Алмас (фольклор)
Предполагаемое существо в горах Кавказа, Памира и Алтая
Алмас
Похожие сущностиЙети , Бигфут , Скунсовая обезьяна
ФольклорКавказская мифология, тюркская мифология
Другие именаАлмасты
ОбластьСеверный Кавказ , Северная Азия , Средняя Азия и части Восточной Азии

В северокавказском и тюркском фольклоре алмас, алма или алмасты — загадочное народное существо, обитающее на Кавказе , Тянь-Шане и Памире в Центральной Азии , а также в Алтайских горах Западной Монголии . [1] [2]

Этимология

Термин «алмас» и его многочисленные варианты встречаются в монгольских , тюркских и иранских языках . [3] [4]

Ученый П. Р. Ринчен в своих трудах в 1964 году утверждал, что «происхождение старого названия совершенно неизвестно… и оно не поддается переводу на другие языки». [5] [a]

Название связано с различными топонимами на юго-западе Монголии, включая Алмасын Добо («Холмы Алмасов»), Алмасын Улан Оула («Красные горы Алмасов») и («Красные скалы Алмасов»). [5]

Народная вера в алмасов в Оворхангае и Баянхонгоре привела к табу на избегание имен там, где сущности могут называться ахай , что означает «дядя-брат». [5]

Народные традиции Дархада включают Алмас хара Тенгуэр, что означает «Алмас Черный Бог» и ассоциируется с высокогорными прериями и горными лесами. По словам Ринчена, богу можно предлагать съедобные дикие корни и мясо диких животных. [6]

Описание

Николай Пржевальский описывает алмасов, связанных с ним под именем кунг-гурессу («человек-зверь»), следующим образом:

«Нам сказали, что у него плоское лицо, как у человека, и что он часто ходит на двух ногах, что его тело покрыто густым черным мехом, а его ноги вооружены огромными когтями; что его сила ужасна, и что не только охотники боялись нападать на него, но и жители переселяли свои жилища из тех частей страны, которые он посещал». [7]

Хини предполагает, что альмасов следует отождествлять с аримаспами , группой легендарных человекоподобных существ, которые, как говорят, обитают в Рифейских горах . [3]

В науке

В 1964 году советский ученый из Академии наук СССР предположил, что алмасты могут быть реликтовой популяцией неандертальцев, все еще живущей в Сибири. [8]

В 1992 году группа ученых отправилась в экспедицию на поиски алмасов в горах Кавказа . [9]

Исследование 2014 года пришло к выводу, что образцы волос, приписываемые альмасам, принадлежали видам, включающим Ursus arctos , Equus caballus и Bos taurus . [10] Гутьеррес и Пайн пришли к выводу, что некоторые из этих образцов принадлежали бурому медведю . [11]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ринчен также отмечает, что Иван Т. Сандерсон , один из основателей псевдонауки криптозоологии , предпринял попытки объяснить название, которые «абсолютно неприемлемы с точки зрения монгольской филологии ».
  1. ↑ Венцель 2009, стр. 9–11, Что такое Альмас?.
  2. ^ Венцель 2009, стр. 5, Введение.
  3. ^ ab Mayor, Adrienne; Heaney, Michael (1993). «Грифоны и аримаспы». Folklore . 104 ( 1– 2): 40–66 at 53–54. doi :10.1080/0015587X.1993.9715853. ISSN  0015-587X.
  4. ^ Стольберг, Сабира; Сванберг, Ингвар (2017). Пивоварчик, Дариус Дж. (ред.). «Дикие люди в Средней Азии». Антропос . 112 (1). Санкт-Августин, Германия: Институт Антропоса (Academia Verlag): 51–62 . doi : 10.5771/0257-9774-2017-1-51. ISSN  0257-9774 – через электронную библиотеку Nomos.
  5. ^ abc Ринчен 1964, стр. 186.
  6. ^ Ринчен 1964, стр. 186–187.
  7. ^ Пржевальский, Николай (1876). Монголия, страна Тангутов и уединение Северного Тибета. Том. 2. Перевод Моргана, Э.Д. Сэмпсона Лоу , Марстона, Сирла и Ривингтона. п. 249. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  8. ^ «Советский ученый считает, что «снежные люди» — это выжившие неандертальцы». The New York Times . 18 февраля 1964 г. стр. 14. ISSN  0362-4331. OCLC  1645522.
  9. ^ "Алмасты интернешнл". The Economist . Т. 323, № 7765. 27 июня 1992 г. Номер документа Гейла A12378431.
  10. ^ Сайкс, Брайан К.; Маллис, Реттман А.; Хагенмюллер, Кристоф; Мелтон, Терри В.; Сартори, Мишель (2014-08-22). «Генетический анализ образцов волос, приписываемых йети, бигфуту и ​​другим аномальным приматам». Труды Королевского общества B: Биологические науки . 281 (1789): 20140161. doi :10.1098/rspb.2014.0161. ISSN  0962-8452. PMC 4100498. PMID 24990672  . 
  11. ^ Гутьеррес, Элиесер; Пайн, Рональд Х. (16.06.2015). Хельген, Кристофер М. (ред.). «Нет необходимости заменять «аномального» примата (Primates) на «аномального» медведя (Carnivora, Ursidae)». ZooKeys (487): 141– 154. doi : 10.3897/zookeys.487.9176 . ISSN  1313-2970. PMC 4366689 . PMID  25829853. 

Источники

  • Ринчен, PR (1964). «Алмас все еще существует в Монголии». Genus . 20 (1/4): 186– 192. ISSN  0016-6987. JSTOR  29787582.
  • Венцель, Натан (22 сентября 2009 г.). Легенда об Алмасе: сравнительный и критический анализ (PDF) . SIT Монголия (SIT Graduate Institute/SIT Study Abroad) (эссе). Коллекция независимых учебных проектов (ISP). Браттлборо, Вермонт, США: Школа международного обучения – через цифровые коллекции SIT.

Дальнейшее чтение

  • Даллос, Эдина (2019). «Албасты: женщина-демон тюркских народов» (PDF) . Acta Ethnographica Hungarica . 64 (2). Akadémiai Kiadó : 413–423 . doi : 10.1556/022.2019.64.2.11.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Almas_(folklore)&oldid=1262965486"