Альтеккендорф

Альтеккендорф Альтакедорф
Коммуна
Фахверковый фермерский дом
Герб
Расположение Альтеккендорфа
Альтеккендорф Показать карту Франции Альтеккендорф Показать карту Гранд-Эст
Координаты: 48°47′37″N 7°35′43″E / 48.7936°N 7.5953°E / 48.7936; 7.5953
Страна	Франция
Область	Гранд Эст
Отделение	Нижний Рейн
Округ	Саверн
Кантон	Буксвиллер
Межобщинность	Пэис де ла Зорн
Правительство
• Мэр (2020–2026)	Ален Хипп [1]
Область 1	5,72 км 2 (2,21 кв. миль)
Население  (2022) [2]	858
• Плотность	150/км 2 (390/кв. милю)
Часовой пояс	UTC+01:00 ( центральноевропейское время )
• Лето ( летнее время )	UTC+02:00 ( центральноевропейское летнее время )
INSEE /Почтовый индекс	67005 /67270
Высота	167–265 м (548–869 футов)
1 Данные французского земельного кадастра, которые не включают озера, пруды, ледники площадью более 1 км2 ( 0,386 кв. миль или 247 акров) и устья рек.

Альтеккендорф ( французское произношение: [altɛkəndɔrf] ^ⓘ ; иногда пишется какAlt Eckendorf;эльзасское:Àltackedorf) —коммунавдепартаментеНижний Рейн вГранд-Эстна северо-востоке Франции.

Альтеккендорф находится примерно в 30 км к северо-западу от Страсбурга и в 20 км к востоку от Саверна . Занимая площадь в 572 гектара, коммуна расположена на равнине Эльзаса, а точнее в районе некоторых лессовых холмов за Кохерсбергом и между горами Вогезы и Германией. Город расположен на высоте 177 метров над уровнем моря и орошается ручьем Ландграбен , притоком Цорна. Он окружен холмами Коппенберг (256 метров), Энглишберг (288 метров) и Ширберг (250 метров). К северу от города находится лес Альтеккендорф.

Через коммуну проходит железная дорога Саргемин -Страсбург , станция находится на юго-восточной окраине деревни.

Соседние населенные пункты в радиусе 5 километров включают Минверсхайм, Эттендорф, Хюттендорф, Рингендорф, Ликсхаузен, Боссендорф, Хохфельден и Швиндрацхайм.

Альтеккендорф находится примерно в часе езды на машине от Страсбурга, недалеко от знаменитого военно-исторического города Агно .

^[3]

Вся дорожная сеть (местные дороги, улицы и местные дороги) занимает 9 гектаров из 572 гектаров коммуны. ^{[a 1]} Город пересекает с запада на восток (главная улица) D69, которая соединяет Кирвиллер с Момменхаймом . Эта дорога пересекает D25 в Альтдорфе, соединяя Эттендорф с Хохфельденом . Эта последняя подъездная дорога продолжается несколькими окружными дорогами. Ближайший въезд на автостраду L'Est ( автострада A4 ) осуществляется по D32 через пункт взимания платы в Швиндрацхайме. Там есть парковка для совместного использования автомобилей . ^[4]

Железнодорожная линия Саргемин – Страсбург проходит через коммуну с 1895 года и занимает в общей сложности десять гектаров. ^{[a 1]} Железнодорожная станция, расположенная в Экендорфе, в настоящее время заброшена. Это здание было куплено муниципалитетом в 1982 году и преобразовано в 1984 году в многоцелевой зал. ^{[a 2]} Сейчас ближайшая станция SNCF находится в Момменхайме, до нее можно добраться из Альтеккендорфа на автобусе по маршруту TER Grand Est от Бусвиллера до Момменхайма. ^[5]

Во время школьных семестров курсируют школьные автобусы до колледжа в Хохфельдене ^[6] и средней школы Буксвиллер.

Тип климата, преобладающий в Альтеккендорфе, — это деградированный океанический климат с относительно большой амплитудой температур. Таким образом, снегопады довольно распространены зимой, а некоторые летние дни могут быть жаркими и душными. Расположенная между двумя горными хребтами (Вогезы и Шварцвальд ) , деревня мало подвержена воздействию ветра. Аналогично, осадки относительно редки и нерегулярны по сравнению с другими французскими регионами, с естественной защитой от преобладающих западных ветров из Вогезов ( эффект фёна ). Город часто подвергается сильным штормам весной и летом. Самые разрушительные произошли 18 и 30 мая 2008 года, когда наводнения и оползни затопили дома. ^[7]

Коммунальная территория Альтеккендорфа не пересекается ручьями значительной важности. Однако есть два ручья: Минверсхаймербах и Швайнграбен . Минверсхаймербах берет свое начало на севере в коммуне Бусвиллер . Он течет на юг через Эттендорф, затем через Альтеккендорф и Минверсхайм . В Момменхайме этот скромный ручей впадает в реку Цорн . ^[8]

Schweingraben или Schweinbachgraben (по-английски: «свиной ручей») — река, которая отмечает часть восточной границы Альтеккендорфа. Этот ручей берет свое начало к северу от деревни на территории Грассендорфа . Он течет на юг, чтобы влиться в Минверсхаймербах к юго-западу от Минверсхайма. ^[9]

Вся коммуна была посвящена сельскому хозяйству на протяжении многих столетий. Первые письменные упоминания относятся к VIII веку, когда аббатство Виссембург объявило себя владельцами Альтеккендорфа. Ландшафт полностью сформирован рукой человека, и для дикой природы места мало. Самая старая карта, описывающая территорию, датируется 1760 годом. ^[10] Из общего числа 1051,06 арпанов , 635,70 арпанов отведены под пахотные земли , 125,72 арпана — луга , 118,78 арпана — пастбища , 84,40 арпана — виноградники, 48,20 арпана — леса и 38,26 арпана — сады и дома.

Нынешняя деревня Альтеккендорф возникла в результате слияния двух отдельных общин. Деревня Эккендорф упоминается в 742 году под названием Эханхайме . ^[11]

Впоследствии это имя снова упоминается в 744 году с различными вариантами написания, такими как: Ecchenheim (744), ^[12] Ecchenheimomarca (в 764 и 792), ^[13] и Ecchenthorf , Ekkendorf , Ekindorf . ^{[a 3]} Аббатство Виссембург было указано как землевладелец с 752 по 787 год. В 1120 году в качестве землевладельца был назван монастырь в Мауэрмюнстер-Зиндельсберге. В 1146 году было записано, что рыцарь Симон де Фрундсберг уступил свои владения в Экиндорке за «16½ lötig Silberstücke» аббатству Штюрцельбронн. В 1194 году монастырь в Нойбурге был землевладельцем Экендорфа . ^{[a 4]}

Альтдорф не появляется в истории до более позднего времени под совершенно другим названием: возможно, Мазонивиларе , потому что в документе 752 года записано, что Зигфрид, сын Сигизмунда, отказался от своей собственности «Villa Ecchenheimo et Mazonivilare». Позднее деревня не упоминается; несомненно, она была разрушена во время войны, и когда жители вернулись, они назвали это место Альтдорф (старая деревня). ^{[a 5]} Название Альтдорф не появляется до 1331 года.

Название Оберальтдорф также использовалось для того, чтобы отличить эту деревню от соседней деревушки Нидеральтдорф.

Название Eckendorf образовано от Eck(e), что означает «угол» или «местность», за которым следует апеллятив Dorf, что означает «деревня», то есть «местная деревня» по словам Эрнеста Негро. ^[14] Название деревушки Oberaltdorf можно перевести как «высокая старая деревня». Две деревни были объединены в 1777 году и назывались Alt und Eckendorf, затем в течение всего 19 века Alt-Eckendorf и, наконец, с начала 20 века Alteckendorf .

Даже сегодня два населенных пункта на кадастровой карте, расположенные в одном километре к северу от Экендорфа, носят названия Weilerhöltzel и Weilerberg . Weiler — немецкое слово, означающее «деревня» (по-немецки пишется willer ), и происходит от латинского слова villare, означающего «ферма», происходящего от villa rustica . Следует предположить, что эти места когда-то существовали, хотя сейчас они заброшены и забыты.

1777 год обычно считается годом объединения двух деревень. Приходская хроника сообщает, что в ознаменование этого события на полпути между двумя местами было проведено празднование. Однако это объединение было частью более широкого движения как до, так и после этой даты, так что это был не союз, а скорее постепенный процесс слияния.

Альтеккендорф когда-то был частью бейливика Пфаффенхоффен , который подчинялся графству Ханау-Лихтенберг. Он был создан в 1777 году путем слияния общины деревни Эккендорф с общиной соседней деревни Оберальтдорф (или Альтдорф ). Обе деревни стали французскими в 1680 году, когда их лорд, граф Ханау-Лихтенберг, подчинился власти Людовика XIV за счет Священной Римской империи . Как и остальная часть Эльзаса, деревня снова стала немецкой между 1871 и 1918 и между 1940 и 1944 годами.

Первоначально присоединенные к приходу Минверсхайм, ^[15] в 1474 году Эккендорф и Альтдорф образовали независимый приход, сначала католический, а с 1545 года лютеранский. В 1577 году обеим деревням была присвоена общая печать. На этой печати был изображен святой Мартин, покровитель часовни Альтдорфа. Эта уникальная печать показывает, что Эккендорф и Альтдорф уже были связаны административно, и лорд Ханау-Лихтенберг был представлен в двух деревнях одним Schultheiß , хранителем печати двух общин. Schultheiß осуществлял судебную власть в Gericht , сельском суде, состоящем из семи Schoeffen ( олдерменов ). Приговоры и штрафы выносились на основе Dorfordnung , деревенских правил, которые сначала были устной, а затем письменной кодификацией обычаев и обычаев Средневековья .

В 1662 году был написан уникальный терьер ^[16] , в котором перечислены все землевладельцы двух деревень. Это был Oberalt und Eckendorffer Generalbannerneuerungsprotocoll ^[17], установленный Schultheiß Dieboldthansen Dieboldt с пятью олдерменами деревенского суда. Этот документ показывает, что обе деревни имели только одну коммунальную территорию по крайней мере за столетие до объединения 1777 года.

После присоединения Эльзаса к Франции Людовиком XIV протестант не мог быть Schultheiß . Также в лютеранском графстве Ханау-Лихтенберг Schultheiß были заменены на Stabhalter, что было просто сменой названия. С 19 марта 1769 года по 31 марта 1790 года эту должность занимал Иоганн Рихерт в Альтеккендорфе. Этот Stabhalter был у власти восемь лет до празднования унии 1777 года и в течение следующих тринадцати лет. В качестве отступления можно утверждать, что наполеоновские префектурные власти продолжили местную политическую карьеру Stabhalter Иоганна Рихерт, назначив его мэром Альтеккендорфа с 1800 по 1813 год.

В чем же тогда значение 1777 года? До Революции сельское население Эльзаса делилось примерно на две категории: Schirmer ( крестьяне ) и Bürger ( буржуа ). Каждый год граждане Эккендорфа избирали бургомистра (главного буржуа), ответственного за финансирование буржуазной общины и за налоги, которые последняя должна была платить. Граждане Альтдорфа делали то же самое. Именно эта функция была объединена в 1777 году. До этой даты и с незапамятных времен каждая из двух деревенских общин имела своего собственного бургомистра, хотя у них был один деревенский суд во главе с Schultheiß из одной из этих двух буржуазных общин, назначаемым лордом поместья.

Объединение двух общин, одобренное в 1777 году, не было оспорено в 1790 году, когда произошла административная реорганизация Революции. Две деревни остались связанными в один новый муниципалитет. Однако кадастровый план 1828 года, как и его предыдущий план земель 1760 года, по-прежнему показывал две отдельные деревни. Экендорф отделен от Альтдорфа лугами, но местности соединены тропой, которая тогда называлась Лаубвег .

Немецкое слово Laubweg состоит из слова Weg, означающего «путь», и слова Laub , означающего «листва», die Laube переводится как «дерево». Laubweg относится к дореволюционной концепции деревенского правосудия, упомянутой выше. Суд Gericht во главе с Schultheiß заседал в XIV и XV веках в доме, открытом всем ветрам, чтобы обеспечить публичность его обсуждений. Этот дом под названием die Laube был лучше, чем общественная площадь, расположенная в тени деревенских лип , которая раньше использовалась для дебатов. Сегодня старое здание бывшей ратуши Бишвиллера называется die Laub . План территории Альтеккендорфа 1760 года указывал здание, возведенное на полпути между двумя городами недалеко от нынешней улицы Мерсье (древняя Herrenweg) — пути лордов, ведущего в Пфаффенхоффен, главный город бейливика, от которого зависел Альтеккендорф. Видно здание Laub Alteckendorf . Кадастровая карта 1828 года показывает строительство на том же месте. Неясно, то ли это здание.

Если кадастровая карта 1828 года не дает уверенности относительно существования или отсутствия Laub Alteckendorf в то время, она, тем не менее, указывает на то, что коммуна Альтеккендорф имела несколько дублирующих зданий в Эккендорфе и Альтдорфе. Две церкви, две школы и два полицейских участка. Хотя обе церкви все еще существуют в 2010 году, в 1835 году другие здания были сгруппированы в одно здание. Одна школа на 150 учеников, дом для учителя, офисы ратуши и полиции. Это сооружение, которое было снесено в 1999 году, чтобы освободить место для более современной школы, находилось на предполагаемом месте старого Laub .

Строительство единственной школы/ратушы стало настоящей отправной точкой для строительства других зданий вдоль Laubweg . В начале 20-го века эта промежуточная зона была полностью занята фермами разного размера. Во время аннексии Эльзаса и Лотарингии Германской империей Laubweg приняла названия Dorfgasse или Hauptstrasse . Именно это последнее название сохранилось и сегодня , в переводах на французский (Rue Principal) и эльзасский ( Hauptstross ).

После Второй мировой войны мэр, в целях экономии, предложил идею снести две церкви, которые были собственностью коммуны, и заменить их одним зданием. Это предложение было быстро отклонено.

Самые старые фермы — это фахверковые дома , построенные в традиционном эльзасском архитектурном стиле. Каркас здания деревянный с глиняной заливкой, фундамент — каменный. Все эти смешанные фермы имеют более или менее одинаковую базовую планировку. Они состоят из нескольких зданий вокруг двора. Главный дом, с первым этажом или без него, ориентирован на улицу (за редкими исключениями). С другой стороны двора находятся конюшни и коровники с амбаром сзади. Двор отделен от улицы большими воротами. С улицы видны имена строителей с датой постройки на зданиях или воротах. Ни одно строительство не датируется более 18-го века. Фермы, перестроенные в начале 19-го века, находятся в Эккендорфе и Оберальтдорфе. Те, что построены в середине 19-го и начале 20-го веков, расположены вдоль главной улицы. Начиная с последней трети XIX века строители постепенно отказывались от дерева и глины в пользу обожженного кирпича, однако традиционный план сохранялся.

В 1999 году было 265 мест для проживания, но десять из них пустовали, а три были вторыми домами; 80% были домами и 14% были квартирами; 88,1% имели 4 комнаты или более, а 77% занимали владельцы. В период с 2008 по 2010 год было создано два новых района. Эти подразделения, называемые Clos Saint Georges в Экендорфе и les Vergers в Альтдорфе, состоят из сорока жилищ. Муниципалитет, купив в 2009 году две бывшие фермы в Экендорфе рядом с подразделением Clos Saint Georges , решил превратить их в комплекс из восьми арендных помещений с многофункциональным магазином.

До 744 года обе деревни были имперскими владениями. В XVIII веке они находились во владении ландграфа фон Верда в качестве аббата феода Виссембург. Первое упоминание о церкви в двух деревнях относится к 1313 году, когда Рудольф фон Хюттендорф, сын Буркхарда, рыцаря Хюттендорфа, был назначен настоятелем церкви.

В 1331 году эти две деревни были феодами Людвига фон Оновильсхайма. В следующем году, в 1332 году, они перешли по наследству Ганеманну II и Людеманну III, обоим лордам Лихтенберга. После этого наследования два сквайра получили вместе с Брюматом и замком Гранд Арнсберг ряд деревень, включая Альтдорф и Экендорф. Это владение было разделено между детьми Людеманна III. Саймон получил среди прочих Альтдорф и Экендорф. ^{[a 6]}

После того, как лорды Лихтенберга вступили во владение двумя деревнями, они поселились в замке Экендорф, феодальном поместье, которое получило название Экендорф. С 1334 года встречаются имена Ганса фон Экендорфа, а также Бласса, Фрича, Людвига и Гётце. Последний был священником и каноником в Сент-Этьене Страсбургского в 1365 году. В 1356 году рыцарь Людвиг фон Экендорф принял присягу гражданства в Страсбурге. В 1384 году Людвиг принял лорда Оттеманна в Оксенштайне, в феодальных владениях Фюрххаузен , Вольшхайм , Деттвиллер , Хегеней и Хохфельден. 12 сентября 1390 года Людвиг фон Экендорф принял участие в турнире в Страсбурге. В середине XIV века в Страсбурге проживали дворяне Экендорфа. ^{[a 7]}

В 1365 году рыцарь Ганс Цукмантель-старший был утвержден в своем феоде в Эккендорфе. Он стал преемником Людвига фон Эккендорфа и Отто фон Хохфельдена, сына Оттеманна. Последний владел замком Эккендорф и правами на десятину в Эккендорфе. Ганс Цукмантель был родом из Силезии . Он был рыцарем в замке Брюмат с дворянами Вайтерсхайма, с которыми он делил оружие. Ганс Цукмантель, рыцарь Брюмата, сын рыцаря Вильгельма, женившись на дочери рыцаря Никлауса фон Гроштейна, получил сюзеренитет над деревней Винценхайм — другим феодом Лихтенберга. ^{[a 8]}

• 
  Печать общин Альтдорфа и Эккендорфа 1577 г.
• 
  Герб, используемый в настоящее время муниципалитетом
• 
  Упрощенный герб, но не используемый

В 1577 году деревенские общины Экендорф и Альдорф получили печать с описанием: Sankt Martin zu fuss, seinen Mantel teilend, mit dem Armen nackt am Rande of Weges sitzend eine zur Seite, Kirchlein und mit Augen Gottes auf einem Hügel zur anderen. Seite das ganze in Gold auf blauem Grund . Эта печать в настоящее время хранится в Музее Буксвиллера.

Гербовник Людовика XIV ^[18] вернул себе печать и показал новую печать на геральдическом языке для общин и Оберальторфа Экскендорфа: лазурь, Святой Мартин разрезает свой плащ пополам, чтобы отдать его нищему, сидящему зловеще, святой справа от груды церкви, стоящей на холме, все золото .

Однако геральдическая комиссия, созданная префектом Нижнего Рейна в 1946 году, изменила этот герб, упростив его до: Или, ярмо Святого Мартина Лазурного . Однако муниципалитет не знал об этой работе и использовал щит, представляющий собой перевернутое яблоко, до 1990 года. Узнав о существовании печати 1577 года, они решили принять дизайн, вдохновленный этим щитом. Упрощенный щит, созданный геральдической комиссией, никогда не использовался муниципалитетом.

С 1618 по 1648 год Тридцатилетняя война опустошала Европу. Эльзас находился на передовой. Для этого периода отсутствуют описания или надежные статистические данные по Альтеккендорфу и, в более широком смысле, по всему графству Ханау-Лихтенберг, к которому относилась деревня. Поэтому трудно получить четкое представление.

На основании информации, найденной в приходских записях окрестных деревень, графство, казалось, находилось в печальном состоянии. В 1634 году в Буксвиллере , его столице, проживало всего восемь человек. В 1639 году в Принцхайме было всего три жителя; в Эрнольсхайме-ле-Саверне было не более пяти мужчин, двух вдов и ребенка; в Имбсхайме и Киррвиллере вообще не было жителей. Также в 1639 году в Хаттматте больше не было горожан и было только три возделанных поля. ^[19] Вместо того чтобы делать вывод о всеобщей резне, разумнее предположить миграцию жителей деревни перед вражескими войсками. Пастор Пфаффенхоффена ясно указал в одной из своих книг, что ему пришлось бежать со своими прихожанами в Лихтенберг , и он вернулся 10 марта 1634 года. Было обнаружено, что он не зарегистрировал ни одного крещения между 15 мая 1633 года и 10 августа 1634 года. Именно в это время Пфаффенхоффен и его окрестности были ареной битвы между 31 июля и 1 августа 1633 года между победоносной шведской пехотой принца Биркенфельда и войсками Лотарингской империи. Другая миграция произошла между 24 октября 1635 года и 8 июля 1637 года, когда также не было зарегистрировано ни одного крещения в Пфаффенхоффене. ^[20] Как обсуждается ниже, в течение нескольких лет миграции населения Пфаффенхоффена и Альтеккендорфа были распределены по примерно тем же периодам.

В то время города были окружены стенами и были лучше защищены в военном отношении. Эльзасские города служили убежищем для сельского населения. Саверн, который тогда был густонаселенным городом с 2000 жителей, во время вторжения Мансфельда в 1622 году принял более 1600 беженцев из 33 разных деревень. ^[21] Страсбург, город с 25 000 жителей, в январе 1622 года выявил 9812 беженцев, которые прибыли из окрестных деревень со своим скотом и запасами вина, муки и злаков. Эта перенаселенность привела к эпидемиям чумы, которые в том году унесли в Страсбурге 4388 жизней. ^[22] Изучая лютеранские приходские записи Буксвиллера между 1618 и 1648 годами, становится ясно, что этот небольшой городок также видел большое количество беженцев. В худшие годы эти беглецы были из двадцати-тридцати деревень. Большинство этих мест расположены к югу и юго-востоку от Буксвиллера, а деревни были преимущественно лютеранскими . Они находились в непосредственной близости от Киррвиллера и Боссельсхаузена, а также в более отдаленных местах, таких как Дунценхайм, расположенный более чем в 13 километрах по прямой линии. Также упоминаются жители католических деревень, таких как: Ликсхаузен , Боссендорф и Эттендорф, например.

Для жителей Альтеккендорфа можно выделить три пика их присутствия в Буксвиллере. ^[23] Первое бегство в апреле-мае 1622 года было результатом вторжения генерала Мансфельда Эльзасского. Самым тяжелым периодом для Альтеккендорфуа во время конфликта, по-видимому, был период между 1633 и 1636 годами. Поэтому большинство актов крещения и захоронения жителей Альтеккендорфа, зарегистрированных в Буксвиллере, были сначала между маем 1633 года и апрелем 1634 года с 13 крещениями и 19 похоронами. Затем, во-вторых, между октябрем 1635 года и ноябрем 1636 года с 5 крещениями и 38 похоронами, включая похороны Шультхайсса из Альтеккендорфа, Ганса Циллера, 12 марта 1636 года. ^[24]

Этот конфликт, несомненно, затронул Альтеккендорф. Как минимум, власть, осуществляемая лордством графства, которое организовало религиозную жизнь с момента введения протестантской Реформации в 1545 году, больше не могла предоставить преданного пастора с 1622 по 1654 год. В разгар беспорядков и эпидемий приход обслуживали дьяконы из Буксвиллера. Георг Буркхард Кнодерер упоминается в 1622 году как пастор Альтеккендорфа, но в этом году один из его детей был похоронен в Буксвиллере, став жертвой чумы. После окончания конфликта 1650-1654 годов в Альтеккендорфе служит пастор Цинк из соседней деревни Швиндрацхайм . Затем администрация графства была реорганизована, и с 1654 по 1658 год в приход был назначен пастор Иоганн Георг Ледерманн. Его преемником с 1658 по 1680 год был Иоганн Шмедер. По словам историка Рудольфа Ройсса , ^[25] в 1660 году он получил 35 гульденов ( флоринов ), 20 квартаутов ^[26] ржи , 5 квартаутов пшеницы , два квартаута овса и полбочки (около 465,5 литров) вина. За свою роль школьного учителя он получил 50 тюков соломы, 50 связок хвороста и плату за обучение за каждого ребенка в размере 2 шиллингов и 6 пфеннигов за каждый семестр (три семестра в год). Местные приходские регистры регистрировали крещения, браки и смерти с 1654 года, а в 1658 году было два пастора. Древние книги были утеряны во время конфликта.

В конце войны в Альтеккендорфе наблюдался дефицит населения. В 1618 году, до конфликта, в деревне было 68 домохозяйств горожан. К концу военных действий в 1649–1650 годах осталось всего 16 домохозяйств. Крестьянское население составляло около 340 человек (оценка по 80 домохозяйствам). ^[27] Из регистра бракосочетаний лютеранского прихода следует, что две общины Эккендорф и Оберальтдорф заполнили пробел, приняв больше населения с 1659 по 1725 год: в основном это были тридцать швейцарских иммигрантов протестантского происхождения из кантона Берн и четыре немецких вюртембергца . ^[28] Однако эти мигранты жили в месте, прилегающем к деревне. Деревенская община не была полностью уничтожена конфликтом. ^[29] Кроме того, Oberalt und Bann Eckendorffer General Erneuerungs Protocoll ^[30] (Книга общего обновления границ деревни для Оберальтдорфа и Экендорфа) сообщает, что многие поля больше не обрабатывались владельцами. Эти необработанные земли были переданы швейцарским иммигрантам, таким как Адам Гебвайлер, Генрих Фехтер и Петер Вёллинг.

Военный инженер Гийен на службе у короля Людовика XIV оставил описание большой части Эльзаса с военной точки зрения. Его интерес был сосредоточен на всех зданиях, которые могли быть использованы для войны или обороны (башни, замки, стены и валы). Вот его описание Альтеккендорфа:

Оберальдорф — это место внизу, где находится небольшая часовня.

Экендорф расположен недалеко от дна небольшого ручья с церковью, которая имеет неарочную колокольню. Кладбище покрыто подлеском. Говорят, что на краю ручья есть хороший замок, который образует квадратное лицо со сторонами шириной 20 туазов, окруженный тремя башнями с зубцами. Стены имеют высоту 15 футов на первом этаже и толщину 2-3 фута в хорошем состоянии, окруженные большим рвом, полным воды, шириной 30-40 футов и глубиной 6 футов, в то время как внутренняя часть замка была сожжена. . ^[31]

Согласно утверждениям Гийена, ясно, что замок Экендорф, ныне исчезнувший, был военным сооружением типа Вассербург. Корпус замка представлял собой квадрат со стороной 39 метров. Его стены имели толщину от 65 до 95 см и высоту около 5 метров. В оборонительных сооружениях имелась брешь, вероятно, заполненная водой из ручья Ландграбен. Эта брешь была шириной от 10 до 13 метров и глубиной 2 метра.

Деревни Альтдорф и Экендорф с 1474 года были одним приходом, но фактически объединились в 1777 году. По этому случаю праздник отмечался на полпути между двумя населенными пунктами, возле рощицы под названием «die Laube».

В 1720 году зафиксировано 55 пожаров , но в 1750 году их было всего 51. ^[33] Историки обычно применяют коэффициент 5, давая оценку в 500 человек в 100 домохозяйствах. Население деревни можно оценить примерно в 275 человек в 1720 году и в 255 человек в 1755 году. Эта цифра, вероятно, занижена, поскольку в переписи 1793 года было учтено 531 человек.

Одной из вероятных причин сокращения местного населения была религиозная и экономическая иммиграция в Новый Свет . Среди других мигрантов была Катарина Рух, родившаяся 16 ноября 1724 года в Альт-Эккендорфе. 18 марта 1750 года она прибыла в Херрнхааг в Гессене , где вступила в общину Моравской церкви, основанную Николаусом Людвигом фон Цинцендорфом . Затем, после остановок в Голландии и Англии, 25 ноября 1752 года она прибыла в Вифлеем, штат Пенсильвания, через Нью-Йорк . Проехав через Назарет, штат Пенсильвания, она вернулась в Вифлеем, где основала семью с Иоганном Краузе. ^[34] Другим из этих мигрантов был Иоганнес Адам Маттер, родившийся 14 марта 1700 года в Эккендорфе. После того, как в 1730 году его дело было отклонено судом Суверенного совета Кольмара по поводу налогового излишка в размере 118 флоринов , он переехал в Ингвиллер , где женился. 16 и 21 июля 1751 года его имущество, расположенное в этой местности, было конфисковано и продано на аукционе после его бегства в Америку. Он прибыл в порт Филадельфии 16 сентября 1751 года с корабля « Эдинбург» и был обязан вместе с двадцатью членами своей семьи присягнуть на верность британскому королю. ^[35]

В 1782 году 45% площади сельскохозяйственных угодий принадлежало жителям деревни. Это составляло площадь в 930 акров из общей площади в 2072 акра. ^[36] Для сбора налога в размере 4% от продукции пять фермеров были обложены налогом за операции от 30 до 35 гектаров, два — от 20 до 30 гектаров, пять — от 10 до 20 гектаров и одиннадцать — от 2 до 5 гектаров. ^[37] За 1789 год есть запись о работе. В этой статье определяются три категории фермеров: те, кто может предоставить властям конный экипаж, те, кто может иметь повозку, запряженную волами, и те, кто имеет только себя. В Альтеккендорфе у семи фермеров было шесть или более лошадей, у двух — пять, у четырех — четыре, а у одного — три. У восемнадцати фермеров было две коровы. Кроме того, для работы было доступно 73 рабочих. ^[38] Поскольку двенадцать фермеров облагаются налогом за площадь от 10 до 35 гектаров, а четырнадцать фермеров имеют от 4 до 10 лошадей, разумно предположить, что фермер, у которого есть три лошади, обрабатывает по крайней мере 10 гектаров.

Пастор Якоб Христиан Рерих был направлен в Альтеккендорф с 1795 по 1802 год и оставил в приходском архиве завещание о периоде Террора . ^{[a 9]}

«В наше время самые жестокие преследования преобладали над культом и служителями культа. Под угрозой суровых тюремных сроков и даже смертной казни духовенству запрещалось совершать какие-либо религиозные действия. Также запрещалось крестить, праздновать свадьбу, посещать усопших, или приносить слова утешения больным. Эулог Шнайдер и его соратники, представители кровожадного правительства, были готовы рассматривать любое вмешательство духовенства как акт враждебности государству или как контрреволюционное преступление, подпадающее под угрозу вмешательства гильотины , которая шествовала по всей стране. При правительстве Робеспьера все предметы культа, вазы и облачения были изъяты, а духовенство было заключено в тюрьму на основании указа 1-го термидора II года. Эти преследования продолжались даже после падения Робеспьера и до указа 3 вантоза III года, который предоставил свободное исповедание всех религий. Самые тяжелые времена преследований длились так долго, что прошел целый год, прежде чем приходская жизнь смогла возобновиться. Мой предшественник, Михаэль Мель, умер год назад 3 вантоза во II году. Я, Якоб Христиан Рерих из Страсбурга, был избран магистром религии этого прихода и принял пост 14 жерминаля III года (3 апреля 1795 года). Я продолжал записывать крещения, смерти, браки и конфирмации в приходской книге. Я также старался завершить запись за годы преследований, когда это было запрещено. Поэтому я старался как можно подробнее перечислить все тайные браки и крещения, совершенные повитухами или другими гражданами».

Осенью 1799 года в докладе о состоянии общественного мнения указывалось, что для кантона Хохфельден, «за исключением некоторых коммун: Альтеккендорф, Дунценхайм, Викерсхайм, Вальтенхайм, Вильсхаузен, Хофранкенхайм, Ингенхайм и Мельсхайм, все остальные, составляющие округ, являются убежищем для мятежных священников, эмигрантов, дезертиров и других злейших врагов Республики» ^{[39] .}

Между 1793 и 1836 годами, как и в других сельских общинах равнины Эльзаса, население Альтеккендорфа резко возросло. За эти сорок три года население выросло с 531 жителя в 1793 году до 777 жителей в 1836 году. Рост составил 31,66%. Затем с 1836 по 1901 год население Альтеккендорфа стабилизировалось. Средняя численность населения во второй период составляла 750 человек. Самая низкая численность была достигнута в 1856 году с 712 жителями, а самая высокая в 1901 году с 786 жителями. ^[40]

1850-е годы ознаменовали начало длительного кризиса, скрытого в эльзасском сельскохозяйственном мире. По словам географа Этьена Жюйяра , ^[41] эльзасская деревня не смогла приспособиться к промышленной революции и последовавшему за ней городскому взрыву. Сельскохозяйственные и социальные структуры, унаследованные от процветания 18 века, не смогли модернизироваться и конкурировать с другими французскими или европейскими регионами, более отзывчивыми к потребностям времени. Эльзасские сельские районы затем замерли и остались характерными для небольших ферм, небольших обрабатываемых земель и сельского населения, привязанного к земле и ее устаревшим методам производства.

Эта неспособность сельского Эльзаса адаптироваться к новой более конкурентоспособной экономической среде сопровождалась сельским исходом , который продолжался до конца Второй мировой войны. Тем не менее, эльзасские деревни сохранили высокую плотность населения (от 75 до 150 человек на квадратный километр). В то время как соседние деревни, такие как Минверсхайм, Эттендорф и Бусвиллер, испытывали устойчивое снижение численности населения в период с 1831 по 1954 год, Альтеккендорф находился в немного лучшей демографической ситуации. До 1901 года население вообще не уменьшалось, а стабилизировалось. Демографический кризис произошел только в течение первых пятидесяти лет 20-го века. Между 1901 и 1954 годами население сократилось на 23,28% с 786 жителей в 1901 году до 603 в 1954 году. Однако даже в разгар исхода Альтеккендорф оставался густонаселенным со 105 жителями на квадратный километр.

Другим признаком этого кризиса в эльзасском сельскохозяйственном мире был отъезд сельского населения в Новый Свет . Эта миграция беспокоила французские королевские и императорские власти. Церковным чиновникам было поручено провести инвентаризацию этих отъездов из Франции. В 1856 году в регистре крещений появилась запись, в которой говорилось, что с 1828 года из Альтеккендорфа в Америку отправилось около сотни человек.

В течение 19 века община деревни оставалась очень однородной с религиозной точки зрения. В 1861 году 734 человека состояли из 725 лютеран, 3 католиков и 6 диссидентов. Пять лет спустя, в 1866 году, из 760 опрошенных людей 748 были протестантами, а остальные 12 были сектантами. Люди, считавшиеся диссидентами или сектантами, вероятно, были членами религиозного движения Фрёлихианер , новой анабаптистской религии, введенной в Альтеккендорфе Софи Аберт, дочерью местного лютеранского пастора с 1802 по 1841 год: Фридриха Кристиана Шнайдера. ^[42]

Филипп Огюст Кро, лютеранский пастор, служивший с 1855 по 1886 год, в одном из своих отчетов указал, что Альтеккендорф был в первую очередь сельскохозяйственным городом. Немногих можно было бы по праву назвать бедными; некоторые фонды помощи распределяются среди обеспеченных людей, служба социального обеспечения объединяет часть своих доходов. Четыре кабаре в коммуне из 760 душ не способствуют ни нравственности, ни экономии среди молодежи.

Первое десятилетие 20-го века для Альтеккендорфа ознаменовало пик его населения. В 1901 году в деревне проживало 786 человек. Эта цифра является максимумом, который никогда больше не будет достигнут. В 1907 году было 156 ферм, десять из которых имели площадь менее половины гектара. Сорок восемь ферм с площадью от половины до 2 гектаров, 60 от 2 до 5 гектаров и тридцать восемь от 5 до 20 гектаров. Эти цифры показывают преобладание мелких ферм. В 1950-х годах, чтобы поддерживать скромный доход, эти фермы работали как поликультуры . В пределах одной фермы диверсификация является крайней: горстка племенных телят и поросят, ежедневная продажа нескольких литров молока кооперативу, посевы табака , сахарной свеклы , зерновых и картофеля для сбора урожая.

В 1989 году насчитывалось всего 26 ферм, три из которых имели площадь менее 5 га. 7 ферм имели площадь от 4 до 10 га, 7 — от 10 до 20 га, 6 — от 20 до 40 га и 3 — более 40 га.

В 2006 году только 2,2% работников Альтеккендорфа были заняты в сельском хозяйстве.

В начале Первой мировой войны Эльзас-Лотарингия была немецкой после Франкфуртского договора 1871 года. Между 1914 и 1918 годами 166 молодых людей из Альтеккендорфа были призваны в армию кайзера Вильгельма II . Девятнадцать из них были убиты или пропали без вести. Восемь солдат были убиты на русском фронте , один в Марокко и девять на французском фронте.

10 декабря 1919 года, после возвращения Эльзаса Франции, бургомистр (мэр) Альтеккендорфа Иоганн Рихерт, занимавший этот пост с 1893 года, ушел в отставку, поскольку не говорил по-французски. Его преемник, бургомистр Георг Люк Рихерт, оставался на своем посту до 1940 года. В том же году он был смещен оккупационными нацистскими властями. Его заменил до конца войны Михаэль Фукс.

В 1940 году двое альтеккендорфцев, сражавшихся во французской форме, погибли в боях с немцами: один под Сельцем, другой под Ренном.

25 августа 1942 года, когда Эльзас официально не был немецким, нацисты, контролировавшие регион с 1940 года, ввели обязательный набор молодых эльзасцев в вермахт. Шестьдесят восемь молодых альтеккендорфов были призваны, и сорок три из них были отправлены на русский фронт . Двадцать из этих мальгре-ну были убиты.

С точки зрения боевых действий в Альтеккендорфе, в 1944 году произошло два воздушных инцидента. 21 сентября 1944 года немецкий поезд был атакован и разбомблен около станции союзной авиацией. Десять немцев получили ранения, трое были убиты. Неделю спустя, 28 сентября 1944 года, в небе над Альтеккендорфом на малой высоте произошел воздушный бой. Три самолета рухнули на землю в Хохфельдене, Изенхаузене и Обермодерне, а житель деревни получил огнестрельное ранение в бедро.

24 ноября 1944 года деревня была освобождена сухопутными войсками США. Совет, созданный нацистами, был распущен, а мэр-франкофил Джордж Ричерт Люк оставался на своем посту до своей смерти в возрасте 65 лет 2 ноября 1949 года.

В гербе Людовика XIV герб коммун Оберальторф и Экскендорф выглядит следующим образом: Герб: Лазурный, Святой Мартин разрезает свой плащ, чтобы отдать его нищему, сидящему у зловещей стены церкви, расположенной на холме, весь в золотом цвете. На нем изображена приходская печать 1577 года.

Муниципалитет не использует упрощенный официальный герб и решил сохранить старую версию, чтобы новый герб никогда не использовался.

В течение некоторого времени XX века в городе использовался щит с изображением перевернутого яблока, который был заброшен в 1980-х годах.

Альтеккендорф — одна из 53 коммун кантона Буксвиллер . Город входит в сообщество коммун Пэи-де-ла-Цорн .

Список последовательных мэров Альтеккендорфа ^[43]

Мэры с 1940 года

^[46]

Динамика задолженности (в тыс. €) : [46]

Изменения в капитальных затратах (в тыс. €) : [46]

Город расположен в треугольнике, образованном городами Страсбург, Агно и Саверн, которые являются основными местами занятости в департаменте Нижний Рейн.

В 2009 году единственными местными магазинами были пекарня, мясная лавка и ресторан S'Rebstoeckel . Сельское хозяйство стало маргинальным с точки зрения занятости (2,2% рабочей силы).

Основным видом деятельности является тяжелая промышленность по производству кузовов, основанная в 1959 году. Далее в строительной отрасли работают плиточник, кровельщик по металлу, плотник-краснодеревщик, стекольщик, слесарь и т. д.

В 2004 году средний доход домохозяйства составил €16,583 / год (ср. €15,027 / год по всей стране). ^[47] В 2006 году из 739 жителей работающее население составляло 350 человек (204 мужчины и 146 женщин). Только 36 из них работали в городе. Большинство (297 человек) работали в других коммунах департамента.

Жители коммуны известны как Альтеккендорфуа или Альтеккендорфуазы на французском языке. ^[49]

Процентное распределение возрастных групп в департаментах Альтеккендорф и Нижний Рейн в 2017 г.

Источник: INSEE ^{[51] [52]}

В 2017 году из 371 жилища в городе 92,6% были основными местами проживания. Только два объекта были вторыми домами (0,5%). Жилища в основном представляли собой дома (91,5%) — квартиры составляли всего 8,2%. Было 26 пустующих жилищ. 85,8% жителей были собственными арендодателями, в то время как 11,6% снимали жилье, а 2,7% проживали бесплатно. В период с 2007 по 2017 год было добавлено 58 единиц. 28,7% единиц жилья были построены до 1945 года, 31,5% — в период с 1946 по 1990 год, 17,2% — в период с 1991 по 2005 год и 22,7% — в период с 2006 по 2014 год. ^[53]

Большинство жителей могут говорить и/или понимать немецкий язык, а также говорят по-французски. Местный диалект известен как эльзасский . Эльзасский — это диалект немецкого языка, на котором говорят и который развивается в регионе уже более тысячи лет.

• Многофункциональный зал работает с 1980-х годов. Это старая железнодорожная станция SNCF, которая стала собственностью коммуны. Здание состоит из большого и малого зала, которые сдаются в аренду ассоциациям и частным лицам для проведения праздничных и культурных мероприятий. Управление этим объектом осуществляет Ассоциация спорта и отдыха Альтеккендорфа (ASLA), в которую входят все ассоциации Альтеккендорфа.
• Станция сортировки отходов расположена на площади у вокзала. Люди могут сдать старую бумагу и картон, использованное стекло и пластиковые бутылки. Для более крупногабаритных отходов сообщество коммун Pays de la Zorn открыло пункты приема в Bossendorf и Mutzenhouse .
• Муниципальный стадион или большое футбольное поле, открытое 27 июня 1987 года, принадлежит коммуне. Малая сцена в задней части стадиона является собственностью футбольного клуба Альтеккендорф.
• Многофункциональный зал в старой школе зарезервирован для ассоциаций. Во время выборов это место служит избирательным участком.

Альтеккендорф зависит от Страсбургской академии.

С 1983 года муниципалитеты Минверсхайма и Альтеккендорфа объединились, чтобы обеспечить лучшую образовательную среду для учеников начальных классов и избежать закрытия классов. Затем ученики переходят в колледж Гюстава Доре в Хохфельдене.

Чтобы продолжить обучение в средней школе, молодые жители Альтеккендорфа в основном отправляются в Буксвиллер или Саверн.

Врач общей практики проживает в Альтеккендорфе. Ближайшие аптеки находятся в Швиндрацхайме, Хохфельдене и Момменхайме. Что касается больниц, то они находятся в Саверне , Агно и Страсбурге.

В 2008 году ассоциативные положения для деревни с населением менее 800 жителей были весьма разнообразными.

• Дружественный корпус пожарных . Местный корпус был создан в 1888 году и был объединен с корпусом Эттендорфа с 23 октября 2008 года (18 пожарных, 12 из района).
• Союз арбористов Альтеккендорфа и окрестностей , созданный около 1899 года учителем Валентином Гусом.
• Музыкальное общество «Эльзас» основано 9 декабря 1925 года (19 членов).
• Футбольный клуб Альтеккендорфа (FCA), основанный 2 декабря 1983 года (35 лицензированных игроков на сезон 2008–09), первая команда, играющая в третьем департаментском дивизионе.
• Клуб спортивной гимнастики Альтеккендорфа (GEA), основанный в июле 1984 года (тридцать членов).
• Клуб «Цветок веков» (бывший клуб пенсионеров).
• Загородный клуб Black Angels (тридцать участников).
• Приходской хор, основанный в 1995 году под руководством пастора Сибиллы Шторер (пятнадцать певцов).
• клуб Les Frissons de la Danse был создан в 2001 году (70 членов). ^[54]

На протяжении всей своей истории Альтеккендорф был преимущественно протестантской деревней. Деревня перешла в лютеранство в 1545 году, как и весь округ Ханау-Лихтенберг, но первый пастор был назначен только в 1547 году. С 1970-х годов доминирование лютеранства было разбавлено прибытием новых католических жителей и созданием новой Евангелической свободной церкви.

Лютеранский приход

При наличии церквей службы проходят каждое второе воскресенье в Альтдорфе попеременно с Экендорфом. Дом священника находится в задней части церкви в Экендорфе. Лютеранский приход Альтекендорфа является частью Консистории Швиндрацхайма и зависит от инспекций из Буксвиллера . Он является членом Протестантской церкви Аугсбургского исповедания Эльзаса и Лотарингии (EPCAAL) с примерно 200 000 членов, 235 приходами и 260 пасторами (25% женщин и 75% мужчин). Как и все древние религиозные общины в Эльзасе и Мозеле, EPCAAL живет в соответствии с Органическими статьями , которые были обнародованы Наполеоном I в 1802 году. Пасторы рассматриваются как государственные служащие, они назначаются и оплачиваются государством. ^[55]

Евангелическая церковь Альтеккендорфа

Происхождение этой молодой церкви восходит к 1965 году, когда швейцарец Николас Кессели начал работу по евангелизации среди молодежи региона. Пять лет спустя он переехал в Альтеккендорф. Оттуда он организовывал вечеринки в разных местах этого района, где десятки молодых людей собирались, чтобы изучать Библию, молиться и делиться с другими своим религиозным опытом. В 1974 году, чтобы удовлетворить духовное стремление верующих, было решено основать церковь: была создана «Евангелическая церковь Альтеккендорфа». В 1980 году церковь была зарегистрирована как религиозное объединение и присоединилась к Евангелической федерации Франции. Затем в 1983 году амбар в Альтеккендорфе был преобразован в место для собраний. Десять лет спустя помещение стало слишком маленьким, и в 1994 году был построен новый зал для богослужений.

В коммуне много зданий, зарегистрированных как исторические памятники:

На территории коммуны находятся два религиозных здания, зарегистрированных как исторические памятники:

• Протестантская церковь Сен-Арбогаст (XIV век).^[75] В церкви есть фрески Страстей Христовых . Самая старая часть — башня-хор в романском стиле, которая может датироваться 14-м веком для ее двух нижних уровней. Последние два уровня были добавлены в 18-м веке после реконструкции нефа в 1765 году. На краеугольном камне хора указана дата 1667 год, возможно, указывающая на дату реставрации. Орган 1898 года братьев Линк из Вюртемберга с фасадом, восстановленным в 1928 году Рётингером, преобразованным в 1954 году Мюлейзеном и отремонтированным в 1991 году. Теперь церковь Эккендорфа можно увидеть такой, какой она была после реконструкции нефа в 1765 году — башня с тех пор не поднималась и оставалась такой же на протяжении 20-го века. В церкви есть много предметов, которые зарегистрированы как исторические объекты:
  • Мебель в церкви Святого Арбогаста^[76]
  • Протестантская чаша с дискосом (1822)^[77]
  • Орган (1898)^[78]
  • Монументальная живопись (14 век)^[79]
  • Кафедра ( 18 век)^[80]

• Протестантская церковь Сен-Мартен (1775).^[81] Церковь была полностью перестроена в 1775 году по планам инспектора мостов и путей Нижнего Эльзаса Шарля Кристиани за общую сумму в 5885 ливров и оплачена третьим графом Гессен-Ханау-Лихтенбергом. Оригинальное полихромное украшение балюстрады в стиле эльзасского народного искусства с серыми, желтыми и синими тонами в гармонии с желтыми пятнистыми колоннами было восстановлено в 1976 году. Алтарь , датированный 1776 годом, показывает наивное изображение овцы, туловище которой слишком вытянуто на ее ногах и держит знамя. Окно башенного хора изображает Христа стоящим, одетым в красное, выходящим из своей гробницы в облака, благословляющим правой рукой и держащим знамя левой рукой. Церковь содержит много предметов, которые зарегистрированы как исторические объекты:
  • Орган (1907)^[82]
  • Кафедра (18 век)^[83]
  • Протестантский алтарь (1776)^[84]
  • Мебель в церкви Святого Мартина^[85]
• Все движимые предметы на кладбище зарегистрированы как исторические объекты.^[86]

• Sürmelichblotzer  : сбитое простокваша
• d'Briechler : те, что с болота
• Söïkewwel  : свиная корыто
• До 1930 года каждый Духов понедельник проводился костюмированный парад под названием Pfingstknechte .

• Жак Маттер родился 31 мая 1791 года в Альтеккендорфе, сын бывшего мэра города. Умер в 1864 году. Педагог, философ и историк. Его дар к учебе был замечен местным пастором того времени Жаном Фредериком Шнайдером. ^[87]
• Тимоте Гийом Рерих родился в 1802 году в Альтеккендорфе, умер в Страсбурге в 1860 году. Пастор в храме Святого Вильгельма в Страсбурге, он опубликовал четырехтомную Историю Реформации в Эльзасе (на французском языке) . Сын пастора Альтеккендорфа, Жака Христиана Рериха. ^[88]

• Коммуны департамента Нижний Рейн

История и География

• Вальтер Бодмер, Швейцарская иммиграция в графство Ханау-Лихтенберг в XVII веке , Страсбург: Heintz, 1930 (на французском языке)
• Жан-Мишель Бёлер, Сельское общество на Среднем Рейне: Крестьяне равнины Эльзаса , Страсбург, Presses Universitaires de Strasbourg, 1995, 2222 страницы, ISBN 2868201393.  ( на французском языке)
• Коллектив, Альтеккендорф: две башни, одна деревня , Страсбург: Coprur, 1991, 224 страницы, ISBN 2903297452. (на французском и немецком языках ) 
• Этьен Жюйяр, Сельская жизнь в Нижнем Эльзасе , Страсбург, Presses Universitaires de Strasbourg, 1992, 585 страниц, ISBN 2868208169 (на французском языке) 
• Жан-Пьер Кинц, Страсбургское городское убежище, краткий обзор истории Эльзаса XVI-XX вв. , Tribute FSHAA, Страсбург, Imprimerie Scheuer in Drulingen, 2008, 578 страниц, ISBN 2913162770 (на французском языке) 

Религия

• Коллектив, Протестанты Эльзаса и Мозеля, мемуары и жизнь , Ингерсхайм, SAEP, 2006, 317 страниц, ISBN 2737208122 (на французском языке) 
• Кэтрин М. Фолл, «Мемуары женщин из Моравии, их связанные жизни, 1750-1820» , Сиракузы, Нью-Йорк, США, Syracuse University Press, 1997, 166 страниц, ISBN 0815603975 

• Презентация архитектурного наследия Альтеккендорфа в репортаже, переданном Zorn TV в январе 2012 года. (на французском языке)
• Альтеккендорф на GeneaWiki (на французском)
• Альтеккендорф на старом сайте Национального географического института (на французском)
• Топонимия виссамбуржских выражений (на французском)
• Альтеккендорф на Géoportail, веб-сайт Национального географического института (IGN) (на французском языке)
• Альтдорф на карте Кассини 1750 года

На Викискладе есть медиафайлы по теме Альтеккендорф .