Али Варсаме Хасан Кали Варсаме Хасан علي ورسمه حسن | |
---|---|
Личная жизнь | |
Рожденный | 1939/1940 |
Умер | 28 мая 2022 г. (2022-05-28)(82–83 года) |
Место отдыха | Харгейса , Сомалиленд |
Дети | Хассан Шейх Али Варсаме |
Эра | Современный исламский период |
Область | Сомалиленд |
Политическая партия | |
Основной интерес(ы) | Салафизм , исламский активизм |
Альма-матер | Исламский университет Медины Университет короля Сауда |
Религиозная жизнь | |
Религия | ислам |
Номинал | сунниты |
Юриспруденция | Шафиитский |
Символ веры | Атари |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием
|
Шейх Али Варсаме Хасан ( сомали : Ших Кали Варсаме Хасан , арабский : الشيخ علي ورسمه حسن ) был сомалийским исламским священнослужителем, проповедником и исследователем Дава, [1] [2] которому приписывают то, что он был одним из первых ученых, представивших салафитов . Призыв к сомалийцам. [3] Он был одним из самых выдающихся сомалийских ученых.
Основатель и эмир «Аль-Иттихад аль-Исламия» [ 4] [5], позже он порвал связи с группой [6] , став в 1996 году ведущей фигурой «Джамаат аль-Итисам» ( Иктисам ) [6] [7] реформистской, невоинственной группы. [8]
Шейх Али Варсаме родился в 1939/1940 году на окраине Айнабо [9] в регионе Сарар в Сомалиленде . Родившись в семье скотоводов, он провел детство в сельской местности и разводил верблюдов для своей семьи. Его отец Варсаме Хассан умер, когда он был маленьким. Шейх Али Варсаме принадлежит к клану Хабар Джело более обширного клана-семьи Исаак . [4] [10]
В 1954 году он переехал в Бурао , чтобы учиться, затем в Харгейсу , а затем в 1958 году отправился на учебу в Дыре-Дауа , Эфиопия , где он завершил заучивание Корана и начал изучать исламские науки, включая фикх (юриспруденцию) и арабскую грамматику. [2] [3]
В 1961 году, после обретения Сомали независимости, он вернулся в Бурао и присоединился к Египетскому институту, который позже был назван Школой Гамаля Абделя Насера в Бурао. [2]
В 1969 году он поступил в Исламский университет Медины в Саудовской Аравии , где получил степень магистра. Во время учебы в саудовских университетах шейх Али Варсаме развил салафитское религиозное видение и начал проповедническую деятельность, часто вступая в дебаты с суфиями на различных форумах и в мечетях. [2]
В конце 1970-х годов он присоединился к движению Аль-Ислах (Реформа), [3] которое было создано в то время. Однако вскоре он покинул движение по причинам, которые он назвал: [2]
После присоединения к движению «Аль-Ислах» ко мне в Эр-Рияде приехали два члена Исламской группы. Это были Абдул Азиз Фарах (да помилует его Аллах) и Абдулла Дирие Абтидон. Последний был моим близким другом, поскольку мы были однокурсниками. Они рассказали мне, что в одно и то же время образовались две группы, и мы стремимся объединить их. Одна из них — Исламская группа, а другая — Движение «Аль-Ислах». Я предложил им встретиться и объединиться. Я организовал встречу между ними и членами «Аль-Ислах». На встрече обе партии договорились об объединении своих администраций, поскольку не нашли никаких других существенных различий между ними.
Однако движение «Аль-Ислах» отвергло идею слияния, что привело к тому, что Али Варсаме вышел из «Аль-Ислах» и присоединился к молодежной группе «Исламское единство» в Сомалиленде. Он стал ее заместителем президента, а затем и президентом. [2]
Шейх Али Варсаме вернулся в Сомали в 1980 году и начал распространять да'ват в Бурао . [3] Шейх был одним из первых ученых, которые представили салафитский да'ват в Сомали, выступая за возвращение к практикам ранних мусульман или салафов , и стал ключевой фигурой в движении исламского возрождения. [3] Из-за этого он несколько раз был заключен в тюрьму тогдашним правящим режимом во главе с Сиадом Барре . Шейх Али Варсаме впоследствии бежал в Саудовскую Аравию в 1986 году после того, как революционное правительство выдало ордер на арест. [3]
В 1983/1984 годах он сыграл решающую роль в слиянии преимущественно северной Вахдат аль-Шабааб (Молодежь исламского единства), которую он возглавлял, и южной Аль-Джамаа аль-Исламия (Исламская группа), что привело к образованию организации Аль-Итихад аль-Ислами , где он был назначен лидером, а его зять Хассан Дахир Авейс — заместителем. [11] [12] В то время он считался консенсусной фигурой, принятой как северными, так и южными сомалийскими общинами: [13] [14]
Я лично знаю шейха Али Варсаме на личном уровне, так как мы были однокурсниками, и наше общение сформировалось во время наших дней обучения в Исламском университете. Варсаме, по-видимому, является консенсусной фигурой, принятой как северными, так и южными сомалийскими общинами, поскольку ему доверяют все. У меня была возможность встретиться с ним в Мекке, где мы участвовали в предварительных обсуждениях интеграции. Многие люди, включая Абдулкадера Мохамеда Абдуллу, Абделькадера Гарре и доктора Ахмада Хаджи Абдирахмана, были частью этих и других обсуждений.
Аль-Иттихад аль-Ислами играл значительную роль в распространении исламского призыва, образовании молодежи и создании школ Корана и религиозных книг вплоть до падения социалистического правительства в 1991 году. Шейх Абдулкадир Нур Фарах заявил: [14]
После формирования Исламского союза движения в 1983 году исламская деятельность умножилась, и движение проникло в официальные школы и университеты, привлекая множество молодых людей, и многочисленные школы Корана были основаны молодежью исламского пробуждения. Это сильно обеспокоило режим, и правительство начало запрещать исламские публикации и усиливать проверки.
Позже, в 1992 году, он покинул организацию и вернулся в Бурао. [6] В 1996 году он стал ведущей фигурой Джамаат аль-Итисам ( Иктисам ), [6] [7] которая приняла реформистский, невоинственный подход, сосредоточившись на проповеди, не прибегая к войне. [8]
Шейх Кали Варсаме был уважаемым педагогом, и по возвращении в Бурао он продолжил преподавать исламскую юриспруденцию и хадисные науки. Он служил старшим преподавателем в Университете Наджа в Бурао и активно занимался преподаванием исламских наук в нескольких университетах и продолжал читать религиозные лекции до самой своей смерти. [15]
На протяжении всей своей карьеры он был наставником многочисленных студентов, которые впоследствии стали выдающимися исламскими учёными, включая его сына доктора Хасана Шейха Али Варсаме. [9]
Когда в Сомали появилась группировка «Аш-Шабааб» , шейх Кали Варсаме был среди ученых, которые яростно выступали против ее идеологии. [3] По данным государственных СМИ, он встречался с Ахмедом Годаном , лидером группировки «Аш-Шабааб», для обсуждения экстремистских идеологий. [3] В 2009 году шейх Кали участвовал в совете ученых, который взаимодействовал с лидерами группировки «Аш-Шабааб», выступая за примирение и диалог между переходным правительством Сомали и группировкой «Аш-Шабааб». [3]
Шейх Али Варсаме умер 28 мая 2022 года в Иордании в возрасте 83 лет. [16] [3] Его тело было доставлено в Харгейсу, Сомалиленд, где он был похоронен. [17]
{{cite web}}
: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )