Анчае
| Анчае | |
 Кухонная зона, обычно часть анхэ | |
| корейское имя | |
|---|---|
| Хангыль | Да |
| Исправленная романизация | Анчае |
| Маккьюн–Райшауэр | Анчае |
| Анбанг | |
| Хангыль | Да |
| Ханджа | Да |
| Исправленная романизация | Анбанг |
| Маккьюн–Райшауэр | Анбанг |
Anchae ( кор . 안채 ) — это часть корейского традиционного дома ( ханок ) , которая зарезервирована для женщин домохозяйства. Она может состоять из нескольких комнат с различными функциями, включая, в частности, anbang ( 안방 ; букв . внутренняя комната [1] ), самую внутреннюю комнату, зарезервированную для женщины — главы домохозяйства. В небольших домах anchae может состоять только из одного anbang и кухни.
Сарангче и сарангбанг — мужские сооружения, которые могут быть соединены с анче или анбангом или представлять собой отдельное здание.
Гостям (особенно мужчинам) запрещалось входить в anchae , и вместо этого их обычно принимали в sarangchae . В связи с этим драгоценные предметы обычно хранились в anchae , так как гости с меньшей вероятностью имели доступ к этому пространству. Однако, глава семьи-мужчина и его ближайшие потомки допускались в anbang . [ 2] Однако, как правило, ожидалось, что главная пара будет спать отдельно в своих комнатах. [3]
Эти гендерные пространства впервые появились в период Чосон , следуя конфуцианскому идеалу строгого разделения полов. Они получили широкое распространение в тот период, даже в сельской местности. [4] Однако сейчас они встречаются редко.
Описание
Anchae считался центральным или главным зданием домохозяйства и был, как правило, больше, чем sarangchae . Он был разработан, чтобы облегчить роль женщин в управлении домохозяйством. [3]
Anchae также включал в себя другие комнаты, такие как sadangchae , или семейное святилище; [5] : 35 bueok , или кухня, которая обычно пристраивалась к передней части anbang ; daecheong , [5] : 96 большой зал с деревянным полом, который соединял anbang с другими комнатами и служил как кладовой, так и местом сбора семьи; [6] и различные комнаты для других женщин-членов семьи, помимо главы семьи. [5] : 80 Рядом с anchae обычно находился двор, чтобы отделить его от sarangchae и обеспечить нейтральное пространство. [5] : 35
Theанбанг
Anbang был самой внутренней комнатой anchae , [ 6] и часто располагался дальше от главного входа в дом. [2] [7] Пол комнаты был покрыт ламинированной бумагой, покрытой бобовым маслом ( 장판지마감 ), или тростниковой циновкой, покрывающей земляной пол ondol ( полы с подогревом). Также могут быть двери, ведущие на чердак в передней части кухни, а нижняя часть пола покрыта тонким одеялом. [2]
Сбоку комнаты или в самом дальнем от обогревателя месте размещались шкафы . В углах комнат размещались вешалки для одежды, а для удобства владельца ставились сиденья. Также могла присутствовать другая мебель, например, столы. Зимой в центре комнаты ставили жаровню . Часто в жаровне нагревали горячий утюг, используемый для шитья. Складные экраны размещали либо вокруг матраса , либо вокруг окон, чтобы не пропускать холод. Также для защиты от холода использовались занавески. В части комнаты можно было разместить переносной фонарь , который использовался в качестве ночника . [2]
Все четыре стены покрыты обоями . В домах высшего класса на стенах специальные обои. Потолок обычно покрыт бумажными обоями ( 종이반자 ), хотя бывают случаи, когда стропила остаются открытыми. Первый слой потолка покрыт скрапбумагой, второй слой — более плотной бумагой, а последний слой покрыт цветной бумагой пяти цветов радуги. [2]
Если главой семьи становилась новая пара, предыдущая женщина-глава переезжала в другую комнату и передавала анбан новой невесте. [2]
История
Концепция анчхэ и саранчхэ развивалась в период Чосон. Разделение пространств изменилось от свободного в раннем периоде Чосон до строгого к концу. Существуют ранние записи Чосон о пространстве для мужчин ( саранг ) в доме. Оставшаяся часть дома, называемая чончим ( 정침 ;正寢), не обязательно была исключительно для женщин, но была общей для пары. Оба партнера спали в чончиме . [3]
Состав дома изменился после японских вторжений в Корею в 1592–1598 годах . Поклонение предкам стало гораздо более распространенным, с более строгими правилами вокруг его ритуалов, многие из которых были основаны на гендере. Мемориальные святилища предков ( 가묘 ;家廟), которые когда-то были внешними по отношению к дому (и ранее редко строились простолюдинами), стали обычным явлением в домашнем хозяйстве. Пространства, которые когда-то использовались для развлечения большой семьи и гостей, были преобразованы в места для jesa (ритуалы поклонения предкам). Эти пространства в конечном итоге объединились в sarangchae к концу 18-го века, а оставшиеся пространства, ориентированные на нуклеарную семью, стали anchae . [ 3]
Смотрите также
Ссылки
- ^ 안-방2-房 [An-Bang2] (на корейском). NAVER Corp. Архивировано из оригинала 10 июня 2015 г. Получено 13 ноября 2013 г.
- ^ abcdef 안방 [Anbang] (на корейском языке). Академия корееведения . Архивировано из оригинала 13 ноября 2019 г. Получено 14 ноября 2013 г.
- ^ abcd "안채". Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке). Архивировано из оригинала 2023-09-05 . Получено 2023-09-16 .
- ^ "사랑(舍廊)". Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке). Архивировано из оригинала 2023-08-27 . Получено 2023-08-27 .
- ^ abcd Choi Sang-Hun (2007). Внутреннее пространство и мебель домов высшего класса династии Чосон. Издательство женского университета Ихва. Архивировано из оригинала 30 апреля 2024 года . Получено 5 сентября 2023 года .
- ^ ab Crowder Han, Suzanne (1995). Notes on Things Korean (пересмотренное (2012) изд.). Карлсбад и Сеул: Hollym. ISBN 978-1-56591-504-6. Архивировано из оригинала 30 апреля 2024 г. . Получено 5 сентября 2023 г. .
- ^ Kungnip Kugŏwŏn (2002). Иллюстрированное руководство по корейской культуре - 233 традиционных ключевых слова . Сеул: Hakgojae Publishing Co. стр. 175–177. ISBN 978-89-85846-98-1. LCCN 2002479346. OCLC 50674811.
