточности 12 февраля 1931 года в Нью-Йорке на ужине в честь Лиги Наций , которую она много лет помогала основать. [2]
Книга Спенсер «Женская доля в социальной культуре» была опубликована в 1913 году и отметила отсутствие равенства у женщин в то время. Она настаивала на необходимости гендерного равенства , особенно с учетом того, что женщины больше не были заперты дома, а начинали становиться частью общественного общества, которое когда-то принадлежало исключительно мужчинам. Продвигая «индивидуализацию женщин», Спенсер надеялась дать представление об отсутствии прав у женщин.
Семья и ее члены , опубликованная в 1922 году, эта книга показывает важность семьи и ее основы. Эта публикация была основана на трех идеях: что институт семьи должен быть сохранен, что он должен быть изменен, чтобы адаптироваться к изменениям в современном обществе, и отмечая изменение в семейном порядке. Согласно книге, огромное влияние на институт семьи оказывает общество, которое хочет контролировать структуру семьи и влиять на семью, чтобы она «соответствовала» социальным нормам. Женщины больше не молчат в обществе; теперь они признаны и играют свою роль. Демократия когда-то в значительной степени опиралась на сильное образовательное воспитание детей (когда-то роль женщин). Теперь, когда роли женщин изменились, женщины и их семьи должны найти новый баланс, чтобы по-прежнему иметь сильное воспитание детей. Это прочное воспитание приведет к более полезному обществу. Спенсер надеется, что общество будет двигаться в сторону гендерного равенства и уменьшит свое влияние на структуру семьи. В этой книге Спенсер предлагает способы, которыми семья может стать более демократичной и укрепиться этой новой ролью женщин.
Спенсер написал много научных книг о женщинах, особенно касающихся женского труда и положения.
Например, она объясняет, что девушки работают всего несколько лет, с того момента, как они становятся достаточно взрослыми, чтобы устроиться на работу, до замужества . Из-за короткого опыта работы женщины не пользуются преимуществами образования . Поскольку женщины знают, что они проведут в рабочей силе лишь короткий период , они соглашаются на низкооплачиваемую работу и плохие условия труда. Она считает, что получение образования только для того, чтобы прекратить работать и использовать это образование после замужества, является пустой тратой образования.
Она выступает за то, чтобы женщины возвращались на работу на неполный рабочий день после рождения ребенка. Она также признает право женщин на независимость.
{{cite book}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: другие ( ссылка )