Алтарная свеча

Примеры и точка зрения в этой статье могут не отражать всемирный взгляд на предмет . Вы можете улучшить эту статью, обсудить вопрос на странице обсуждения или создать новую статью , если это уместно. ( Декабрь 2010 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Алтарные свечи — это свечи, устанавливаемые на алтарях или около них для религиозных церемоний. Различные религии имеют правила или традиции относительно количества и типа используемых свечей, а также того, когда их зажигают или гасят, например, во время литургий .

Алтарные свечи могут располагаться непосредственно на алтаре или размещаться на высоких подставках сбоку или позади алтаря. Для безопасности алтарные свечи закрепляются в каком-либо подсвечнике, например, в подсвечнике , который может быть простым или сложным. Чтобы предотвратить капание воска , свечи часто накрываются свечным почитателем — короткой трубкой из латуни , стекла или другого негорючего материала .

В Римском обряде Католической Церкви свечи должны быть размещены на алтаре или рядом с ним, по крайней мере, для совершения мессы . По причинам религиозной традиции Церковь использовала свечи на богослужении, которые сделаны из пчелиного воска . ^[1]

Для совершения мессы требуется, чтобы «на алтаре или рядом с ним были размещены подсвечники с зажженными свечами: по крайней мере, два в каждом богослужении, или даже четыре или шесть, особенно для воскресной мессы или церковного праздника . Если служит епархиальный епископ , то должно быть использовано семь свечей, за исключением случаев, когда он находится за пределами своей юрисдикции ». ^[2]

В начале XX века сложные правила регулировали состав и количество свечей, используемых на мессе. ^[3] Зажженные свечи правильного состава ( пчелиный воск , с минимальной примесью других материалов, и обычно отбеленные) считались настолько необходимыми, что, если перед освящением они случалось погаснуть (например, порывом ветра) и их нельзя было зажечь снова в течение пятнадцати минут, мессу приходилось прекращать, и некоторые авторы утверждали, что даже если свечи можно было зажечь снова в течение этого времени, мессу в любом случае следовало начинать сначала. Некоторые из этих правил были сформулированы только во второй половине девятнадцатого и начале XX века. ^[3] Римский Миссал 1920 года указывает, что на алтаре должно быть «по крайней мере два подсвечника с зажженными свечами» с крестом в центре между ними. В том же разделе Римского Миссала приводится правило, согласно которому «свеча, зажигаемая при вознесении Таинства », должна быть помещена вместе с сосудами с вином и водой на той стороне алтаря, где находится Послание. ^[4]

This section is empty. You can help by adding to it. (September 2022)

Артур Карл Пипкорн в литургическом справочнике под названием «Проведение службы » утверждал, что обычной лютеранской практикой было использование двух свечей на алтаре:

Алтарные свечи следует зажигать для всех служб. Лютеране используют две одиночные восковые свечи, установленные по краям алтаря, либо на градине, либо как можно ближе к задней части менсы, если градины нет. Шесть свечей — это контрреформаторский римский обычай. Канделябры в качестве замены двух одиночных свечей — протестантская сентиментальность. Свеча Апостолов зажигается первой; свеча Евангелия — последней; они гаснут в обратном порядке. Зажигание спичкой, удерживаемой в руке, не является благоговейным, а гашение клубами дыхания от раздутых щек — еще менее благоговейным. Используйте зажигалку и щипцы для снятия нагара. Огни может зажигать священнослужитель, если ему никто не помогает, или мальчик-хор, или назначенный для этой цели служитель. В любом случае лицо, выполняющее эту задачу, должно быть прилично одетым. Перед началом службы следует зажечь новые свечи, иначе могут возникнуть неловкие ситуации. ^[5]

В англиканстве свечи часто используются в церквях. Перси Дирмер , автор The Parson's Handbook , утверждает, что английский обычай допускает не более двух светильников на алтаре.

Использование ряда из шести подсвечников на алтаре или на полке или градине за ним является чистым романизмом и вызовом Рубрике украшений , как и всем другим авторитетам в Церкви Англии. С начала тринадцатого века до конца девятнадцатого каждое заявление по этому вопросу упоминало только два светильника на алтаре, и об этом древнем и универсальном использовании двух светильников, самое большее, свидетельствует каждое известное изображение. Любой, кто находится в пределах досягаемости большой картинной галереи, может убедиться в этом сам; в Национальной галерее, например, есть много иллюстраций, представляющих большой интерес, во фламандских, немецких и итальянских залах и среди рисунков коллекции Арундела. Свидетельства инвентарей, каталогов и т. д. практически те же самые. Итак, инстинкт, который привел церковь в великие века архитектуры и мастерства к использованию алтарных светильников таким образом, был истинным; ибо алтарь с двумя подсвечниками на нем величественнее и красивее, чем алтарь с более чем двумя. Кроме того, ряд свечей скрывает запрестольный образ или верхний фронтон, который должен быть одной из самых богатых и прекрасных вещей в церкви ^[6]

Однако он указывает, что в Англии и Северной Европе допускается использование других свечей возле алтаря, например, «очень часто на тротуаре стояло два штандарта» ^[7], а «один из прекрасных методов заключался в том, чтобы иметь подсвечники для свечей наверху четырех шестов, которые иногда стояли по четырем углам алтаря, чтобы нести риддели » . ^[8] Он заключает:

Поэтому в церкви могут быть (1) два светильника на алтаре; (2) два знамени на полу или четыре, если святилище достаточно велико (что бывает редко) для их благовидного расположения без переполнения; (3) другие светильники рядом с алтарем, но не позади него (предпочтительно два или четыре на прутьях или столбах для святилищ) для использования во время главных праздников; (4) другие, свисающие с крыши в подсвечниках». ^[8]

В протестантской епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки церкви обычно используют две свечи следующим образом:

Алтарные свечи — высокие, тонкие свечи, сделанные из пчелиного воска и стеарина. Они увенчаны латунным или стеклянным подсвечником, который помогает не допустить проливания воска на алтарные полотна. Алтарные свечи зажигаются с помощью конуса, который представляет собой зажженный фитиль, прикрепленный к длинной ручке. Они зажигаются и гаснут в определенном порядке, так что свеча Евангельской стороны никогда не горит одна. Евангельская сторона церкви — это левая сторона, если смотреть спереди. Поэтому свечи зажигаются справа налево и гаснут слева направо. ^[9]

Методистские церкви обычно используют свечи (обычно две) подобно англиканским.

Многие общины используют две свечи на алтаре, чтобы указать, что Иисус был и человеком, и Богом. В конце службы свет выносится в мир, чтобы показать, что Иисус Христос для всех людей повсюду [...] Аколит покидает богослужение по указанию пастора, вынося зажженную свечу. Это символизирует свет Иисуса Христа, выходящий в мир, где верующие должны служить. ^[10]

В даосской религии центральная лампа на алтаре символизирует Дао , а две свечи слева и справа от нее символизируют Инь и Ян соответственно. ^[11]

• Религиозный символ
• Параменты
• Церемониальное использование огней

• Статья «Алтарные свечи» из Католической энциклопедии