Албани þáttr ok Sunnifu

Albani þáttr ok Sunnifu , также известная как Seljumanna þáttr ,^[1] — это короткая история ( þáttr ) об ирландской принцессе Сунниве , которая, не желая выходить замуж за языческого короля, бежит на норвежский остров Селье со своим братом Альбанусом и несколькими последователями. Жители острова подозревают Сунниву и ее спутников в убийстве их скота и просят ярла Хакона убить этих «бандитов». Увидев приближающихся ярла Хакона и его людей, Суннива и ее спутники отступают в свои пещеры и молятся, чтобы Бог не позволил им быть убитыми злыми людьми. В ответ на их молитвы пещеры обрушиваются на группу. Их тела остаются погребенными, пока их не обнаруживает Олаф Трюггвасон , который эксгумирует их и строит церковь в их честь. Вместе с Sörla þáttr , Tóka þáttr Tókasonar , Norna-gests þáttr и Þorsteins þáttr uxafóts сказка входит в поджанр «языческо-контактного þættir».^[2]

Сказка записана в «Саге об Олафе Tryggvasonar » Оддра Сноррасона и в более поздней « Саге об Олафе Tryggvasonar en mesta» . Первоначально произведение Оддра было написано на латыни и сохранилось только в древнескандинавско-исландском переводе. В свою очередь, произведение Оддра происходит от более раннего латинского рассказа Acta sanctorum in Selio . ^[3]

В норвежской традиции Альбануса отождествляли со святым Альбаном , которому был посвящен монастырь в Селье . ^[4] Однако первоначальное посвящение Альбану в Селье могло быть не британским, а немецким святым с тем же именем. ^[4]

Библиография

Полную библиографию можно найти в Wolf, Kirsten (2013). Легенды о святых в древнескандинавско-исландской прозе. Торонто, Буффало, Лондон: University of Toronto Press. С. 342–349. ISBN 9781442646216.

Сага об Олафе. Трюггвасонар

Рукописи

AM 310 4to
Склад. Перг. 4к № 18

Издания

Финнур Йонссон , изд. (1932). Сага Олафа Триггвасонара об Оддре Сноррасоне . Копенгаген.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Грот, П., изд. (1985). Сага Олафа konungs Tryggvasonar er Ritaði Oddr muncer . Христиания: Грёндал и Сон. стр. 49–50.
Гудни Йонссон , изд. (1957). Конунга сёгур . Том. 1/3. Íslendingasaganaútgáfan. стр. 80–85.
Хольцмарк, Энн , изд. (1974). Сага об Олаве Трюггвасоне, AM 310 qv . Осло: Сельскатель для игры в норвежский хондскрифтер.
Мунк, Пенсильвания , изд. (1853). Сага об Олафе, посвященном триггвасунару: Сага о Конге Олафе Трюггвезоне forfattet paa la latin henimod slutningen of the tolfte arrundrede of Odd Snorreson. Христиания: Броггер и Кристи. стр. 25–26.

Перевод

Андерссон, Теодор М. (2003). Сага об Олафе Трюггвасоне Оддра Сноррасона. Исландика. Том. 52. Итака: Издательство Корнельского университета. стр. 77–79. ISBN 0801441498.

Сага об Олаве Tryggvasonar en mesta

Рукописи

АМ 53 л.
АМ 54 л.
АМ 61 л.
ГКС 1005 л. ( Флатейярбок )
Запас. Перг. фол. нет. 1 ( Бергсбок )

Издания

Финнур Йонссон , изд. (1930). Flateyjarbók (Codex Flateyensis: MS № 1005, лист в Старой королевской коллекции Королевской библиотеки Копенгагена . Копенгаген: Levin & Munksgaard.
Линдблад, Густав, изд. (1963). Бергсбок: Перг. фол. номер 1 в Королевской библиотеке Стокгольма . Копенгаген: Розенхильда и Баггер.
Олафур Халлдорссон, изд. (1958–61). Сага об Олафе Tryggvasonar en mesta . Editiones Arnamagnæanæ, Ser. А. Том. 1–2. Копенгаген: Мунксгаард. стр. 313–322.
Олафур Халлдорссон, изд. (1982). Великая сага об Олафе Трюггвасоне и Олафе Святом: AM 61 фол . Копенгаген: Розенкильде и Баггер.

Ссылки

^ Вольф, Кирстен (2013). Легенды о святых в древнескандинавско-исландской прозе. Торонто, Буффало, Лондон: University of Toronto Press. стр. 342. ISBN 9781442646216.
^ Роу, Элизабет Эшман (1998). «Культурное отцовство в саге о Флатейярбоке Олафе Трюггвасонаре» (PDF) . Альвиссмаль . 8 : 11. Архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2015 г.Этот поджанр (без включения Þorsteins þáttr uxafóts ) был впервые выявлен в Harris, Joseph (1980). "Folktale and thattr: The case of Rognvald and Raud" (PDF) . Folklore Forum . 13 . Архивировано из оригинала (PDF) 2015-03-06.
^ О'Хара, Александр (2009). «Конструирование святого: легенда о святой Сунниве в Норвегии двенадцатого века». Викинги и средневековая Скандинавия . 5 : 106. doi :10.1484/J.VMS.1.100675 . Получено 12 июня 2015 г.
^ ab Frankis, John (1998–2001). «От жизни святого к саге: роковая прогулка Альфреда Этелинга, святого Амфибала и братьев-викингов» (PDF) . Saga-Book . XXV : 132–133. Архивировано из оригинала (PDF) 2015-06-11.

[1] Вольф, Кирстен (2013). Легенды о святых в древнескандинавско-исландской прозе. Торонто, Буффало, Лондон: University of Toronto Press. стр. 342. ISBN 9781442646216.

[2] Роу, Элизабет Эшман (1998). «Культурное отцовство в саге о Флатейярбоке Олафе Трюггвасонаре» (PDF) . Альвиссмаль . 8 : 11. Архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2015 г.Этот поджанр (без включения Þorsteins þáttr uxafóts ) был впервые выявлен в Harris, Joseph (1980). "Folktale and thattr: The case of Rognvald and Raud" (PDF) . Folklore Forum . 13 . Архивировано из оригинала (PDF) 2015-03-06.

[3] О'Хара, Александр (2009). «Конструирование святого: легенда о святой Сунниве в Норвегии двенадцатого века». Викинги и средневековая Скандинавия . 5 : 106. doi :10.1484/J.VMS.1.100675 . Получено 12 июня 2015 г.

[:0-4] Frankis, John (1998–2001). «От жизни святого к саге: роковая прогулка Альфреда Этелинга, святого Амфибала и братьев-викингов» (PDF) . Saga-Book . XXV : 132–133. Архивировано из оригинала (PDF) 2015-06-11.