Андрей Дудрович

Андрей Иванович Дудрович (русский: Андрей Иванович Дудрович ; 1783–1830) — русский философ , профессор и президент Харьковского университета в эпоху Просвещения . ^[1]

Андрей Дудрович родился в Сербии, которая тогда была частью Австрийской империи , а затем эмигрировал в Российскую Империю . ^[2] Как и многие интеллектуалы его поколения, получившие образование за границей, он попал под влияние морального учения Иммануила Канта . Его главной работой была докторская диссертация, посвященная Канту, написанная им в классе Иоганна Баптиста Шада, ^[3] бенедиктинского монаха, принявшего протестантство и ставшего одним из учеников Канта в Российской Империи . Дудрович был учителем в Харьковской гимназии, а с 1813 года был приглашен в Харьковский университет, сначала в качестве лектора на кафедре логики, этики или моральной философии и естественного права.

В следующем году (1814) он опубликовал свою докторскую диссертацию — « De philosophiae genuino conceptu nec non necessitate ejus absoluta » (Философия не есть истинное понятие и его абсолютная необходимость) под бдительным оком Иоганна Шада, его наставника. Дудрович считал, что наши эмпирические представления противоречивы. Поскольку вещи сами по себе не могут быть такими, «по всей вероятности» эти противоречия должны заключаться в наших представлениях. Поскольку разум, который является одним и тем же, хотя и с теоретической и практической функцией, отвергает саму возможность познания вещей самих по себе, он, в своей практической функции, не может убедить нас в их реальности. Таким образом, все знание — это всего лишь умственная игра, фантазия, и на самом деле мы действительно ничего не знаем. Мы не хотим знать, что вещи просто кажутся нам; мы хотим знать, каковы вещи сами по себе. ^[4]

Тимофей Федорович Осиповский и другие ученые в Харькове оказались в разногласии со своими философами-кантианцами, в частности с Атанасием Стойковичем и Шадом. Комментируя учебник физики своего коллеги Стойковича в 1814 году, Осиповский возражал против того, как он был организован в соответствии с порядком категорий Канта. ^[5]

Стойкович не был первым, кто покинул Харьков, хотя это имело мало или совсем не имело отношения к кантовским убеждениям. Позже, с вынужденным отъездом Иоганна Шада, кафедра философии оставалась незанятой в течение трех лет до августа 1819 года, когда Дудрович был назначен экстраординарным профессором и приглашен на кафедру философии попечителями университета. Там в течение следующих 14 лет он читал лекции по логике, психологии, метафизике, естественному праву и истории философии. ^[4]

Дудрович стал преемником Шада в преподавании философии в Харькове, хотя президент Харьковского университета Тимофей Осиповский выступал против Дудровича, который был деканом факультетов, а затем ректором, так же яростно, как и против Шада. Осиповский был принципиальным противником немецкого идеализма во всех его формах, но особенно Канта, а также Стойковича и Шада. В 1830 году Осиповский вступил в конфликт с министром духовных дел и просвещения (Александром Николаевичем Голицыным из дома Голицыных ) и в конечном итоге был уволен. Дудрович был назначен президентом Харьковского университета. Он умер в Харькове в 1830 году. ^[1]

Из печатных трудов Дудровича, кроме его книги, сохранилась лишь одна его речь, первоначально произнесенная на торжественном университетском собрании 30 августа 1815 года: « De studii academiae natur » на латыни или «О природе университетского учения».

• Василий Каразин , основатель Харьковского университета
• Атанасий Стойкович
• Глигорье Трлаич
• Теодор Филипович (также известный как Божидар Груйович )

Абашник Владимир. Кант и немецкий идеализм в критическом дарстеллунге Андрея Дудровича (1782–1830) // Studia Philosophica Kantiana. 1/2021. п. 5–25. https://www.unipo.sk/public/media/39319/SPhK_1_2021_05_Abaschnik.pdf