Алкоголь в Иране

Алкоголь был незаконным для мусульманских граждан Ирана с момента создания правительства Исламской Республики в 1979 году. [1]

В 2011 году 5,7% взрослого населения сообщили, что употребляли алкоголь в предыдущем году. [2]

История

Вино играло важную роль в персидской культуре и истории, начиная с управления ранними империями и заканчивая религией и персидской литературой . [3]

Доисламский период

Современный историк Руди Матти объясняет, что в зороастризме вино было символом жидкого золота, а также движущегося огня сияющего солнца. [4] Таким образом, вино имело ритуальную функцию в зороастризме, будучи частью ритуала освобождения, в котором оно заменяло кровь. [4] Матти добавляет, что история иранской элиты древнего и позднеантичного Ирана «может быть написана как история разм ва базм (сражений и пиршеств), с вином в центре». [4]

Слово «booze» в английском языке (и небольшие вариации в нескольких других европейских языках) вероятно имеет происхождение из средневекового персидского языка, то же значение и почти похожее произношение ( персидский : بوزه ) [buzeh] ) [5] [6]

Исламский период

Употребление вина было распространено в классическом исламе, от Аль-Андалуса на западе до Хорасана на востоке. [7] Иранские правители Саффариды и Саманиды , первые, кто стремился к независимости от своих сюзеренов Аббасидов , были известны, как объясняет Матти, «за то, с каким удовольствием они и их окружение предавались употреблению вина». [7] В Кабус-наме XI века , написанной Кейкавусом из династии Зияридов , прямо говорится, что Коран запрещает употребление вина, но также даются советы (то же самое касается и Сийясатнаме Низама аль-Мулька ) о том, как следует пить вино, при этом также считается само собой разумеющимся, что вино будет подаваться на пирах. [8]

Английский путешественник и писатель Томас Герберт писал в 1627 году о разнице между потреблением вина османами и иранцами . [ 9] По словам Герберта, османы, которым, хотя и было запрещено пить вино законом, все равно пили его тайно. [9] С другой стороны, иранцы, утверждал Герберт, долгое время употребляли вино открыто и в избытке. [9] По словам французского путешественника Жана Шардена , который был в Сефевидском Иране 17-го века , выпивка в основном совершалась для того, чтобы быстро опьянеть, отсюда и любовь иранцев к крепким винам. [10] Повторяя труды Рейнгольда Любенау о конце 16-го века в Османской империи Константинополе (современный Стамбул ), Шарден сообщал, что «иранцы отшатывались во время питья, относясь к алкоголю как к лекарству, которое нужно глотать, а не наслаждаться». [10] Мэтти объясняет, что цель быстрого опьянения вытекала из того факта, что алкоголь в исламской культуре «не был синонимом общительности». [10] Поскольку алкоголь считается запрещенным веществом в исламе, алкоголь никогда не мог полностью интегрироваться в идею правильной жизни. [10] В отличие от древнегреческой традиции симпосия , где алкоголь считался веществом, оживляющим обстановку, он прочно укоренился как часть образа жизни элиты. [10] Тем не менее, даже там алкоголь оставался «запретным плодом, и, таким образом, не мог избежать тайных объятий на фоне общественного неприятия». [10] В исламском мире употребление алкоголя никогда не становилось частью общей культуры еды и питья, в смысле «усиления праздничной атмосферы трапезы, как это было в средиземноморской и христианской/европейской культуре». [10] Трапезы в исламском мире обычно принимались в тишине со стаканом воды. [11] После этого хозяин и гости вступали в дискуссию за кофе и чаем с кальяном, и обычно в другой комнате. [11]

По словам Матти, социальный класс также был важен при оценке потребления алкоголя. [12] Люди, которые пили алкоголь, обычно были из высших социальных слоев, элиты ( хасс ), тогда как воздержание было наиболее распространено среди средних классов, которые в то же время были известны своей набожностью. [12] Высшие классы пили так, как они считали, что имеют на это право, то есть наслаждаясь алкоголем как «правом», привилегией, традиционно дарованной элите в исламских странах. [12] Воздержание от алкоголя принадлежало простолюдинам, аввам , которые не могли сдержать себя. [12] Низшие социальные классы обычно использовали другие наркотики, в первую очередь опиум (который не осуждается, в частности, Кораном или хадисами ) . [12] Они обычно использовали его, как объясняет Матти, чтобы скоротать скуку, получить одурманивание от своей беспокойной жизни, и особенно как форму самолечения. [12]

Простые люди, которые пили в те времена, были связаны с субкультурами уловок и скрытности, объясняет Мэтти. [12] Эти люди обычно тайком пробирались в таверны в задворках преимущественно немусульманских населенных частей городов и поселков, которыми управляли евреи и армяне . [12] Таверны считались «непристойными» в исламских странах и ассоциировались «с изнанкой жизни, а владелец таверны занимал «примерно такое же место на социальной шкале, как проститутка, открытый гомосексуалист и странствующий артист»». [12]

Алкогольные напитки были обычным явлением среди элиты, и мусульмане часто посещали таверны; однако алкоголь был «формально вне закона», поэтому он не мог действовать в реальности повседневной жизни. [12] Таким образом, в свою очередь, как объясняет Матте, употребление вина «стало метафорой пылких чувств возлюбленного к возлюбленной в воображаемом мире (мистической) поэзии». [12]

Современное иранское право

Согласно иранскому законодательству, гражданам-мусульманам запрещено употреблять алкоголь.

Пособия для немусульман

Официально признанным немусульманским меньшинствам разрешено производить алкогольные напитки для собственного потребления и для религиозных обрядов, таких как Евхаристия . Два из четырех религиозных меньшинств, которым гарантировано представительство в парламенте ( Меджлисе ) – армяне и ассирийцы – являются христианами, причем первые в основном являются Армянской Апостольской церковью .

Ввоз алкоголя в Иран является незаконным. [13]

Вождение в нетрезвом виде

В 2011–2012 годах иранская дорожная полиция лишила водительских прав 829 водителей, в том числе 43 женщин, которые не прошли тесты на алкоголь и наркотики. Тесты на алкоголь, взятые у водителей в Тегеране в период с 20 апреля по 20 мая 2012 года, показали, что 26% из них были пьяны. [14] Поскольку в стране нет общественных баров или подобных заведений, употребление алкоголя происходит дома, за закрытыми дверями.

Наказание

В 2020 году в тюрьме Мешхеда был казнен мусульманин, осужденный за употребление алкоголя в шестой раз, вождение без прав и хранение алкоголя. [15]

Незаконные источники

В исследовании 2010 года « Употребление психоактивных веществ среди мигрантов: случай иранцев в Бельгии» отмечается, что алкоголь приобретается нелегально тремя различными способами: он покупается у этнических меньшинств (в частности, армян ), производится в домашних условиях путем добавления ферментирующих агентов в безалкогольное пиво или ввозится в страну контрабандой, в основном через Иракский Курдистан . [16] [17]

Отравление алкоголем — довольно распространенное явление, поскольку нелегальный алкоголь часто некачественный. В течение 4 недель в конце 2018 года в восьми провинциях Ирана было зарегистрировано 768 случаев госпитализации из-за отравления метанолом ; 96 пациентов умерли. [18]

Безалкогольные альтернативы

Запрет на алкогольные напитки в Иране создает высокий спрос на безалкогольное пиво . Планы по борьбе с контрабандой иранского правительства в сочетании с кампаниями по повышению осведомленности против потребления газированных напитков типа колы и кампаниями, поощряющими потребление безалкогольного пива, еще больше повысили спрос в 2010 году. Все больше молодых людей в Иране интересуются безалкогольным пивом после широкого освещения в СМИ его пользы для здоровья. Эти преимущества для здоровья играют важную роль в рекламной деятельности большинства крупных фирм. [19]

Здравоохранение

Министерство здравоохранения Ирана разработало национальную программу по сокращению потребления алкоголя на 10% в период с 2015 по 2025 год, однако религиозная политика нулевой терпимости к алкоголю препятствует разработке эффективного подхода к снижению вреда. [20]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Марджолейн Муйс (1 апреля 2010 г.). Употребление психоактивных веществ среди мигрантов: случай иранцев в Бельгии. Asp / Vubpress / Upa. стр. 78–. ISBN 978-90-5487-564-2.
  2. ^ Амин-Эсмаили, М.; Рахими-Мовагар, А.; Шарифи, В.; Хаджеби, А.; Моджтабаи, Р.; Радгударзи, Р.; Хефази, М.; Мотевалян, А. (2017). «Расстройства, связанные с употреблением алкоголя в Иране: распространенность, симптомы, корреляты и коморбидность». Наркотическая и алкогольная зависимость . 176. Наркотическая и алкогольная зависимость.: 48– 54. doi : 10.1016/j.drugalcdep.2017.02.018. PMID  28514696. Получено 13 мая 2019 г.
  3. ^ JB (28 сентября 2016 г.). «Почему вино является неотъемлемой частью персидской культуры». The Economist . Получено 28 сентября 2016 г.
  4. ^ abc Matthee 2014, стр. 105.
  5. ^ Лауфер, Бертольд (1929). «О возможном восточном происхождении нашего слова Booze». Журнал Американского восточного общества . 49 : 56–58 .
  6. ^ Деххода. «Борно». ваджехьяб . Проверено 23 октября 2023 г.
  7. ^ ab Matthee 2014, стр. 106.
  8. ^ Шпулер 2015, стр. 512.
  9. ^ abc Matthee 2014, стр. 100.
  10. ^ abcdefg Матти 2014, с. 103.
  11. ^ ab Matthee 2014, стр. 103–104.
  12. ^ abcdefghijk Matthee 2014, с. 104.
  13. ^ «Алкоголь в Иране: полное руководство по политике Ирана в отношении употребления спиртных напитков для туристов». 7 августа 2019 г.
  14. ^ Pourparsa, Parham (2012-06-20). "BBC News - Иранская "скрытая" проблема алкоголизма". Bbc.co.uk. Получено 2013-06-11 .
  15. ^ "Иранец казнен за употребление алкоголя, сообщает правозащитная группа". 10 июля 2020 г.
  16. ^ "Алкоголь в Иране: все, что вам нужно знать | Блог 1stQuest". Блог 1stQuest . 2018-05-30 . Получено 2018-06-14 .
  17. ^ Саид Камали Дехган (25 июня 2012 г.). «Иранской паре грозит смертная казнь после третьего правонарушения, связанного с алкоголем | Мировые новости». The Guardian . Лондон . Получено 11 июня 2013 г.
  18. ^ «Подход общественного здравоохранения к употреблению алкоголя и связанному с ним вреду в Иране». Lancet. 1 апреля 2019 г. Получено 13 мая 2019 г.
  19. ^ "Алкогольные напитки в Иране". www.euromonitor.com. Архивировано из оригинала 6 сентября 2017 года . Получено 29 мая 2011 года .
  20. ^ «Подход общественного здравоохранения к употреблению алкоголя и связанному с ним вреду в Иране». Lancet. 1 апреля 2019 г. Получено 13 мая 2019 г.

Источники

  • Мэтти, Руди (2014). «Алкоголь на исламском Ближнем Востоке: амбивалентность и неоднозначность». Прошлое и настоящее . 222 (suppl_9): 100– 125. doi :10.1093/pastj/gtt031.
  • Spuler, Bertold (2015). Hoyland, Robert G.; Goldbloom, Gwendolin; Walburg, Berenike (ред.). Iran in the Early Islamic Period: Politics, Culture, Administration and Public Life between the Arab and the Seljuk Conquests, 633-1055 . Brill. ISBN 978-90-04-27751-9.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Алкоголь_в_Иране&oldid=1255434819"