Письмо Америго Веспуччи из Севильи

Письмо Америго Веспуччи из Севильи (18 июля 1500 г.), написанное его покровителю Лоренцо ди Пьерфранческо де Медичи , описывает события, произошедшие во время путешествия Алонсо де Охеды в мае 1499 г. Открытия Веспуччи в эпоху Великих географических открытий заставили испанцев поверить, что Северная и Южная Америка не связаны с Азией , что было общепринятым мнением в то время и даже поддерживалось самим Веспуччи. ^[1] Несмотря на споры среди многих историков о том, какие письма Веспуччи были настоящими, а какие поддельными, это конкретное письмо Веспуччи примечательно подробным описанием бразильского побережья и его жителей. ^[2]

Антонелло Джерби утверждает, что «Письмо из Севильи» 1500 года, «Письмо из Кабо-Верди» 4 июля 1501 года и «Письмо из Лиссабона» 1502 года, все написанные Лоренцо ди Пьерфранческо де Медичи, являются единственными тремя подлинными письмами Веспуччи. ^[3]

В 1497 году Веспуччи отплыл с Испанией и покинул Кадис, Испания, в своем первом путешествии, где он плыл через Вест-Индию. ^[4] В «Письме из Севильи» он писал, что «мы проплыли около тысячи трехсот лиг до этой земли из города Кадиса» ^[5] Однако путешествие в 1497 году должно было достичь Вест-Индии, а не Бразилии. Веспуччи в письме также написал: «Мы... открыли очень большую страну Азии» ^[6]

Америго Веспуччи, европейский исследователь, отплыл в Испанию , чтобы исследовать Азию . Плывя на юго-запад от Атлантического океана , Веспуччи и его команда в конечном итоге открыли Южную Америку , которую он изначально считал связанной с Азией . Веспуччи написал «Письмо из Севильи» в Севилье , Испания, после завершения своего путешествия, чтобы подвести итог всем своим открытиям в Южной Америке . Веспуччи был доволен путешествием, потому что он успешно пересек экватор и исследовал тропики, которые в то время назывались тропической зоной, а также исследовал реки и различные виды растений и животных.

Пока Веспуччи плыл на юг в Атлантическом океане, он и его команда заблудились из-за ошибки в расчетах всего в несколько градусов. Им было трудно найти направления в океане по солнечному свету, так как на экваторе дни и ночи были одинаковой продолжительности. ^[7] Сравнивая рисунки и фактические местоположения, они исправили ошибки на карте. Проплыв через экватор, Веспуччи смог опровергнуть современную философию, которая утверждала, что тропики неблагоприятны для жизни из-за жары. Веспуччи узнал, что тропическая зона была более густонаселенной, чем окружающие районы. Веспуччи прибыл в Бразилию, проплыв по рекам Амазонка и Пара, которые были связаны с Атлантическим океаном. Когда Веспуччи и его команда проплыли по реке, им было трудно найти место для причала, потому что они были окружены болотами. Они столкнулись с разнообразной флорой и фауной, которая их поразила. Эта огромная экосистема заставила Веспуччи назвать Бразилию «земным раем». ^[8] Путешествие Веспуччи и его команды также было полно взаимодействия с коренными народами . Когда они прибывали в некоторые места, они сходили с лодки с оружием. Веспуччи обнаружил, что коренные народы были голыми без стыда и заявили, что они были «другой природы». ^[8] Во всех местах, которые исследовали Веспуччи и его команда, они наблюдали, что коренные народы были каннибалами. В своем письме Веспуччи проявил уважение, упомянув тот факт, что коренные народы ели только врагов и рабов, и никогда не ели женщин. Некоторые коренные племена реагировали на присутствие исследователей иначе, чем другие. Некоторые племена проявляли привязанность, предоставляя еду и даря подарки, тогда как другие были более пугливыми и враждебными. В некоторых ситуациях исследователи предпочитали сражаться и убивать коренных жителей и сжигать их деревни. ^[9] Веспуччи и его команда также получили некоторые новые предметы от торговли. Однако они не могли собрать большое количество товаров, потому что они находились в долгом плавании и останавливались только временно. Веспуччи и его команда в основном собирали бразильское дерево для красителя и хлопка. Помимо встреч с коренными народами, Веспуччи обнаружил, что каждое племя, с которым они встречались, говорило на другом языке. Этот опыт расширил горизонты восприятия Веспуччи языкового разнообразия, которое он изначально считал таковым: «в мире [существует] не более семидесяти семи языков». ^[10]

Многие авторы критиковали «Письмо из Севильи» как фальсификацию информации, обвиняя Веспуччи в том, что он никогда не совершал путешествие в Бразилию или преувеличивал свою роль. Томас Мор описывает Европу в «Утопии: пересмотренный перевод, предпосылки, критика» как фундаментально коррумпированную, создающую культуру, в которой Веспуччи чувствовал бы себя вдохновленным воссоздавать опыт, услышанный от других. ^[11]

Другие возлагают вину на картографов и интерпретаторов времен Веспуччи. Фелипе Фернандес-Арместо описывает Веспуччи как обычного итальянского моряка, чьи труды были неверно истолкованы современниками. Фернандес-Арместо твердо устанавливает, что только два из четырех плаваний были фактическими, которыми Веспуччи не командовал. Вина перекладывается с него на тех, кто распространял его труды. ^[12]

В качестве альтернативы Чарльз Уитни критикует современных историков за то, что они не могут отличить Христофора Колумба от Веспуччи, пытаясь приписать обоим открытие Америки и создавая массовую дезинформацию. Он утверждает, что заблуждения существуют в академических кругах, мешая истинному пониманию рассказов Веспуччи. ^[13]

Письмо и исследование, которое оно представляет, являются частью эпохи, известной как Эпоха исследований или Эпоха открытий. Она началась в 15 веке и продолжалась в 17 веке и классифицируется как время, когда Европа расширяла свои знания о географии для торговых путей и богатств. ^{[ требуется цитата ]} Хронологически она пересекается с эпохой Возрождения и разделяет некоторые из тех же ценностей, таких как поиск доказуемых знаний. ^[14] Морские исследования часто были первым контактом между многими культурами и европейцами. ^[15] Испания и Португалия, а затем Франция, Великобритания и Нидерланды часто финансировали путешествия ^{[ требуется цитата ]} в надежде обогатиться, а иногда и для научных открытий. ^[16] Одним из стимулов для любопытства к морским исследованиям стало то, что Османская империя заблокировала традиционные торговые пути, такие как Константинополь , Северная Африка и Красное море. ^{[ необходима цитата ]} Генрих Мореплаватель , принц Португалии , начал финансировать плавания для экономической выгоды и в надежде на христианскую экспансию, которая сдержала бы распространение и растущую мощь ислама. Известными исследователями были Христофор Колумб , Бартоломеу Диаш , Васко да Гама , Джон Кабот , Педро Альвареш Кабрал , Фердинанд Магеллан , Жак Картье , а позже Генри Гудзон , Эрнан Кортес и Франсиско Писарро . Плавания стали возможны благодаря определенным технологическим достижениям, таким как астролябии, магнитные компасы и треугольные паруса, а также более надежным картам и картографическим системам. Многие из технологических знаний этих достижений были разработаны в других местах и ​​заимствованы европейскими командами. ^[17] Технологии совершенствовались, и понимание географии росло с дальнейшими исследованиями. ^{[ необходима цитата ]} Китай династии Мин также расширял свои военно-морские познания в 1400-х годах, но в 1436 году император запретил дальнейшие плавания после достижения Восточной Африки . ^[17] Эпоха исследованийбросили вызов существующим мировоззрениям, улучшили географические и военно-морские знания и создали глобальную структуру власти, которая изменила бесчисленные сообщества и культуры. Контакт, как подчеркивается в письме Веспуччи, не всегда был мирным. Помимо часто жестоких столкновений моряков и коренных народов по прибытии, Эпоха исследований породила еще более жестокую систему колонизации с болезнями, принудительной реструктуризацией обществ, массовым перемещением людей из трансатлантической работорговли и другими радикальными изменениями, которые создали дисбаланс власти, который сохранялся в течение столетий после Эпохи открытий. ^[15]

Америго Веспуччи (1451-1512) ^[18] был итальянским моряком и опытным мореплавателем, совершившим множество путешествий в Америку за счет португальского или испанского финансирования. В конце концов он стал гражданином Испании. Он наладил отношения с семьей Медичи, отправившись во Францию, чтобы представлять семью перед французским королем в 1479 году. Его путешествия пришлись на последнее десятилетие XV века и первое десятилетие XVI века. В 1505 году его карьера на кораблях закончилась, поскольку он начал работать в Испании в качестве консультанта. Его имя было увековечено немецким картографом Мартином Вальдземюллером в 1507 году, который использовал слово «Америка» на карте нового континента. В 1508 году он стал главным штурманом, курирующим путешествия и собирающим данные на картах для Испании. Он продолжал заниматься этой уважаемой работой до самой своей смерти. Веспуччи внес вклад в эпоху исследований и как исследователь, и как испанский чиновник. ^[19]

Путешествие 1499 года спонсировалось Испанией. Это путешествие считалось вторым путешествием на протяжении столетий вплоть до 20 века, когда возникли разногласия, поскольку некоторые историки начали полагать, что многие документы были подделками, включая документы о том, что считалось его первым путешествием. Из-за этого спора в записях неизвестно, сколько путешествий он совершил. Историки уверены, что путешествие 1499 года имело место, в то время как сообщения о предыдущем путешествии сомнительны. В этом путешествии на четырех кораблях Веспуччи отправился в нынешнюю Гайану , затем на юг к устью реки Амазонки и продолжил путь на юг, возможно, до мыса Св. Августина , прежде чем повернуть обратно. По пути домой он посетил Тринидад и Эспаньолу . Его другое подтвержденное путешествие 1501 года спонсировалось Португалией. Это путешествие привело Веспуччи к осознанию того, что он не достиг Азии, а вместо этого «Нового Света». Потенциально он предпринял еще одно путешествие в 1504 году. ^[19]

• Фернандес-Арместо, Фелипе (2007) Америго: человек, давший свое имя Америке . Нью-Йорк: Рэндом Хаус.

• Полный текст перевода письма на английский язык Фредерика Дж. Поля