Али Алви

Индонезийский исламский учёный и политик (родился в 1967 году)
Доктора Кай Хаджи Хабиб​
Али Алви бин Тохир Аль-Хусейни
علي علوي بن طاهر الحسيني
Хабиб Али Алви в качестве члена Совета региональных представителей в период 2014–2019 гг.
Рожденный
Али

( 1967-09-02 )2 сентября 1967 г. (57 лет)
Лейхиту, Регентство Центрального Малуку , Малуку [1]
Национальностьиндонезийский
Другие именаХабиб Али Алви
Образование
Род занятийПолитик, даи , исламский ученый
ИзвестныйОснователь Pondok Pesantren Modern Al-Husainy.
ЗаголовокХабиб
Политическая партияПартия национального пробуждения
Веб-сайтСообщество Аль-Хусайни

Доктор Кай Хаджи Хабиб Али Алви бин Тохир Аль Хусейни [2] [1] ( араб . علي علوي بن طاهر الحسيني , латиниз .:  'Али 'Алви бин Тахир аль-Хусайни , арабское произношение: [ʕaliː ʕlwieː bin tˤ:hir al-ħuˈsajniː] ; родился 2 сентября 1967 года) [3] — индонезийский политик, даи, исламский учёный и основатель партии Пондок Песантрен Современный Аль-Хусайни, Серпонг, Южный Тангеранг , Бантен . [4] [5] На выборах главы региона и заместителя главы региона Тангеранг в 2008 году Алви был выдвинут Демократической партией и Партией национального пробуждения в качестве кандидата на пост вице-регента вместе с Усамой Хисямом в качестве кандидата на пост регента, [6] но эта пара потерпела поражение от действующего кандидата Исмета Искандара с Рано Карно в качестве его заместителя. [7] В настоящее время Алви является сенатором, представляющим провинцию Бантен в Региональном представительском совете . [3]

Биография

Ранний период жизни

Хабиб Али Алви родился шестым из семи детей в деревне Хитулама, подокруг Лейхиту, регентство Центральные Малуку в семье Ба Алави сада по фамилии Аал бин Тохир. Его отцом был частный бизнесмен по имени Сайид Алви бин Хусейн бин Тохир, а матерью — Анавия бинт Усман. [1] Альви является шестым потомком [5] Хабиба Абдуллы бин Хусейна бин Тохира (р. 1191 г. по хиджре , ум. 1272 г. по хиджре), [8] священнослужителя из Хадрамаута, автора книги «Суллам ат-Тауфик» , [9] чей труд был позже изложен шейхом Мухаммадом Навави аль-Бантани под названием « Миркат Суд ат-Ташадик Фи Сьярхи Суллам ат-Тауфик» . [10] От него произошли ученики, которые стали великими учёными, среди них Хабиб Али бин Мухаммад бин Хусин аль-Хабсий , автор трактата «Маулид» ( Симсуд Дурар ). [11]

Образование

Первоначальное религиозное образование он получил от своего отца, Хабиба Али бин Хусейна бин Тохира. В возрасте четырех лет он отправился в Джакарту и жил со своим дядей Хабибом Яхьей бин Хусейном бин Тохиром в Ангке, Тамбора в течение одного года, после чего он переехал в дом своей сестры в Капук, Ченгкаренг , Западная Джакарта . Сначала Алви пошел в школу в медресе Аль-Маншурия Джембатан Лима, Тамбора, основанную Мухаммадом Мансуром. После года в Аль-Маншурии он продолжил свое обучение в медресе Ибтидайя Аль-Иттихад, которое продлилось всего 4 года из-за ускоренных занятий. [12]

После окончания медресе Ибтидайя в 1980 году он продолжил свое образование в медресе Цанавия и медресе Алия Пондок Песантрен Тебу Иренг, Джомбанг , пока не окончил его в 1986 году. [2] Именно в Тебу Иренг он начал свою организаторскую деятельность, например, стал главой OSIS, вице-председатель организации индонезийских исламских студентов Тебу Иренг, пока не стал активным участником кампании United Партия развития в 1981 году. [12]

После 6 лет обучения в Тебу Иренг он продолжил обучение в IAIN Сиарифа Хидаятуллы (ныне Государственный исламский университет имени Сиарифа Хидаятуллы в Джакарте ) по специальности «Сравнительное религиоведение» на факультете Ушулуддина, одновременно углубляя некоторые китаб-кунинг у Хабиба Мухсина Аль Аттаса Петамбурана и Кьяи Хаджи Мухаммада. Сяфии Хадзами. [5] Он окончил IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta в 1991 году. [13]

Личная жизнь

В 1994 году Альви женился на Лайле Нурлайле Баджри, которая была подругой его сестры. От брака с Лайлой он был благословлён тремя детьми: Мухаммадом Хусейном бин Али бин Тохиром (р. 1995), Али Зайналом Абидином бин Али бин Тохиром (р. 1999) и Мухаммадом аль-Бакиром бин Али бин Тохиром. [13]

Политическая карьера

В эпоху после Сухарто в 1998 году, начиная с приглашения Абдуррахмана Вахида присоединиться к основанной им Партии национального пробуждения (PKB), Алви позже присоединился к партии и был избран председателем Исполнительного совета PKB округа Тангеранг . [5] В 1999 году он был избран в Народный представительный совет округа Тангеранг с 1999 по 2004 год. Затем в 2004 году он был переизбран в Провинциальный народный представительный совет Бантена на период 2004–2008 годов от избирательных округов округа Тангеранг. [2]

На выборах главы региона и заместителя главы региона Тангеранг в 2008 году Алви был выдвинут Демократической партией и Партией национального пробуждения в качестве кандидата на пост вице-регента вместе с Усамой Хисямом в качестве кандидата на пост регента, [6] Усама и Алви получают порядковый номер 2, с порядковым номером 1 была пара Исмет Искандар и Рано Карно , а порядковый номер 3 были Джаджули Джуваени и Айрин Рахми Диани . [14] На выборах главы этого региона пара Усамы Хисяма и Алви проиграла действующему кандидату Исмету Искандару вместе с Рано Карно в качестве его заместителя. [7]

В 2009 году Алви был переизбран в качестве члена Регионального представительного совета провинции Бантен от избирательного округа города Тангеранг. [2] В настоящее время Алви является сенатором, представляющим провинцию Бантен в резиденции Регионального представительного совета Республики Индонезия в период 2014–2019 гг. [3] и занимал пост председателя Комитета домохозяйств DPD RI. [15]

Активность

Организация

Алви начал активную деятельность с тех пор, как получил образование в медресе Цанавия Пондок Песантрен Тебу Иренг, Джомбанг. В то время он был председателем OSIS и заместителем председателя Индонезийской организации исламских студентов Тебу Иренг. [12] В колледже он был активным членом студенческого сената ИАИН Сиариф Хидаятулла в 1988–1990 годах и ассоциации исламских студентов Ciputat с 1986 по 1991 год. После окончания колледжа он был активным председателем Форума Уламы Хабаиба Бантена и совета Мултакола. Улама Индонезия. [16]

Основание песантрена

9 сентября 1991 года Алви инициировал идею создания песантрена на вакфной земле площадью 1 гектар, принадлежащей семье Х. Сано в деревне Преги, Ленгконг Ветан, Серпонг, Южный Тангеранг . Песантрен был построен в октябре 1991 года. Вначале песантрен назывался «Песантрен Нур Ас-Шолихат» по названию фонда, основанного Шарифой Алавией бинт Тохир (сестрой Алви) в Кота-Бамбу, Пальмера , Западная Джакарта . Однако несколько лет спустя название песантрена было изменено на Пондок Песантрен Модерн Аль-Хусайни. [4] В начале стенда, в песантрене, также построены детские сады и медресе-диния. Затем на протяжении 1993–1994 годов основал пансионат, медресе Цанавия, вплоть до медресе алии. [17]

7 марта 1994 года Альви и его сестра Сиарифа Алавия бинт Тохир обратились к нотариусу, чтобы официально зарегистрировать создание Pondok Pesantren Modern Al-Husainy под эгидой фонда Nur As-Sholihat. [17] Сначала учебная программа, преподаваемая в pesantren, включала только религиозное образование, но со временем в учебную программу pesantren было добавлено общее образование. [4] Из-за расширения жилых земель, которое произошло вокруг школы-интерната, теперь Pondok Pesantren Modern Al-Husainy находится в центре запланированного сообщества Bumi Serpong Damai , Южный Тангеранг. [17]

Да'ват

Алви начал активно заниматься таусией в нескольких мечетях, будучи студентом Pondok Pesantren Tebu Ireng в период с 1982 по 1983 год. Во время учебы в Джакарте он активно консультировал университетские учреждения даква в Университете Индонезии , Национальном университете, Университете Боробудур, государственных и частных учреждениях, чтобы посещать различные лекционные конкурсы. [13]

В 1989 году Алви выиграл национальный конкурс ораторов в институте да'ва Ибн Сины в Джакарте, обойдя других участников, таких как Мухаммад Арифин Ильхам, который занял 2-е место. Душа да'ва Алви росла с юных лет, поэтому его часто приглашают читать лекции в разных местах Джакарты , даже за пределами таких областей, как Чиребон , Тегал , Пекалонган , Баньюванги , Банджармасин , Ачех , Кутай , Батам , Паданг , даже в Мерауке , Папуа . [17]

Метод призыва

Метод, который Алви использует в проповеди, заключается в том, чтобы уделять внимание риторике, даваат с вниманием к риторике раскрывает религиозную проблему, а затем люди чувствуют себя вовлеченными в описываемую проблему. Он утверждает, что риторика в проповеди — это языковой навык или искусство говорить в присутствии других с систематической и логической устной речью, чтобы обеспечить понимание и убедить других. Риторика также является одним из научных приемов, которые поддерживают процесс реализации да'ва, так что риторика и да'ва бил-лисан неразделимы. [18]

Как профессиональный даи , Алви имеет безупречный внешний вид одежды, нравственность, стиль внешности, выражение лица, приглушенный голос, вдохновение, пока слова не будут систематически твердыми и приятными для слуха. В связи с профессионализмом даи он объяснил, что профессиональный даи - это даи, который обладает знаниями и широким пониманием в области даава и знает долг функционировать как проповедник. [19]

Ссылки

Сноски

  1. ^ abc Sa'diyah, 2007, стр. 33.
  2. ^ Официальный представитель abcd (26 июля 2013 г.). «Дафтар Ривайат Хидуп Бакал Калон Анггота DPD: Хабиб Али Аль-Хусайни, доктора» [Список биографических данных кандидатов в члены DPD: Хабиб Али Аль-Хусайни, доктора] (PDF) . Список кандидатов в члены ДНР, ДПД и ДПРД. Официальный сайт всеобщих выборов 2014 г. (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 21 марта 2018 года . Проверено 21 марта 2018 г.
  3. ^ abc Official (12 октября 2014 г.). "Drs. Habib Ali Alwi" [Drs. Habib Ali Alwi]. Официальный сайт Регионального представительского совета Республики Индонезия (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 19 марта 2018 г. Получено 20 марта 2018 г.
  4. ^ abc Hasbul, 2016, стр. 34.
  5. ^ Официальный abcd (2017). «Профиль Хабиба Али Алви бин Тохира» [Профиль Хабиба Али Алви бин Тохира]. Сообщество Аль-Хусейни (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 19 марта 2018 года . Проверено 20 марта 2018 г.
  6. ^ аб Каролина (12 ноября 2007 г.). «Харта Джазули-Айрин Теркая, Усмах-Хабиб Термискин» [богатейшее сокровище Джазули-Айрин, беднейший Усмах-Хабиб]. Новости Okezone (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 19 марта 2018 года . Проверено 20 марта 2018 г.
  7. ^ аб Ади, Виндоро (20 января 2008 г.). «Исмет-Рано Дипастикан Менангкан Пилкада Тангеранг» [Исмет-Рано гарантированно выиграл выборы в Тангеранге]. Компас (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 19 марта 2018 года . Проверено 20 марта 2018 г.
  8. ^ бин Тохир Баалави, 2011, стр. 7.
  9. ^ бин Тохир Баалави, 2011, стр. 1.
  10. ↑ Холил, Лютфи (8 сентября 2017 г.). «Миркат Сууд Ат-Ташдик Фи Сьяра Сулламут-Тауфик – Карья Сейх Имам Навави аль-Бантани» [Миркат Сууд Ат-Ташдик Фи Сьяра Сулламут-Тауфик – Шейх Имам Навави аль-Бантани]. Nahdlatululama.id (на арабском языке). Джакарта: Институт Талиф ван Нашр, Исполнительный совет Нахдлатул Уламы. Архивировано из оригинала 21 марта 2018 года . Проверено 21 марта 2018 г.
  11. ^ Хасбул, 2016, стр. 36.
  12. ^ abc Sa'diyah, 2007, стр. 34.
  13. ^ abc Sa'diyah, 2007, стр. 35.
  14. ^ Каролина (19 ноября 2007 г.). «Пасанган Исмет-Рано Карно Мендапаткан Номор Урут 1» [Пара Исмет-Рано Карно получает порядковый номер 1]. Новости Okezone (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 21 марта 2018 года . Проверено 21 марта 2018 г.
  15. ↑ Официальный (18 августа 2015 г.). «Кембали, Хабиб Али Алви Пимпин ПУРТ ДПД РИ» [Назад, Хабиб Али Алви, ведущий ПУРТ ДПД РИ]. Веб-сайт resmi Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 21 марта 2018 года . Проверено 21 марта 2018 г.
  16. ^ «Профиль сенатора РИ 2015–2019: Хабиб Али Алви» [Профиль сенатора РИ 2015–2019: Хабиб Али Алви]. Merdeka.com (на индонезийском языке). Джакарта: Сеть КапанЛаги. Архивировано из оригинала 21 марта 2018 года . Проверено 21 марта 2018 г.
  17. ^ abcd Sa'diyah, 2007, стр. 37.
  18. ↑ Саадия, 2007, стр. 43.
  19. ↑ Саадия, 2007, стр. 44.

Библиография

  • Садия, Шарифа (2007). Реторика Даква К.Х. Хабиб Али Алви Тохир [ Риторика призыва Х.Х. Хабиб Али Алви Тохир ] (PDF) (Диссертация) (на индонезийском языке). Факультет да'ва и коммуникации Государственного исламского университета имени Шарифа Хидаятуллы в Джакарте.
  • Хасбул (2016). Pola Komunikasi Organisasi Dalam Pembinaan Akhlak Ислами Сантри Ди Пондок Pesantren Modern Al-Husainy Bumi Serpong Damai (BSD), Tangerang Selatan [ Модель организационной коммуникации в руководстве исламской моралью Santri In Pondok Pesantren Modern Al-Husainy Bumi Serpong Damai, Южный Тангеранг ] ( PDF) (Диссертация) (на индонезийском языке). Факультет да'ва и коммуникации Государственного исламского университета имени Шарифа Хидаятуллы в Джакарте.
  • бин Тохир Баалави, Абдулла бин Хусейн (2011) [Впервые опубликовано неизвестно]. سُلَّمُ التَّوْفِيق: إلى مَحَبَّةِ اللهِ على التَّحْقِيق [ Суллам ат-Тауфик: Ила Мухаббатиллахи ала ат-Тахкик ]. Бейрут: Сибтул-Джилани.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ali_Alwi&oldid=1255936545"