Продажа Йоги

Книга Андреа Р. Джейн, 2015 г.
Продажа йоги: от контркультуры к поп-культуре
АвторАндреа Р. Джейн
ПредметСовременная йога
ЖанрСоциология религии
ИздательИздательство Оксфордского университета
Дата публикации
2015
Страницы240

«Продажа йоги: от контркультуры к поп-культуре» — книга 2015 года о современной практике йоги как упражнения, написанная религиоведом Андреа Р. Джайн. [1]

Фон

Начиная с книги Элизабет Де Мишелис «История современной йоги» 2004 года и книги Марка Синглтона « Тело йоги » 2010 года , истоки современной практики йоги как упражнений обсуждались учеными-религиоведами. Синглтон исследовал ее истоки в физической культуре Индии начала 20 века. [2] [3]

Андреа Джайн — исследователь южноазиатских религий и йоги в Школе свободных искусств Университета Индианы . Она получила степень бакалавра в 2004 году в Южном методистском университете ; затем степень магистра в 2009 году, сертификат об окончании университета по изучению женщин, гендера и сексуальности в 2010 году и докторскую степень в том же году, все в Университете Райса . Она является редактором журнала Американской академии религии . [4] Она написала эссе о современной йоге для Оксфордской исследовательской энциклопедии религии. [5] В 2015 году она опубликовала книгу Selling Yoga: from Counterculture to Pop culture . [1]

Книга

Синопсис

Джайн предваряет книгу личной запиской, в которой объясняет, как она пришла к исследованию этой темы, и отмечает, что, несмотря на свое имя, она не является практикующей джайнкой .

Книга начинается с описания досовременных систем йоги. Затем она рассматривает роль йоги в западной контркультуре и ее связь с потребительской культурой. На примерах рассматриваются брендинг и коммерциализация современной йоги. Затем анализируется, в какой степени современная (постуральная) йога может рассматриваться как часть религиозной практики. Наконец, она рассматривает спор между йогафобией, наблюдаемой, например, в некоторых ветвях христианства, и индуистским националистическим утверждением о том, что современная йога имеет индуистские корни; джайн иллюстрирует слабые стороны обоих типов утверждений.

Книга иллюстрирована небольшим количеством монохромных фотографий.

Имеется академическая библиография и подробный индекс.

Прием

Антрополог Джозеф Альтер , рецензируя книгу «Продажа йоги» в журнале Nova Religio , пишет, что эта книга — нечто гораздо большее, чем просто продажа йоги, она представляет собой «тщательно аргументированный, исключительно деликатный и проницательный отчет» как сочетание тела, духовности и брендинга в йоге, так и взаимодействие политики с «воплощенной фетишизацией культурного наследия и идентичности». [6]

Майя Уорриер, рецензируя книгу в Journal of American Studies , пишет, что джайн «решительно опровергает идею о том, что существует такая вещь, как «подлинная» форма йоги», утверждая вместо этого, что йога всегда была «полиморфной и адаптируемой», среди прочего, вписываясь в индуистские , буддийские и джайнские традиции. Уорриер отмечает, что рассказ джайн о ранних западных «йогах-предпринимателях», таких как Ида К. Крэддок , Пьер Бернар и сэр Джон Вудрофф, был контркультурным, привлекательным для западных людей с «неортодоксальными» религиозными взглядами. [7]

Хайме Кучинскас, рецензируя книгу для Sociology of Religion , отмечает, что даже среди ученых существует путаница относительно того, что такое йога и откуда взялась ее современная форма, и утверждает, что книга «дает важные и проницательные ответы» на эти вопросы. Кучинскас пишет, что Джайн описывает «современную постуральную йогу» как «новый продукт, который сформировался посредством диалогического взаимодействия между индийцами и западными людьми с девятнадцатого века до наших дней», встраивая «транснациональные культурные элементы», такие как военная гимнастика и современная медицина . [8]

По мнению рецензента Кимберли Дж. Пингаторе, практикующие йогу — это преимущественно женщины , молодые, обеспеченные, подтянутые и белые, что не полностью учтено в книге Джейн. [9]

Кимберли Дж. Пингаторе, [10] рецензируя книгу для Religion , пишет, что Джайн «бросает вызов представлению о том, что все йоги существуют как часть монолитной, непрерывной линии... [и] убедительно определяет недавнюю популяризацию [современной постуральной йоги] в Европе и Соединенных Штатах как часть капиталистической потребительской культуры», утверждая, что Джайн затем использует этот потребительский центр тяжести, чтобы нападать на аргумент о том, что эта йога принадлежит не-западным людям. Пингаторе находит, что первые две главы Джайн «блестяще» суммируют исследования основных ученых йоги, включая Дэвида Гордона Уайта , Джозефа Альтера , Кристофера Ки Чаппла, Марка Синглтона , Сару Штраус, Элизабет Де Мишелис и Хью Урбана . Пингаторе также утверждает, что Джайн «яростно» деконструирует дихотомическое понимание Восток/Запад, Мы/Они, в Главе 3 показывая, что современные системы йоги выросли «в ответ на транснациональные [потребительские] культурные разработки». С другой стороны, Пингаторе замечает, что хотя Джайн утверждает, что современная йога бросает вызов попыткам определения или регулирования, и не соглашается с тем, что она духовна, она утверждает, что это «тело религиозной практики». Пингаторе отмечает отсутствие пола в рассказе Джайна, написав, что это удивительно, учитывая, что практикующие йогу — это преимущественно женщины , молодые, обеспеченные, подтянутые и белые. [9]

Ссылки

  1. ^ ab Jain 2015.
  2. ^ Ковард, Гарольд (январь 2010 г.). «Обзор книги: «Тело йоги: истоки современной практики осанки»». Журнал индуистско-христианских исследований . 23 : 62– 65. doi : 10.7825/2164-6279.1469 .
  3. ^ Синглтон 2010.
  4. ^ "Andrea R. Jain". Университет Индианы . Получено 11 марта 2019 г.
  5. ^ Джейн, Андреа (2016). «Современная йога». Религия . 1. Оксфорд. doi :10.1093/acrefore/9780199340378.013.163. ISBN 9780199340378.
  6. ^ Альтер, Джозеф (2016). «Обзор: Продажа йоги: от контркультуры к поп-культуре Андреа Р. Джейн». Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий . 1 (3): 111– 113. doi :10.1525/nr.2016.19.3.111.
  7. ^ Уорриер, Майя (май 2016 г.). «Андреа Р. Джейн, Продажа йоги: от контркультуры к поп-культуре (Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press, 2015 г., 19,95 фунтов стерлингов)». Журнал американских исследований . 50 (2): E30. doi :10.1017/S0021875816000335. S2CID  146823827.
  8. ^ Кучинскас, Хайме (2016). «Продажа йоги: от контркультуры к поп-культуре» Андреа Джейн. Социология религии . 77 (3): 302– 304. doi :10.1093/socrel/srw036.
  9. ^ ab Pingatore, Kimberley J. (2015). «Продажа йоги: от контркультуры к поп-культуре» Андреа Р. Джейн, Нью-Йорк: Oxford University Press, 2014, ix + 244 стр., ISBN 978-019-939024-3, 19,95 долл. США (мягкая обложка)». Религия . 46 (3): 458– 461. doi : 10.1080/0048721X.2015.1084863. S2CID  147571747.
  10. ^ Пингаторе, Кимберли Дж. (декабрь 2015 г.). Тела, стирающие границы: религиозные, духовные и светские идентичности современной постуральной йоги в Озарксе. Университет штата Миссури (диссертация на степень магистра).

Источники

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Продажа_Йоги&oldid=1248611590"