Али-Баба (деловая практика)

Али-Баба — это термин, описывающий деловую практику в Малайзии и Индонезии , включающую сотрудничество коренных и некоренных народов с целью использования положений позитивной дискриминации в пользу коренных малайцев или коренных индонезийцев . В этом соглашении малаец или индонезийец становится подставным лицом фирмы, которая финансируется и управляется китайцем ( который может быть местным гражданином).

Ali Baba — это деловая практика в Малайзии , где малайская компания получает контракт от спонсируемой правительством системы позитивных действий для Bumiputera ( Малайзийская новая экономическая политика при Кетуанане Мелаю ) и передает его на субподряд компании, принадлежащей этническим китайцам . ^[1] «Али», что является типичным мусульманским именем, относится к малайцам; «Баба» — китаец, от народа баба-ньонья (китайцы пролива). ^[2]

Термин Али-Баба вошел в употребление, когда Искак Тьокрохадисурджо был министром экономики в первом кабинете Али Састроамиджоджо (30 июля 1953 г. – 11 августа 1955 г.). ^{[3] [ циклическая ссылка ]}

Эта программа была принята для продвижения прибуми – которых также называли бумипутера до Нового порядка Сухарто , что означает этнически коренные бизнесмены (но теперь также включают женщин) – для привлечения бизнесменов прибуми с целью развития национальной экономики, перехода экономической системы от колониальной к национальной и поощрения сотрудничества между бизнесменами прибуми и не- прибуми . Али (типичное мусульманское имя) представляет прибуми , в то время как Баба (иногда собирательное имя для перанаканских китайцев) представляет не- прибуми и ассоциируется с китайскими индонезийцами .

Когда эта программа действовала, бизнесмену «прибуми» было приказано обучать и брать на себя ответственность за индонезийскую рабочую силу, чтобы удерживать штатные должности, поскольку правительство давало кредиты и лицензии национальному частному бизнесу. Правительство также обеспечивало защиту, чтобы конкурировать с иностранными предприятиями. Однако эта программа закончилась неудачей из-за меньшего опыта бизнесмена «прибуми», действующей либеральной системы и меньшей конкурентоспособности бизнесмена «прибуми».

Однако ядро ​​этой программы, которая в пользу коренных народов, вновь всплывает в виде новой концепции putra daerah (что можно буквально перевести как «сын земли»), как установленной системы автономии. В этой концепции многие официальные должности, контракты и места в образовании будут предоставлены коренным народам. Однако эта концепция официально не признана.