Аммиана
Бывшее поселение в Венецианской лагуне, Италия

Аммиана была поселением на архипелаге в северной части Венецианской лагуны , которая исчезла. Ее острова были частью большего числа островов в этой части лагуны, которая также включала островную группу соседнего поселения Костанциако (чуть восточнее) и острова Торчелло , Бурано и Маццорбо на юго-востоке. Острова Аммиана находились между правым и левым берегами лагунарных каналов, которые сегодня называются делла Дольче и Сан Феличе. Другой остров, который назывался тумба делла Леседа и теперь называется Ла Салина, который лежит на правом (восточном) берегу канала Сан Феличе, также был частью этого поселения.

Как и другие поселения на островах этой части лагуны, он процветал между 7 и 13 веками, но пришел в упадок в 13 веке из-за ухудшения условий окружающей среды и был заброшен к середине 14 века. Как и соседний Костанциако, некоторые из его островов впоследствии были затоплены водами лагуны.

В состав архипелага входили острова Аммианелла (на котором находился монастырь Санти Андреа и Джакомо), Кастрацио (на котором находились церковь и монастырь Сан-Лоренцо), Орти-ди-Аммиана (на котором находились монастыри Санти-Филиппо и Джакомо Апостоли, Сан-Марко, который позже был переименован в Санта-Кристину, а также церковь и монастырь Сант-Анджело) и другие острова, которые в средние века назывались тумба: Тумба Амбросии, Тумба делла Гайада (где находились церковь и монастырь Санта-Мария-Маддалена делла-Гайада) и Тумба Леседа (где находился монастырь Санти Феличе и Фортунато). [1]

О жизни и политике этого поселения почти ничего не известно. Есть только информация из архивных документов, хранящихся на острове Торчелло, который в то время был главным административным центром этой части Венецианской лагуны. Это юридические документы, касающиеся сделок, таких как купля-продажа имущества, завещания и споры. Документы предоставили информацию о церквях и монастырях этих островов и их местонахождении. [2]

Ранние исторические записи

Самые ранние сведения об этой местности и поселении содержатся в Pactum Lotharii 840 года, соглашении императора Лотаря I с народами лагун на побережье северо-западной Италии. Пакт подтверждал право ее жителей пасти своих животных в районе Тревизо на материке. В нем упоминаются Торчелло, Аммиана и Бурано в этом порядке, но не упоминается близлежащий Костанциако. Это соглашение было возобновлено в 907 году императором Оттоном I. В нем упоминаются те же поселения в том же порядке. В 900 году монастырь Санто-Стефано в Альтинуме (возле ближайшего материкового берега лагуны) переехал в Аммиану, принял название Санти Феличе э Фортунато и стал владельцем церквей Санти Джустина в Лидо делле Виньоле (на острове Виньоле ) и Санти Феличе ди Доцца (деревня недалеко от Болоньи ). [2]

Chronicon Venetum et Gradense, хроника, написанная в середине X/начале XI века, сообщает об основании церквей и монастырей в этой области. Согласно ей, семьи Фраудуни, Вилларени и Масталичи изначально построили церковь Сан-Лоренцо. Позже эти семьи построили мост под названием Сан-Лоренцо и замок. Это было засвидетельствовано в документе 1152 года. Затем семьи переехали в Аммиану. Позже им было предоставлено право пользования болотами и рыбными фермами, а также строительство мельниц. Семьи также построили церковь Сан-Марко и передали ее под юрисдикцию монастыря Сан-Лоренцо. Вскоре после этого они построили церковь Санти Серджио и Бакко и церковь Санти Марчеллиано и Массимо в Костанциако. Они стали приходскими церквями Костанциако. [2]

Первым прямым источником информации об Аммиане стало завещание дожа Пьетро Зиани (1205–1229), написанное в 1228 году и содержащее первый исчерпывающий список монастырей. В список монастырей Аммианы входили Сан-Феличе, Сан-Лоренцо, Сант-Андреа, Сант-Анджело, Сан-Марко, Сант-Адриано-ди-Амиана (хотя на самом деле это было в Костанциако), Санти-Апостоли и Санта-Мария-делла-Галада. Из Констанциако упоминался только Сан-Джованни. [2]

Острова, церкви и монастыри

Аммианелла или Сант-Андреа-ди-Амиана, церковь и монастырь Сант-Андреа.

Это был самый северный остров архипелага. Он находился к северу от Орти ди Аммиана. Первое упоминание о церкви Сант-Адреа было в документе 1152 года, в котором говорилось, что она находится недалеко от Орти ди Аммиана и моста Сан-Лоренцо. Она подчинялась монастырю Сан-Лоренцо, о чем свидетельствует документ 1180 года, в котором зафиксировано ее пожертвование этому монастырю. [3] Рядом с ней был построен общежительный монастырь Сант-Андреа э Джакомо. После основания этого монастыря остров был переименован в Сант-Андреа ди Аммиана. [4] В начале 15 века монастырь находился в бедственном положении, и в документе 1455 года сообщалось о намерении использовать церковь для получения строительных материалов, которые должны были быть отправлены в Венецию для использования их в базилике Сан-Марко в Венеции. [5]

Орти ди Аммиана

Этот остров иногда называли Аммианой. Однако его полное название было Орти ди Аммиана (Овощные сады Аммианы). Это был самый большой и важный остров архипелага. Здесь были следующие монастыри:

  • Церковь и монастырь Сант-Анджело - Церковь Сант-Анджело была предоставлена, с согласия монастыря Сан-Лоренцо, двум монахиням. Они построили монастырь Сант-Анджело, который получил пожертвование в завещании дожа Пьетро Дзиани (1205–1229) в 1228 году. Из документа управления общественной собственностью Венецианской республики относительно тумбы Амброзии (см. ниже) можно предположить, что эта церковь находилась недалеко от монастыря Санта-Мария-ин-Гайада на тумбе Гайада (см. ниже). В нем говорилось, что «одна из сторон [тумбы Амброзии] была обращена к Аммиане и что с этой стороны Аммиана укрепляла часть берега рукава Гайада... до угла стены Сант-Анджело и только в части стены у Орти ди Аммиана». [6] Термин «ветвь Гайады» должен был относиться к каналу, который разделял Орти ди Аммиана и тумба Гайада. В 1438 году Папа Евгений IV откомандировал монахинь в монастырь Сант-Эуфемия в Маццорбо . [7]
  • Монастырь Сан-Марко/Санта-Кристина - Первоначально этот монастырь назывался Сан-Марко. Он был построен около 7 века семьей Фальер. Им управляли монахини-бенедиктинки. В 1325 году тело Святой Кристины было тайно переправлено из Константинополя в этот монастырь, который стал называться Сан-Кристина. [8] В официальных документах он был указан как Sancti Marci de Aymanis in quarum loco est corpus Sancte Cristine (Святой Марк Аммианский, где находится тело Святой Кристины). [2]

Монастырь Сан-Марко упоминается в Chronicon Venetum et Gradense (см. выше), где говорится, что он подчиняется монастырю Сан-Лоренцо. В силу этих отношений в 1229 году этот монастырь представлял Сан-Лоренцо в споре за участок земли и виноградник в близлежащем Лио-Пикколо, в котором участвовал последний монастырь и в котором присутствовало посредничество папского посланника. В 1332 году настоятельнице и монахиням была предоставлена ​​финансовая помощь для ремонта монастыря, его фундамента и его помещений. [9] Это указывало на то, что район претерпевал значительную экологическую деградацию . Два года спустя, в 1334 году, монахиням было предоставлено 40 сольдо на ремонт фундаментов клуатров и трапезной. [10] В 1340 году монахини переехали в монастырь Санта-Мария-дельи-Анджели на острове Мурано , но сенат Венецианской республики приказал им вернуться в Аммиану. В 1343 году архив Венецианской республики зафиксировал, что монахини терпели лишения и бедность и не могли содержать церковь и ее здания. Им было предоставлено 10 сольдо . [11]

В 1432 году условия окружающей среды стали настолько невыносимыми, что последние несколько монахинь, оставшихся в монастыре, были включены в монастырь Сант-Антонио в Торчелло . Монахини перестали платить приходской церкви Сан-Сальвадор за землю, которую они использовали в Лио-Пикколо. [12] Тело Святой Кристины также было перенесено в Торчелло. [8] Позднее его перевезли в церковь Санта-Джустина в Венеции. Эта церковь была закрыта Наполеоном, когда он завоевал Венецию. Тело было перевезено на остров Сан-Франческо-дель-Дезерто в 1810 году. Сейчас оно находится в урне в часовне Приули церкви Святого Франциска. [13]

  • Монастырь Санти Апостолио Филиппо и Джакомо - этот монастырь упоминается в статье Бузато, Россо и Сфамени и указан на фотографии, которую она предоставляет. Однако она не дает никакой информации об этом монастыре. Она дает цитату из документа 1343 года, который помещен в раздел о Сан Марко. Этот документ ссылается на abbattisse et monialibus Sanctorum Apostolorum de Aymanis , настоятельницу и монахинь Святых Апостолов Аммианы. В нем говорится, что они находятся в большом бедствии и нищете и не могут восстановить монастырь и его здания, которые постоянно находились под угрозой разрушения. Им было предоставлено 10 сольдо . [14]

Кастрацио и монастырь Сан-Лоренцо

Этот остров находился в центре архипелага, к юго-востоку от Орти-ди-Аммиана, от которого он, вероятно, был отделен проливом Сан-Лоренцо, к западу от Тумба-Леседа, от которого он был отделен проливом Сан-Феличе, и к северу от Тумба-делла-Гайада, которая, вероятно, находилась южнее пролива Сан-Лоренцо.

Монастырь Сан-Лоренцо - Это было высшее монашеское учреждение в этом районе. Монастыри Сант-Анджело, Сан-Марко/Санта-Кристина и Санти Апостоли Филиппо в Орти-ди-Аммиана и Сант-Андреа в Аммианелла подчинялись ему. Также ему подчинялись две приходские церкви соседнего поселения Костанциако: Санти Массимо и Марчеллиано и Санти Серджио и Бакко. Важность этого монастыря привела к ряду юридических споров с монастырем Санти Феличе и Фортунато на соседнем острове Тумба Леседа. В 1428 году Папа Евгений IV дал свое согласие на присоединение монахинь этого монастыря к монастырю Санта-Мария-дельи-Анджели в Мурано .

Приходская церковь Сан-Лоренцо - Ланфранки указывает 1038 год как дату первого документального подтверждения церкви. [15] Однако источник, который он использовал, сомнителен. Первое подтверждение того, что эта церковь имела приходскую юрисдикцию, датируется 1131 годом. В прошлом археологи идентифицировали элементы этой церкви, которая была старше монастыря Сан-Лоренцо, в структуре комплекса этого монастыря и приписали ее происхождение раннему Средневековью на основе мраморной капители и декоративных стилистических особенностей, которые совместимы с эпиграфическими персонажами 9 века. Однако мнение изменилось, и возможность происхождения в раннем Средневековье была исключена, поскольку, по-видимому, после окончания периода поздней античности (6 век) остров был заселен только время от времени, а также потому, что наблюдается полное отсутствие находок керамики, используемой в качестве транспортных контейнеров после конца 7-го/начала 8-го века, что предполагает отсутствие или очень низкий уровень человеческой активности. [16]

На этом острове проводились обширные археологические раскопки. Эрнесто Канал, проводивший исследования с конца 1960-х по конец 1980-х годов, интерпретировал находку фундамента толстой стены как принадлежащую византийскому замку ( castrum на латыни), а квадратную конструкцию — как фундамент его башни. По этой причине Бузато, Россо и Сфамени предполагают, что название Кастрацио произошло от castrum. [2] Однако это мнение оспаривается.

Гипотеза византийского замка основывалась на том факте, что византийский император Константин VII Багрянородный (правил в 908-913 гг.) упомянул, что в лагуне был ряд κάστρov . Это греческое слово было переведено как castrum . Однако ряд ученых сочли это озадачивающим. Фон Фалькенхаузен и Лаццари утверждали, что это был неправильный перевод и что слово можно интерпретировать как означающее города. [17] [18] Более того, квадратная структура, которая предположительно была основанием византийской башни, не была найдена в ходе последующих археологических исследований. [19]

Археологи обнаружили следы поселения на острове, датируемые II веком до н. э. В какой-то момент остров, по-видимому, был частично затоплен из-за повышения уровня моря и претерпел изменение экосистемы с пресной воды на солоноватую . В IV и V веках уровень земли был поднят, и остров был заселен, но затем снова затоплен. Поселение возобновилось в VI веке после мелиорации земель. [19] Остров использовался как кладбище в течение примерно пятидесяти лет между концом VI века и началом VII века. После дальнейшего мелиорации земель в середине VII века произошло возобновление постоянного поселения. [16]

Тумбае между Аммианой и Костанциако

Документы XII и XIII веков упоминают ряд тумба (ед. ч. tumba ) между Аммианой и Костанциако, на канале Костанциако (который находился между этими двумя поселениями). Это, должно быть, был канал, который сегодня называется делла Дольче. Термин тумба появился в средневековых документах и ​​больше не используется. Его точное значение неизвестно. Он относился к островным образованиям. Среди них были тумба Амброзии и тумба Гайада, на западном и южном концах архипелага соответственно. Они упоминаются в документе 1174 года как находящиеся между Аммианой и Костанциако на канале Костанциако и у острова Кастрацио соответственно. В тумбе Гайада находилась церковь Санта-Мария-делла-Гайада. На восточном конце архипелага и у канала, который сегодня называется каналом Сан-Феличе, находилась тумба Леседа. Монахи -бенедиктинцы строят здесь монастырь Святых Феличе и Фортунато.

Тумба делла Гайада, церковь и монастырь Санта-Мария-Маддалена делла-Гайада.

В исторических документах Гайада также писалась как Галиада и Галлиада. Это была самая южная часть архипелага, к югу от острова Кастрацио, в болоте Плауде делла Сентрега и, вероятно, южнее вдоль канала Сан-Лоренцо. Первое упоминание топонима Галлиада — это вердикт 1174 года, вынесенный Управлением по делам государственной собственности Венецианской республики , в котором упоминаются « tumba Ambrosii» и «Галлиада в районе между Торчелло и Фальконерой (местоположение не установлено). Согласно Корнеру, историку церкви XVIII века, первый документ, в котором упоминается церковь Санта-Мария-Маддалена, датируется 1025 годом [20], но надежная документация началась только с 1155 года. В районе Каннареджо в Венеции уже существовала приходская церковь, посвященная той же святой , которая, согласно летописям, была основана в 1025 году. [21] В документе о завещании 1231 года упоминается монастырь. Культ Санта-Мария-Маддалена зародился в Провансе (южная Франция) и распространился на Северную Италию. Он был связан с защитой от болезней полости рта. [2]

Монастырь Санта Мария Маддалена (или Санта Мария делла Гайада) получил пожертвования в завещаниях второй половины XIII века. В 1252 году папа Иннокентий IV вмешался в спор между этим монастырем и монастырем Сан Лоренцо. В 1271 году частное пожертвование было распределено между монастырями Сант Андреа и Сан Марко в Орти ди Аммиана, Сан Лоренцо в Кастрацио, двумя монастырями в Торчелло и, наконец, Сант Анджело (также в Орти ди Аммиана) и Санта Мария Маддалена. В 1276 году был подписан договор между аббатисой Санта Маргарита ин Торчелло и настоятельницей Санта Мария делла Гайада об аренде недвижимости сроком на пять лет первой. Одним из условий было то, что аббатиса найдет фермера для обработки земли своей собственности и что она сдаст ее в аренду этому человеку. То, что этот остров был пригодным для обработки, также подтверждается тем фактом, что люди из-за пределов лагуны проживали на острове и работали на полях, принадлежащих Санта-Марии. В 1280 году произошел один из многочисленных споров с монастырем Санти Феличе и Фортунато. Также были споры с приходской церковью Сан-Лоренцо и близлежащей церковью Литторе Альбо (сегодня Лио Пикколо на полуострове Каваллино). [2]

В 1338 году настоятель Санта-Мария получил пожертвование от человека, который хотел быть похороненным в церкви Санта-Мария. Здание, которому было более ста лет, нуждалось в ремонте и получило грант на это от Венеции в 1371 году. Однако в 1415 году остров уже был заброшен, и сенат Венецианской республики разрешил епископу Торчелло выровнять земли, принадлежавшие монастырю, который теперь был пуст, чтобы отремонтировать церковь и монастырь и лучше поддерживать берег. [12] В 1432 году доходы этого монастыря были включены в монастырь Санта-Катерина в Маццорбо . [22]

Тумба Леседа и монастырь Санти Феличе и Фортунато

Этот остров находился на восточной оконечности архипелага. Он был отделен от Кастрацио и, вероятно, также от Орти ди Аммиана каналом, который сегодня называется Сан Феличе. Монастырь Санто Стефано в Альтинуме переехал на этот остров и основал монастырь Санти Феличе э Фортунато. В 900 году он владел церквями Санта Джустина нель Лидо делле Виньоле на острове Виньоле и Сан Феличе ди Доцца (деревня недалеко от Болоньи ). [23] Архивная документация об этом монастыре многочисленна. Самый ранний документ датируется 1074 годом. Он упоминается как Санкти Феличис де Аммиана в завещании, по которому он получил частное пожертвование в 1123 году. Это был один из самых богатых и престижных монастырей в этой части лагуны. Дож Орсо II Партиципацио (912–932) удалился в этот монастырь, где вскоре умер и был похоронен. Его сын Пьетро Партичипацио (дож 939–942) был похоронен в гробнице своего отца в 942 году. [24] В XII веке он получил значительные земельные пожертвования, особенно в близлежащем Литторе Альбо (сегодня Лио Пикколо у полуострова Каваллино). [2]

В конце XIII века, после длительного спора с монастырем Сан-Лоренцо по поводу виноградника в Лио-Пикколо, папа Григорий X (1271–1276) закрыл Сан-Феличе из-за плохого управления. Аббат и четыре монаха были переведены в монастырь Санти Филиппо и Джакомо в Венеции, а имущество и доходы монастыря оказались в руках двух знатных семей. Недовольный этим, Ватикан вновь открыл монастырь и продолжал работать еще два столетия. В 1419 году епископ Торчелло попытался каким-то образом возродить поселение, которое было покинуто его жителями и последним аббатом из-за неблагоприятных экологических условий. Монахи переехали в Венецию. В 1455 году было постановлено, что мрамор монастыря должен был быть использован для базилики Сан-Марко в Венеции. В 1472 году по просьбе дожа Николо Трона (1471–1473) папа Сикст IV упразднил этот монастырь вместе с одноименным в Венеции. К 1455 году от монастыря осталась только разрушенная колокольня. Она простояла там несколько столетий. [25]

Ухудшение состояния окружающей среды

В северной части Венецианской лагуны произошел процесс ухудшения состояния окружающей среды, который привел к заброшенности островов Аммиана, соседнего поселения Костанциако и острова Торчелло .

В конце XII века произошло отступление моря , изменившее географическую конфигурацию этой части лагуны. В этот период в Костанциако был основан монастырь Сант-Адриано (1160), а церкви Сант-Андреа в Аммиане и Сан-Маттео в Костанциако были превращены в монастыри в 1180 и 1229 годах соответственно. Создание монашеских общин, возможно, было попыткой заново заселить эти острова, поскольку многие семьи переезжали в зарождающуюся Венецию, предлагавшую лучшие экономические возможности. [2] (Поселение, которое должно было стать городом Венеция, возникло позже, чем другие поселения на островах лагуны.)

В XIII веке река Силе заилилась. [26] Устье этой реки находится к северо-востоку от Аммианы и к северу от группы островов Костанциако. Река продолжает течь через лагуну, пока не достигнет моря в Трепорти, образуя лагунный канал, участки которого в настоящее время называются каналом делла Досса, каналом Ла Кура, каналом Сант-Антонио и каналом Бурано. Канал Ла Кура протекал посередине островов Костанциако, к востоку от Аммианы, а участок Сант-Антонио огибал юг острова Торчелло, к его юго-востоку.

Заиливание, вызванное Силе, в сочетании с отсутствием притока морских течений превратило северную часть лагуны в болотистую местность с пресноводными тростниковыми зарослями и солоноватыми солончаками. Это привело к проблемам с малярией . Это заиливание также вызвало повышение уровня воды и, как следствие, затопление полей на островах, что привело к потере возможности их использования для возделывания, за исключением сдаваемых в аренду участков, которые были собственностью монастырей. Более высокий уровень воды и наводнения также размыли набережные островов, которые в то время были сделаны из дерева, а последние также повредили здания, которые также были деревянными. [26] [2]

В Орти ди Аммиана монастырю Санта Кристина были предоставлены средства на капитальный ремонт в 1332 и 1343 годах, а также Санти Апостоли Филиппо и Джакомо были предоставлены средства на те же цели в 1343 году. Монастырь Санта Мария Маддалена в Тумба Гайада также получил грант на ремонт в 1371 году. [2]

Церкви в Костанциако, которые находились вдоль канала, образованного Силе, пострадали раньше. Церковь Сан-Пьетро и приходская церковь Санти Серджио и Бакко (основанная в XI в.) были переданы монастырю Сант-Адриано в 1271 г. Другая приходская церковь, Санти Массимо и Марчеллиано (XI в.) была заброшена уже в 1279 г. Сан-Маттео (1229) была заброшена в 1298 г., Сан-Мауро (XII в.) — в XIII в. Санти Джованни и Паоло (1228) просуществовала до 1400 г. Монастырь Сант-Адриано (1160) был заброшен в 1526 г., пережив церкви и монастыри Аммианы. Вероятно, это произошло потому, что остров, на котором он находился, Сант-Ариано, имел более возвышенную местность, чем все другие близлежащие острова. Лио-Пикколо также пострадал. Церковь Сан-Сальвадор (1183) была заброшена в 1301 году. [2]

В группе островов Аммиана Сант-Апостоли Филиппо и Джакомо (Орти ди Аммиана, основан в 1185 г.) был заброшен в 1387 г., Сан-Феличе-э-Фортунато (Тумба Леседа, 1074 г.) в 1419 г., Санта-Мария-де-Галиада (Тумба-Гайада, 1231 г.) в 1415 г., Сан-Марко/Санта-Кристина (Орти-ди-ди). Аммиана, 1185 г.) в 1432 г., Сан-Лоренцо (Кастрацио, 10 в.) в 1438 г., Сант-Анджело (Орти ди Аммиана, 1195 г.) в 1438 г., Санти Андреа и Джакомо (Аммианелла, 1152 г.) в 1455 г. [2]

Исчезнувшие острова

Через некоторое время после того, как Аммиана и Констанциако были оставлены, некоторые из их островов были затоплены водами лагуны и исчезли. Другие были частично затоплены, и только остатки все еще находятся над водой. Исторических записей об этом событии нет, и его время неизвестно. Его причины неопределенны. Известно, что на протяжении столетий уровень воды в лагуне колебался из-за сочетания морской ингрессии или регрессии и оседания . [27] В Аммиане тумба Амброзии и тумба делла Гайада были постоянно затоплены и больше не существуют. Сегодняшние острова Мотта-деи-Кунничи и Ла-Салина считаются остатками островов. Остров Мотта-ди-Сан-Лоренцо и остров Санта-Кристина также могут быть остатками.

Сохранившиеся острова

  • Motta dei cunicci - На венецианском диалекте motta обозначает небольшой участок земли, который почти выступает из воды; то есть небольшой островок. На том же диалекте cunicci означает кроликов. Он получил это название из-за того, что на нем обитают кролики. Это самый маленький сохранившийся фрагмент архипелага. Этот небольшой участок земли указывает на часть области, где был населенный центр. Он находится к северу от острова Санта-Кристина. Вероятно, что церковь Сан-Пьетро-ди-Касакальба находилась в этих окрестностях. [28]
  • Motta di S. Lorenzo - Это небольшой остров, который лежит на мелководье, всего в нескольких дюймах над уровнем воды, и его можно легко спутать с окружающими berene ( солончаками ) и velme ( грязевыми отмелями ). На нем нет деревьев, и он покрыт растительностью солончаков. Его рельеф изменяется из-за периодических затоплений. До него можно добраться только на небольших лодках. [19] Это второй по величине остров архипелага. Он лежит к юго-востоку от острова Санта-Кристина и к западу и на одной линии с островом Ла-Салина. Это был остров Кастрацио, на котором находились приходская церковь и монастырь Сан-Лоренцо, и, возможно, он является остатком. Несмотря на небольшой размер motta, как упоминалось выше, он был предметом нескольких археологических раскопок. Они выявили остатки средневековых фундаментов и полов, которые подтверждают, что в очень отдаленные времена здесь было важное поселение. [29]
  • La 'Salina - Он находится в самой восточной части архипелага Аммиана. Это то, что осталось от tumba Leseda в его юго-восточном углу. Здесь были церковь и монастырь Санти Феличе и Фортунато. Эти религиозные сооружения все еще были обозначены на картах XVI века. В 1854 году этот остаток острова, который в то время назывался Мотта ди Сан Феличе, был выбран в качестве штаб-квартиры для развития большого солеварня в соседнем болоте Палуде Маджоре. Из-за этого остров стал известен как La Salina (Солеварня). Солеварня была завершена в 1857 году. Производство соли прекратилось в 1913 году. Это была последняя солеварня в Венецианской лагуне. Некоторые семьи переехали туда, чтобы ловить рыбу и разводить огороды. Большое здание с двором было обозначено на карте земельного кадастра 1932 года. Вероятно, оно принадлежало бывшей солеварне и не использовалось. Сохранившиеся руины, похоже, представляют собой угловые башни, принадлежавшие этому строению. В период с 1978 по 1998 год последние семьи фермеров и рыбаков покинули остров. Сейчас остров является частной собственностью агротуристической фирмы Le Garzette. Его низменные районы часто затапливаются приливами и покрыты солончаковой растительностью. [30] [25] [31]
  • Санта-Кристина - Раньше это был остров Орти-ди-Аммиана. На нем находились монастыри Сан-Марко-ди-Санта-Кристина, Санти-Апостоли-Филиппо-э-Джакомо и Сант-Анджело. Эрозия стала настолько сильной, что к середине 15 века там стояли только пустые здания. Монахини Сан-Марко/Санта-Кристина переехали на остров Бурано в 1340 году, но им было приказано вернуться. В 1432 году им разрешили переехать на остров Торчелло . Они забрали с собой тело Святой Кристины. Несмотря на попытки Венеции защитить остров, в конечном итоге он был поглощен водами лагуны. На карте 1770 года его очертания уже очень напоминали недавние, а на месте бывшей рыболовной фермы было болото. На месте, где недавно стоял касоне (традиционная лагунная хижина для рыбаков или фермеров), стояло здание. [8]

Санта-Кристина была куплена Гернотом Лангесом- Сваровски в 1982 году. Его пасынок Рене Дойч и его жена Сандра потратили полмиллиона евро на восстановление острова и развитие самодостаточного, экологически безопасного и устойчивого бизнеса по выращиванию органических фруктов и овощей, а также рыбоводству. Здесь также есть роскошный эко-гостевой дом с девятью спальнями, комнатой для йоги, патио, бассейном и тремя беседками. На территории есть сад площадью 30 гектаров с абрикосовыми и сливовыми деревьями и виноградными лозами. Из последнего производится 10 000 бутылок вина Каберне Совиньон и Мерло для личного пользования и гостей. Некоторые отборные вина продаются в лучшие местные рестораны. Есть огород, который расширяется с целью выращивания свежих продуктов в любое время года. Также есть улей для производства солончакового меда. Питьевая вода добывается из скважин глубиной 240 м, которые используют новейшие технологии. На острове была рыбная ферма, которая не использовалась в течение двух десятилетий. Она перестраивается в сотрудничестве с университетом Ка' Фоскари в Венеции. Университет обнаружил некоторые виды ракообразных , которые выжили на острове и больше нигде в лагуне не встречаются. [32] [33] [34]

Ссылки

  1. ^ Магрини Г., La Laguna di Venezia, в Magrini G., (редактор), La Laguna di Venezia (монография) Delegazione Italiana della Commissione per l'esplorazione Scientifica del Mediterraneo, Atlante II, 1933.
  2. ^ abcdefghijklmn «Бусато Д., Россо М., Сфамени П., Le conseguenze delle variazioni geografiche avvenute tra il XIII и il XV secolo su talune comunità monastiche ubicate in alcune isole della laguna nord di Venezia» (PDF) .
  3. ^ Ланфранки Л., С. Лоренцо ди Аммиана, Comitato per la pubblicazione delle Fonti относительный alla Storia di Venezia, 1969, цит., док. 65 с. 72.
  4. ^ "Ривиста - Società Archeologica Veneta" .
  5. ^ "М. Векки, Chiese e monasteri medioevali scomparsi della laguna Superiore di Venezia. Ricerche storico-archeologiche, L'Erma di Bretschneider, 1983, стр. 60".
  6. ^ "Монументальное собрание". www.veneziastoria.it .
  7. ^ Маццукко Г., I Monasteri benedettini nella laguna di Venezia, Arsenale editrice, 1983, стр. 68 ASIN: B00KU2MSXA
  8. ^ abc "Информация на острове - Санта-Кристина" . 18 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2008 г.
  9. ^ Archivio di Stato di Venezia, Грацие, рег. 4 в. 19 т., 1332 24 марта
  10. ^ Archivio di Stato di Venezia, Грацие, рег. 6 в. 15 т., 1334 28 марта
  11. ^ Archivio di Stato di Venezia, Грацие, рег. 9 в. 91 т° 1343, 18 Маджио
  12. ^ ab Mazzucco G., Monasteri Benedettini nella laguna di Venezia, Arsenale editrice, 1983, стр. 70 ASIN: B00KU2MSXA
  13. ^ "Кьеза ди Сан-Франческо делла Винья". www.veneziamuseo.it .
  14. ^ Archivio di Stato di Venezia, Грацие, рег. 6 в. 15 т., 28 марта 1334 г.
  15. ^ Ланфранчи Л., (редактор), Сан-Лоренцо-ди-Амиана. Фонти для истории Венеции. Сез. II – Archivi ecclesiastici – Diocesi Torcellana, 1969 г.
  16. ^ ab «Геличи С., Сесилия Мойн М. и др., Isole Fortunate? La Storia della Laguna Nord di Venezia Attraverso lo Scavo di San Lorenzo DI Ammiana, Archeologia Medievale, Cultura Materiale, Insediamenti, Territorio, XXXIX, 2012 (полный текст можно загрузить)».
  17. ^ Фон Фалькенхаузен В., 1982, I Bizantini в Италии, в Pugliese Carratelli G, (редактор) I Bizantini в Италии, 1982, стр. 90 ISBN 5861
  18. ^ Лаццари, Тициана. «Т. Лаццари, Кампания без города и территории без центра. Для организации территории итальянского полуострова от раннего прошлого и среднего уровня (секоли VI-X), в Читта и Кампанья, Atti della cinquantaseiesima Settimana di studi del CISAM, Сполето 2009, том LVI-2, стр. 621–658» – через www.academia.edu. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  19. ^ abc Мойн, Сесилия. «Rileggere un vecchio scavo nella laguna nord di Venezia: San Lorenzo di Ammiana, в «Rivista di Archeologia», XXXV (2011), стр. 59–89» – через www.academia.edu. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  20. ^ "Notizie Storiche delle Chiese e Monasteri di Venezia, e di Torcello, tratte dalle chiese Venezian, e Torcellane" . Падуя, Nellaamperia del Seminario appresso G. Manfrè. 20 февраля 1758 г. - из Интернет-архива.
  21. ↑ Пива, Витторио (20 февраля 1938 г.). «Венецианский патриархат и исконный суд». кончик. Сан-Марко – через Google Книги.
  22. ^ Archivio di Stato di Venezia, С. Катерина ди Маццорбо, р. 5 процесс 35
  23. ^ Рандо Д., Una chiesa di frontiera, le istituzioni ecclesiastiche veneziane nei secoli VI-XII, 1994, Il Mulino, 1994, с. 94; ISBN 978-88-15-04322-1 
  24. ^ Я доги из Венеции с особым уважением к алле Лоро Томбе
  25. ^ ab ""Изола ди Салина в Лагуне ди Венеция."".
  26. ^ ab "История острова Торчелло, северная лагуна и территория" . www.studitorcellani.it .
  27. ^ "Венеция - Лагуна ди Венеция - археология - живые археологии" . www.archeosub.it .
  28. ^ "Informazioni sulle isole - Motta dei cunicci" . 18 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 18 сентября 2009 г.
  29. ^ Archivio Fotografico delle isole lagunari, ID 39.
  30. ^ Archivio Fotografico delle isole lagunari, ID 5.
  31. ^ "Санта-Кристина и ла Салина". 16 мая 2013 г.
  32. ^ «Как провести отпуск на собственном частном острове в Венецианской лагуне». Evening Standard . 6 июля 2018 г.
  33. ^ «Самый драгоценный камень Swarovski? Частный остров в Венеции». 4 октября 2016 г.
  34. ^ "Санта-Кристина: остров (частный) для ума, тела и духа" . Журнал ВДГ . 13 июня 2018 г.

45°30′20″с.ш. 12°27′34″в.д. / 45,50556°с.ш. 12,45944°в.д. / 45,50556; 12,45944

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ammiana&oldid=1187640451"