Эмброуз Сент-Джон | |
---|---|
![]() Преподобный отец Амвросий Святой Иоанн | |
Рожденный | 29 июня 1815 г. Хорнси, Лондон, Соединенное Королевство |
Умер | 24 мая 1875 г. (59 лет) Эджбастон, Бирмингем, Соединенное Королевство |
Место отдыха | Католическое кладбище Реднал, Реднал, городской округ Бирмингем, Западный Мидленд, Соединенное Королевство |
Образование | Вестминстерская школа , Крайст-Черч, Оксфорд |
Эмброуз Сент-Джон (29 июня 1815 г. – 24 мая 1875 г.) был обращенным в католицизм и английским ораторианцем . Он был классическим ученым и лингвистом как восточных, так и европейских языков. Он наиболее известен как друг всей жизни кардинала Джона Генри Ньюмена . [1]
Сент-Джон родился и вырос в Хорнси , Миддлсекс (современный Хорнси, Северный Лондон). [2] Он был сыном Генри Сент-Джона, потомка баронов Сент-Джона из Блетсо , и внуком Эндрю Сент-Джона, декана Вустера. Он получил образование в Вестминстерской школе и Крайст-Черч, Оксфорд , где он получил степень магистра, сформировав пожизненную дружбу с Ньюманом. [3]
Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( февраль 2019 г. ) |
В 1841 году он стал викарием Генри Уилберфорса , сначала в Уолмере , затем в Ист-Фарли . Затем он присоединился к Ньюмену в часовне Литтлмора , которую он покинул, обратившись в католическую церковь , примерно за месяц до обращения самого Ньюмена в октябре 1845 года. После короткого времени, проведенного с Ньюменом в Мэривейле, он сопровождал его в Рим, где они были рукоположены в священники. Став ораторианцами, они начали миссионерскую работу в Бирмингеме (1847), переехав в пригород Эджбастон в 1852 году. Там он полностью посвятил себя миссионерской работе, приняв ведущее участие в работе Бирмингемского оратория и его школы. Он был классическим ученым и лингвистом как восточных, так и европейских языков. [3]
Смерть Святого Иоанна в Эджбастоне , Бирмингем, последовала за его работой по переводу книги Йозефа Фесслера о папской непогрешимости , опубликованной под названием «Истинная и ложная непогрешимость пап» в Лондоне в 1875 году, в которой он защищал доктрину непогрешимости, как ее преподавали итальянские «ультрамонтанские» теологи, в то время, когда споры по поводу этой доктрины нарастали, и Ньюмен был вовлечен в полемику с Уильямом Эвартом Гладстоном . [3] Ньюмен, который вместе с другими в частном порядке выступал против догматического заявления этой доктрины, на которое Гладстон яростно нападал, упрекал себя в том, что стал причиной смерти своего друга, перегружая его работой.
Самая долгая дружба у Святого Джона была с Джоном Генри Ньюманом , и они оба разделяли общинную жизнь в течение 32 лет с 1843 года (когда Святому Джону было 28 лет). [4] Ньюман написал после смерти Святого Джона: «Я никогда не думал, что никакая утрата не сравнится с утратой мужа или жены, но мне трудно поверить, что какая-либо может быть больше, или чья-то скорбь больше моей». [5] Он был человеком яркой индивидуальности, и Ньюман воздал ему должное в своей Апологии и распорядился, чтобы его самого похоронили в той же могиле, что и Святого Иоанна: «Я желаю всем сердцем быть похороненным в могиле отца Амвросия Святого Иоанна — и я даю это как свою последнюю, мою повелительную волю». [6] На покрывале над гробом Ньюмена был девиз кардинала Cor ad cor loquitur ( Сердце говорит с сердцем ), фразу, которую он взял у Франциска Сальского и процитировал примерно 25 лет назад в письме об университетской проповеди. Он включил эти слова в свою знаменитую работу об образовании «Идея университета» . [7]
Они оба разделяют мемориальный камень, на котором высечены выбранные им слова: Ex umbris et imaginibus in veritatem («Из теней и призраков к истине»).
В 2008 году Ватикан приказал отделить останки отца Амвросия Святого Иоанна от останков Ньюмена, вопреки предсмертному желанию Ньюмена, в рамках подготовки к возможной канонизации Ньюмена . Сторонники прав геев в Церкви предположили, что Ватикан был смущен отношениями между ними, хотя историки и ученые того периода предполагают, что это было непонимание концепции дружбы, существовавшей в то время. [8] Останки Ньюмена в общей могиле были эксгумированы в рамках плана по их перемещению в Ораторий в центре Бирмингема. Во время эксгумации было обнаружено, что деревянный гроб Ньюмена распался, а тела полностью разложились. [9]
В произведении Эдварда Элгара «Сон Геронтия » 1900 года, основанном на поэме Ньюмена 1865 года, считается, что образ Ангела-Хранителя основан на Амвросии Сент-Джоне. [10]
Ньюман явно смоделировал Ангела-Хранителя в Геронтии по образцу Амвросия Святого Иоанна.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ambrose Saint-John". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.