Анак Парфянин
Армянский парфянский дворянин (умер в 258 г.)
Иллюстрация девятнадцатого века, изображающая убийство Анаком царя Хосрова.

Анак Парфянин ( древнеармянский : Անակ Պարթեւ , романизированный:  Anak Part῾ew ; фл.  третий век ) был парфянским дворянином, который, согласно армянской традиции, был отцом Григория Просветителя , который обратил Армению в христианство в начале четвертого века. Говорят, что Анак убил царя Армении Хосрова по подстрекательству Сасанидов, что привело к его собственному убийству и истреблению его семьи, за исключением ребенка Григория, который был спасен и доставлен на римскую территорию. Подробности и историчность этого рассказа обсуждались историками.

Имя

По мнению некоторых ученых, имя Анак происходит от парфянского или среднеперсидского слова, означающего «зло» ( anāg ), и, скорее всего, является эпитетом убийцы царя Хосрова, чем фактическим именем. [1] [2] [3] Другое толкование придает ему значение «незло» ( *an-aka- ). [2]

Биография

Согласно версии истории, приписываемой Агафангелу, принятой в армянской литературной традиции, Анак был армянским дворянином парфянского происхождения, который был родственником царя Армении. [4] Более поздняя история Мовсеса Хоренаци добавляет, что Анак был членом парфянского знатного дома Суренов . [2] Во время войн третьего века между Аршакидской Арменией и Сасанидским Ираном Анак был завербован сасанидским царем (которого Агафангел называет Арташиром ) для убийства царя Армении Хосрова (вероятно, Хосрова II ), [5] [6] [a] пообещав вернуть Анаку его владения в качестве награды. [4] [9] Анак отправился в Армению и убил Хосрова, войдя в его доверие, после чего сам был убит разгневанными армянскими дворянами вместе со всей своей семьей. [9] Агафангел описывает обстоятельства убийства Хосрова следующим образом: Анак и его брат встретились с царем в Вагаршапате , когда он готовился к походу против персов, и убили его своими мечами. [b] Они попытались бежать верхом, но были преследованы армянскими князьями, которые сбросили их с моста Тапееракан (через реку Аракс , недалеко от Артаксаты ) [11] и убили их. [12] Один из сыновей Анака, будущий Григорий Просветитель , был спасен своей кормилицей и доставлен на римскую территорию. [9] Сын Хосрова Трдат (Тридат) также был спасен и доставлен в Рим. [5] После смерти Хосрова персы завоевали Армению. [9] Позже Трдат вернулся, чтобы вернуть себе армянский трон с помощью римлян. [5] Григорий, воспитанный христианином в Кесарии Каппадокийской , также вернулся в Армению, будучи взрослым, и в конечном итоге обратил Трдата и его царство в христианство. [13] Эта история повторяется во всех других армянских историях, за исключением истории Элише , которая приписывает убийство Хосрова его неназванным братьям. [9] [14]

Семья

Точное отношение Анака к Хосрову не указано в основной армянской версии Агафангелоса, но каршунийская версия истории Агафангелоса утверждает, что Анак был братом Хосрова. [15] Жена Анака и мать Григория Просветителя названа Огуи ( Ոգուհի ) в истории, приписываемой Зенобу Глаку . [16] Агафангелос упоминает двух сыновей Анака, которые пережили истребление его дома: одного, Григория, и другого, которого увезли в Персию, хотя никакой другой информации о последнем не приводится. [17] Хоренаци, с другой стороны, пишет, что спасся только один сын Анака (т. е. Григорий). [10] Зеноб Глак называет брата Григория Суреном. [18]

Историография

Историки изо всех сил пытались восстановить историю Армении в третьем веке и хронологию событий, описанных у Агафангела и других источников. [9] Кирилл Туманов утверждает, что история убийства Хосрова Анаком является вымышленной, и вместо этого отдает предпочтение версии из Элише, где Хосров был убит своими братьями. По словам Туманова, Хосров II (правил в 279/80–287) был сделан царем западной, контролируемой римлянами части Армении в 279/80 году и был убит, и его преемником стал его брат Трдат III. [8] Он предполагает, что история убийства Хосрова иранским агентом могла быть придумана позже, чтобы замаскировать «ужас этого братоубийства». [7] Мари-Луиза Шомон также считает версию, в которой Хосров был убит своими братьями, более вероятной. [19]

По словам историка Николаса Адонца , вполне вероятно, что изначально существовало две независимые традиции о происхождении Григория Просветителя, обе из которых приписывали основателю армянской церкви благородное происхождение, которые были объединены в основной армянской версии Агафангелоса. [20] История Анака служит для связи Григория с династией Аршакидов как потомка парфянского клана Сурена, а также заставляет раннюю жизнь Григория отражать жизнь Трдата в эпическом стиле. [20] Адонц также предполагает, что история Анака могла развиться под влиянием персидской эпической традиции об Ардашире , основателе Сасанидской империи. Он отмечает несколько параллелей между историей Анака и фигурой Банака [c] в среднеперсидском тексте Kār-Nāmag ī Ardašīr ī Pāpakān , а также сходство их имен. В «Кар-Намаге » Банак — парфянский принц, который предает парфянского царя Ардавана (Артабануса IV) и помогает его врагу Ардаширу. И Анак, и Банак — парфяне, которые предают царя и помогают Ардаширу: Анак помогает Ардаширу, убивая Хосрова, в то время как Банак присоединяется к Ардаширу против его правителя Ардавана. [22]

Примечания

  1. ^ Не существует окончательной хронологии правления армянских царей третьего века. Кирилл Туманов , который отвергает историчность истории об убийстве Анаком Хосрова (см. раздел историографии), [7] утверждает, что в армянских источниках правление нескольких царей сведено к двум очень долгим правлениям: Хосрова Храброго (который был убит Анаком) и его сына Трдата Великого (который обратился в христианство в начале четвертого века). Согласно Туманову, Трдат II (р. 216/7–252) бежал от захвата Армении Сасанидами; его сын Хосров II (р. 279/80–287) был сделан царем западной, контролируемой римлянами части Армении в 279/80; Хосров II был убит и наследовал его брат Трдат III; наконец, сын Хосрова II Трдат IV (Великий, принявший христианство) был восстановлен на троне Восточной Армении с помощью римлян в 298/9 году по Нисибисскому миру . Другие ученые полагают, что Трдат Великий был восстановлен на троне своего отца ранее в 287 году. [8]
  2. ↑ Агафангел пишет, что убийство Хосрова произошло летом после прибытия Анака в Армению, в то время как Мовсес Хоренаци пишет, что Анак оставался в Армении в течение двух лет, прежде чем убить Хосрова. [10]
  3. ↑ Похожий персонаж в «Шахнаме» называется Табак. [21]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Рассел 2004, стр. 41.
  2. ^ abc Garsoïan 1989, стр. 347.
  3. ↑ Агафангелос 1976, стр. 438–439.
  4. ^ аб Агафангелос 1976, с. xxvii.
  5. ^ abc Bournoutian 2006, с. 47.
  6. ^ Териан 2005, стр. 50.
  7. ^ ab Туманофф 1969, стр. 261–262.
  8. ^ аб Гарсоян 1997, с. 72-75.
  9. ^ abcdef Гарсоян 1997, с. 72.
  10. ^ аб Хоренаци 1978, с. 221.
  11. ^ Акопян, Мелик-Бахшян и Барсегян 2001.
  12. ↑ Агафангелос 1976, стр. 47–51.
  13. ^ Гарсоян 1997, стр. 81.
  14. ^ Элише 1982, стр. 123.
  15. ^ Агафангелос 1976, с. xxviii.
  16. ^ Адонц 2006, стр. 171.
  17. ↑ Агафангелос 1976, стр. xxix–xxx.
  18. ↑ Агафангелос 1976, стр. 457.
  19. ^ Шомон 1986.
  20. ^ ab Adonts` 2006, стр. 171–172.
  21. ^ Адонц 2006, стр. 176.
  22. ^ Адонц 2006, стр. 175–176.

Библиография

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Анак_Парфянский&oldid=1264360326"