Амрутам Гамая | |
---|---|
Режиссер | Харихаран |
Написано | МТ Васудеван Наир |
Произведено | ПКР Пиллай |
В главных ролях | Моханлал Тилакан Гита Парвати Джаярам Винит |
Кинематография | СК Пади |
Отредактировано | МС Мани |
Музыка от | МБ Шринивасан |
Производственная компания | Творения Ширдхи Саи |
Распространяется | Ширдхи Саи Релиз |
Дата выпуска |
|
Страна | Индия |
Язык | малаялам |
Amrutham Gamaya (перевод: Путь к бессмертию ) — индийский драматический фильм 1987 года на языке малаялам, снятый Харихараном , написанный М. Т. Васудеваном Наиром и спродюсированный П. К. Р. Пиллаи . В главной роли — Моханлал , а также Гита , Парвати Джаярам , Винит , Тилакан , Деван , Бабу Намбутири и Карамана Джанарданан Наир в главных второстепенных ролях. В фильме нет песен, но есть музыкальная партитура, написанная М. Б. Шринивасаном .
Этот фильм известен своим острым выражением вины, он с большой чувствительностью изображает историю врача, который пытается искупить ошибку, которую он совершил будучи студентом – ошибку, которая разрушила семью. Amrutham Gamaya считается одним из лучших фильмов Харихарана [1] [2] и одним из классических сценариев Васудевана Наира. [3]
Фильм начинается с того, что студенты последнего курса медицинского факультета принимают клятву Гиппократа в аудитории медицинского колледжа. Среди них Шридеви, которую колледж чествует как лучшего студента года, и которая украшена золотой медалью. Она относит ее прямо к Харидасу, старшему врачу и ее спонсору, который сидит и наблюдает за церемонией в углу. Она говорит ему, что посвящает награду ему. Они идут вместе и решают посетить деревню, к которой они принадлежат. Они сидят на берегу реки и вспоминают свое прошлое.
Воспоминание
Доктор П. К. Харидас и его овдовевшая мать направляются в дом его дяди. Они проезжают мимо реки Нила, где мельком видят поток преданных в белом, предлагающих Каркидака Ваву Бали (форма индуистского ритуала, в котором делаются подношения для умершего, чтобы достичь Мокши ). Его дядя Куруп возглавляет семью, в которой есть его четыре сына, дочь и невестка. Харидас — их бедный кузен, тот, чье образование финансировал дядя, и поэтому его кроткая мать постоянно напоминает ему, что он должен им.
Харидас должен жениться на дочери Курупа Бхану, которая умна и образованна. Дядя и его сыновья думают, что владеют им, что заставляет его чувствовать себя неуютно, как и их феодальное отношение к менее привилегированным. Когда мусульманский торговец набрасывается на дядю за то, что тот использует мошеннические методы, чтобы заполучить его магазин, Харидас еще больше потрясен тем, как дочь Бхану встает на защиту своего отца. Старший сын, Суку, — подрядчик по недвижимости, второй вращается в политических кругах, а младший, Рагху, управляет медицинским магазином. Его кузены и дядя чрезвычайно жадны.
Когда Харидас начинает свою практику в местной обветшалой клинике, которой управляет его дядя, он понимает, что сталкивается с морально коррумпированной системой, где условия плохие, а также что у него нет права голоса в ее функционировании. Другой врач в клинике, доктор Раджан Томас, предостерегает его от лечения беременных женщин, поскольку это его вотчина. Они против его честной практики и были разочарованы, когда он отказался выписывать ненужные лекарства бедным, потому что это не помогало аптечному бизнесу его брата. Но Харидас очень непреклонен в том, чтобы не поддаваться их нечестности и злоупотреблениям. Несмотря на то, что Бхану смотрит на Харидаса со звездами в глазах, он все время ее игнорирует.
Прошлое преследует Харидаса, когда он приходит к пациентке в ее дом – заброшенный Намбутири иллам . Пациентка прикована к постели, ее муж Иллету – священник храма, и у них есть дочь Шридеви. Когда Иллету упоминает их ушедшего сына Унникришнана, который был многообещающим студентом-медиком, который умер из-за внезапного сердечного приступа на игровой площадке в своем медицинском колледже, Харидас получает толчок. Харидас упоминает, что Унни была его ученицей третьего курса. Той ночью он вводит себе петидин , чтобы облегчить боль, и чувство вины медленно начинает разъедать его изнутри. Оно медленно перерастает в зависимость.
Харидас привязывается к семье, часто помогая им. Он советует Шридеви стать врачом, а не медсестрой. Тем временем, в доме своего дяди, он сталкивается с большими проблемами и переезжает в свой дом около Намбутири иллам , используя его также как клинику. Пациенты толпами стекаются к нему домой, и связь между Шридеви и Харидасом становится крепкой. Когда приходит Бхану, она принимает их дружбу за что-то другое и в гневе покидает клинику. Но Харидас успокаивает ее и говорит, что это его обязанность заботиться об этой семье, так как в его прошлом есть что-то, чего она не поймет. Она успокаивается, и затем Харидас высаживает ее у ее дома, перед ее дядей и братьями. Тем временем его зависимость растет, и, наконец, когда его наставник, мудрый старый профессор, приходит и дает ему совет, только тогда он прекращает делать инъекции. Он выбрасывает оставшиеся флаконы.
Однажды ночью к Харидасу приходит рабочий из низшей касты, поскольку его беременная жена испытывает боли. Он говорит ему, что все случаи беременности берет на себя доктор Раджан Томас, и вмешательство в его сферу вызовет проблемы. Но доктор Томас не идет на роды и пренебрегает ими, так как это день рождения его ребенка. Даже после просьбы Харидаса он не идет. Наконец, Харидас сам пытается присутствовать на родах, но тщетно. Женщина умирает из-за сильного кровотечения и врачебной халатности доктора Томаса. Это становится огромной проблемой, и Харидас становится козлом отпущения благодаря клеветнической кампании его дяди и кузенов. Толпа бросает камни в его дом и разбивает окна, а Харидас также получает ранения.
На следующий день Иллету приходит, чтобы проверить благополучие Харидаса. Харидас узнает, что они собирались провести ежегодные похороны своего сына. Иллету упоминает, что смерть по неестественным причинам требует особой пуджи , так как атма продолжает задерживаться для спасения. Харидас просит, чтобы такая пуджа была проведена для их сына, так как он ответственен за смерть Унни. Затем Харидас раскрывает все потрясенному Иллету о той роковой ночи.
В колледже Харидас был старшим учеником Унни, и все новые поступления подвергались нападкам со стороны недисциплинированных старших. Когда Унни оставался в своей комнате, его заставили выйти. Он умолял их не приставать к нему, так как у него было обнаружено слабое сердце. Поскольку Харидас хотел показать свою силу как старшего, он приставал к Унни, заставляя ее раздеться перед всеми, и даже издевался над ним и также над врачом, который диагностировал у Унни болезнь сердца. Харидас неоднократно игнорирует его мольбы. Он приказывает ему нести его на плечах и ходить по кампусу. Не в силах нести вес Харидаса на своих плечах и из-за стресса от нападок, Унни падает и плюется кровью. Унни корчится от боли, а затем умирает. В ужасе Харидас пытается реанимировать его, но тщетно. Он паникует и шарит по всему телу. Все студенты разбегаются по своим комнатам, когда видят, что профессор (наставник Харидаса) прибыл на место происшествия. Харидас падает на ноги и умоляет его не раскрывать это. Руководство быстро скрывает это как несчастный случай на детской площадке.
Переходя к Харидасу и Иллету, Харидас падает к ногам Иллету, прося прощения. Семья Унни, которая раньше видела в нем спасителя, теперь видела в нем окровавленного, беспощадного убийцу. Харидас наблюдает, как семья заканчивает последние обряды, но полностью рушится, когда мать обвиняет его в убийстве ее сына. Харидас, не в силах жить с собой, пытается покончить жизнь самоубийством. Когда он режет себе запястье, корчась от боли и раскаяния, Шридеви хватает его за руки, ее лицо залито слезами и всем остальным, что она от него скрывала. Проходят дни, Шридеви поступает в Медицинский колледж, и Харидас спонсирует все ее обучение.
Сегодняшний день
Шридеви и Харидас прибывают в Иллам. Иллету скончался, и теперь там осталась только мать. Мать тепло приветствует их, видя, что все стало нормально. Она простила его. Затем Харидас уходит с улыбкой на лице.
Фильм был написан МТ Васудеваном Наиром и срежиссирован Харихараном . [4] Это было их последующее сотрудничество с Моханлалом и Гитой снова вместе после Панчагни (1986). В отличие от Панчагни , который был ориентирован на женщин, Амрутам Гамая следует за персонажем доктора Харидаса, которого играет Моханлал. Название происходит от лирической строки « mṛtyor mā amṛtaṃ gamaya » (что означает: «От смерти веди меня к бессмертию») из индуистской мантры Павамана . Музыку к фильму написал МБ Шринивасан . В этом фильме нет никаких песен. [5] Актриса Сумини, которая сыграла небольшую роль медсестры в этом фильме, покончила с собой во время съемок. [6]
Фильм исследует темы вины, депрессии, наркомании, коррупции, зависимости, традиционных семейных скептицизмов и ценностей Кералы и, наконец, искупления. Название взято из популярной шлоки
«Асато Маа Сад Гамайя»,
«Тамасо Маа Джьотир Гамайя»,
«Мритйор Маа Амритам Гамайя»,
что означает
«Веди меня от нереального к реальному».
«Веди меня от тьмы к свету».
«Веди меня от смерти к бессмертию».
Путешествие Харидаса, от дней, охваченных чувством вины, до принятия и внутреннего покоя, является метафорическим путем к бессмертию. Моханлал изображает Харидаса на трех этапах его жизни, то есть как задиристого и ворчливого старшего, охваченного чувством вины врача и, наконец, как человека, который достигает искупления.
Нилима Менон из The News Minute пишет: « Amrutham Gamaya — это фильм о втором шансе, о борьбе с чувством вины, потому что, когда вы позволяете ему поглотить вас, он способен искалечить вас на всю жизнь. Когда, казалось бы, безобидная ругань приводит к смерти его младшего брата, доктор Харидас опустошен, но его профессор выручает его. Спустя годы, когда он работает практикующим врачом в сельской клинике, прошлое возвращается к нему в виде его бедных соседей, которые являются семьей погибшего студента». [7]
Фильм вышел в прокат 6 февраля 1987 года.
В ноябре 2020 года Нилима Менон из The News Minute написала: « Амрутам Гамая играет блестящую роль Моханлала в истории МТ Васудевана Наира о раскаянии». [7] В интервью Rediff в августе 2000 года, высоко оценивая игру Моханлала, Харихаран сказал: [8]
«Он действительно удивил меня. Это было потрясающее выступление. На самом деле, он должен был получить за него Национальную премию . Вы видели сцену, в которой он вводит себе в бедра петидин? Это было просто здорово. А когда он понимает, что семья, с которой он дружит, — это семья мальчика, которого он случайно убил, когда издевался над ним в медицинском колледже, это было душераздирающе. Я не знаю, как он так красиво показал внутреннее смятение. Это было так тонко, так тревожно. Прелесть его выступления в том, что он преуменьшает эмоции. Каждая мышца его тела реагирует. За одну эту сцену ему следовало бы дать награду. Я, режиссер, забыл себя, когда он выступал в Amrutham Gamaya . Да что там, все члены съемочной группы плакали, наблюдая за его выступлением». - Rediff .