Али ибн Махзиар علی ابن مهزیار | |
---|---|
Рожденный | |
Умер | во времена Хасана аль-Аскари |
Другие имена | Али ибн Махзиар; Али-Махзиар (неофициально) |
Академическая работа | |
Известные работы | Китаб аль-Малахим |
Али ибн Махзиар аль-Ахвази ( персидский : علی ابن مهزیار اهوازی ) был ранним и выдающимся шиитским религиозным судебным учёным, рассказчиком и учёным. Махзиар был ученым девятого века и соратником Али ар-Риды (Резы) , Мухаммада аль-Джавада , Али аль-Хади и Хасана аль-Аскари , восьмого, девятого, десятого и одиннадцатого из Двенадцати имамов . Кроме того, он был их агентом в некоторых областях, особенно в Ахвазе . Махзиар изучил исламскую юриспруденцию у этих шиитских имамов . Шиитские учёные с полной уверенностью приняли его религиозные повествования о Четырнадцати Непогрешимых . Аль-Ахвази известен своими трудами, включая « Китаб аль-малахим» [ Книгу пророчеств ], а также « Китаб аль-каим» . [1] [2] [3]
Махзиар родился в Хендиджане, но поскольку Хендиджан был пригородом города Дорак (сегодня известный как Шадеган ), он был известен как житель Дорака. Его отец был христианином , но в юности вместе с отцом принял ислам . Позже он остался в Ахвазе . [1]
Время его смерти неизвестно, но предположительно он умер во время правления Хасана аль-Аскари . В Ахвазе есть святыня Али ибн Махзиара. [1] [4]
Али ар-Рида , восьмой шиитский имам , вошел в Ахваз по пути в Хорасан и остался в городе, так как Аль-Мамун , аббасидский халиф , приказал перевести Али ар-Рида в Хорасан из Медины . Несколько дней спустя, по распоряжению Али ар-Рида, была построена мечеть под названием Масджед ар-Реда, в которой тело Али ибн Махзиара было похоронено согласно его воле. В западной части рядом с могилой есть салон. Предполагается, что это мечеть, о которой упоминалось ранее. [1] [5]
Али ибн Махзиар Ахвази был агентом аль-Джавада, а позже аль-Хади в Ахвазе. [6] [7] Двое сыновей Али ибн Махзиара, Ибрагим и Мухаммад, позже служили в Ахвазе в качестве представителей Мухаммада аль-Махди. [8] Бихар описывает визит Али и его брата Ибрагима в аль-Хади в 228 г. хиджры (842-3), что свидетельствует о том, что имам к этому времени наконец вышел из своей изоляции под враждебными аббасидскими опекунами. [9] Али и его брат, вероятно, продолжали представлять аль-Хади впоследствии, потому что сын Ибрагима Мухаммад передал инструкции своего отца на смертном одре передать немного денег Хафсу ибн Амру, другому представителю в Багдаде. [10]
Он написал две книги, а именно «Китаб аль-Малахим» и «Китаб аль-Каим» , обе о сокрытии [ 6], которое представляет собой веру двунадесятников в то, что у аль-Аскари есть сын Мухаммад аль-Махди, который чудесным образом скрывался от публики с 874 года и вернется как эсхатологический Махди в конце времен. [11]
Другие работы Али ибн Махзиара Ахвази следующие: «Омовение», «Молитва», «Закят», «Пост», «Хадж», «Развод», «Добродетели», «Примеры», «Молитва», «Роскошь и Марва», «Святыня», «Отказ от зерна», «Завещания», «Наследство», «Хумс», «Мученичество», «Добродетели верующих», «Такийя», «Охота», «Питьё», «Обет веры» и «Искупление», «Ограничения», «Дийат», «Атак и Тадбир», «Торговля и аренда», «Макасеб», «Тафсир». [12]
Среди учителей Али ибн Махзиара Ахвази:
Мухаммад ибн Аби Умайр, Ахмад ибн Исхак Абхари, Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Наср, Хасан ибн Али ибн Фадхал, Хамад ибн Иса, Сафван ибн Яхья, Хасан ибн Махбуб, Хусейн ибн Саид Ахвази, Абдулла ибн Яхья, Мухаммад ибн Хасан Коми, Мухаммад Ибн Исмаил Ибн Бази, Муса Ибн Касим, ... [13]
Письмо 9-го имама шиитского ислама (Мухаммеда ибн Али аль-Джавада (араб. محمد بن علي الجواد) об Али бин Махзияре Ахвази:
«О Али, да вознаградит тебя Аллах и да поселит тебя в своем раю, и да защитит тебя от унижения в этом мире и в загробной жизни, и да соберет тебя с нами... Если я скажу, что не видел никого, подобного тебе, то надеюсь, что я сказал правду» [14]