Египетская история | |
---|---|
Режиссер | Юсеф Шахин |
Написано | Юсеф Шахин |
Произведено | Юсеф Шахин |
В главных ролях | Усама Надир Мохсен Мохиеддин Нур Эль-Шериф |
Кинематография | Мохсен Наср |
Отредактировано | Рашида Абдель Салам |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 115 минут |
Страна | Египет |
Язык | арабский |
Египетская история ( арабский : حدوتة مصرية , транслит. Hadduta masriyya) — египетский драматический фильм 1982 года режиссёра Юсефа Шахина . Он был представлен в основном конкурсе 39- го Венецианского кинофестиваля . [1]
Фильм по сути является вымышленной биографией эгоцентричного, курящего одну за другой, крайне нервного, радикального реалиста-режиссера по имени Йехия Шукри Мурад. Фильм начинается с того, что у него случается сердечный приступ во время съемок фильма. Его убеждают поехать в Лондон на диагностику, а затем на аортокоронарное шунтирование. [2] За день до операции он проводит время со своим шофером. Фильм был смелым, так как намекал на гомосексуальное влечение между двумя мужчинами. Гомоэротическое напряжение создавалось понимающими взглядами, которыми обменивались Йехия и таксист. [3]
После того, как Йехия находится под наркозом, действие переходит в сюрреалистическое, похожее на сон судебное разбирательство, которое происходит в грудной клетке Йехии (например, балки крыши зала суда — это ребра Йехии). Внутренний ребенок Йехии предстает перед судом: чувствуя себя нелюбимым взрослым Йехией, этот ребенок пытается убить Йехию. [2] Свидетельское место ребенка состоит из прозрачных пластиковых трубок, в которые он бросает белые кристаллы, символизирующие артерии Йехии и холестерин, который их душит. Поскольку разные свидетели говорят во время хаотичных судебных сцен, фильм представляет различные флэшбэки из жизни Йехии, начиная с несправедливого обращения с ним озлобленного католического учителя начальной школы.
Флэшбэки помещают Йехию в некоторые ключевые моменты египетской истории: участие в юношеских беспорядках против британских войск в Египте ; участие в главной роли и режиссура фильма, который намекает на Каирский вокзал 1958 года ; безуспешные попытки получить одобрение евро-американцев для своей работы на Каннском кинофестивале и в Нью-Йорке, но получение приза на первом Московском международном кинофестивале ; и создание фильма о битве за Алжир (1956–57) , возможно, намекая на фильм 1966 года «Битва за Алжир» . Фильм изображает стареющего Йехию, попадающего в неприятности с цензорами, но настаивающего на продолжении съемок своего запрещенного фильма, во время которого у него случается сердечный приступ.
Отношения Йехии с матерью, сестрой и женой Амаль являются ключевой темой как в воспоминаниях, так и в сценах суда. Поскольку они плохо обращались с Йехией, фильм предполагает, что поведение этих женщин возникает из их собственного опыта и участия в патриархальном угнетении. Мать Йехии вынуждена выйти замуж и родить детей в раннем возрасте; в свою очередь, она налагает те же ограничения на свою дочь; и сам Йехия отказывается позволить своей дочери вступить в брак по любви как раз перед своим сердечным приступом. Амаль также ограничена материнством и собственной инфантильностью Йехии.
Фильм заканчивается тем, что внутренний ребенок Йехии приговорен к смерти и погружается в артерию с ножом, чтобы попытаться убить Йехию. Однако хирургу, оперирующему Йехию, удается извлечь внутреннего ребенка, и Йехия спасен. Очнувшись от анестезии, Йехия встречает своего внутреннего ребенка, примиряется с ним, и внутренний ребенок снова сливается с Йехией. На этом фильм заканчивается.
Фильм цветной, но часто склеивает архивные кадры, в основном черно-белые, принудительно интегрируя документальный взгляд на египетскую историю. Главный герой, Йехия, часто ссылается на шекспировского Гамлета . Йехия - тот же персонаж, что появляется в фильме 1979 года Александрия... Почему? . В то время как повествование в кадре фильма и его флэшбеки сняты в реалистичном режиме, судебная драма в груди Йехии похожа на сон и весьма символична.