Анджана (Кантабрийская мифология)

В этой статье нечеткий стиль цитирования . Используемые ссылки могут быть сделаны более понятными с другим или последовательным стилем цитирования и сносок . ( Май 2011 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Anjana ( кантабрийский : (западный) [anˈhana], (восточный) [an.xa.nɜ]; испанский : [anˈxana] ) (от jana , бывшего слова для ведьм в Средние века ) являются одними из самых известных фей кантабрийской мифологии . ^[1] Эти женские волшебные существа противостоят жестокому и безжалостному Оханкану . В большинстве историй они являются добрыми феями Кантабрии , щедрыми и защищающими всех людей. Их изображение в кантабрийской мифологии напоминает ламий в древнегреческой мифологии , а также ксан в Астурии , ханас в Леоне и ламий в Стране Басков , последние без зооморфного облика.

Устная традиция дает разные объяснения природы Анджаны. Некоторые говорят, что это небесные существа, посланные Богом для совершения добрых дел, и они возвращаются на небеса через 400 лет, чтобы никогда больше не возвращаться. Другие, однако, указывают, что это духи деревьев, которые заботятся о лесах.

Анджана описываются как красивые и нежные, ростом 0,5 фута (0,15 м), с белой кожей и сладким голосом. Некоторые похожи на соловья , когда они счастливы, а другие на жука, ступающего по листьям осенью. Их глаза раскосые, безмятежные и любящие, с черными или синими зрачками, яркими, как звезды, и у них почти прозрачные крылья. Они носят длинные, угольно-черные или золотые косы, украшенные разноцветными шелковыми бантами и лентами; красивый венец из полевых цветов на голове; и синий плащ на длинной тонкой белой тунике, и несут в руках палку из лозы или боярышника, которая сияет другим цветом каждый день недели.

Их можно увидеть идущими по лесным тропам, отдыхающими на берегах источников и на окраинах ручьев, которые затем, кажется, оживают. Они могут разговаривать с водой, которая течет из источников и родников. Они помогают раненым животным и деревьям, поврежденным штормами или Оханкану, влюбленным, людям, которые заблудились в лесу, бедным и страдающим. Всякий раз, когда они бродят по деревням, они оставляют дары у дверей услужливых и добрых людей. Когда их призывают на помощь, они принимают ее, если призывающий добр сердцем, но они также наказывают злых.

Традиции гласят, что ночью во время весеннего равноденствия они собираются в горах и танцуют до рассвета, держась за руки и разбрасывая розы. Тот, кому удастся найти розу с фиолетовыми, зелеными, синими или золотыми лепестками, будет счастлив до самой смерти.

Другими феями, связанными с Кантабрией, являются Хечисерас дель Эбро (Чародейки реки Эбро ), Мосас дель Агуа (Водные девушки), Вьехука де Виспирес ( Маленькая старушка Виспьерес ), Аньяны из Тресеньо, Морас де Кармона (мавританские). Девы Кармоны) и Иджанас дель Валле де Арас (Иджанас Араса  [es] Долина).

Анджаны приходят в деревни региона в ночь на 5 января с намерением принести детям разнообразные игрушки и подарки. ^[2] Это происходит каждые четыре года, как правило, в бедных семьях, и до сих пор происходит ежегодно в некоторых районах Кантабрии.

• Котера, Густаво (1998), Mitologia de Cantabria (на испанском языке), Сантандер: Тантин
• Гарсиа Ломас, Адриано (апрель 2000 г.), Mitologia y supersticiones de Cantabria (на испанском языке), Сантандер: Estvdio
• Гонсалес, Энрике (1999), Митос де Кантабрия (на испанском языке), Сантандер: Estvdio
• Кабрия Гутьеррес, Хуан Карлос (ноябрь 2004 г.), Dioses, mitos, héroes y leyendas de Cantabria (на испанском языке), Torrelavega: Estvdio
• Хайя Мартинес, Хуан (1978), Sobre mitología montañesa (Las Anjanas) (на испанском языке), Автономный университет Мадрида. Факультет философии и литературы. Музей популярных искусств и традиций
• Тристан Ришарте, Мария Анхелес и Варгас Лловера, Мария Долорес (2011), Entre Anjanas y Duendes (на испанском языке), Университет Аликанте. Департамент современного гуманизма: Тантин