Алан Крайдер

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Alan Kreider" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Алан Крайдер (ноябрь 1941 - 8 мая 2017) был американским историком-меннонитом. Он был американским почетным профессором церковной истории и миссии в анабаптистской меннонитской библейской семинарии в Элкхарте , штат Индиана . Его основными интересами были миссия, поклонение, мир и церковная история (особенно ранняя церковь и анабаптизм ). ^[2] Крайдер продолжал говорить, писать и публиковать в этих областях интересов до своей смерти в мае 2017 года. ^[3]

Крайдер получил образование в колледже Гошен , штат Индиана (бакалавр искусств, 1962), Принстонском университете (1962–63), Гейдельбергском университете (1963–64), Гарвардском университете (магистр искусств, 1965) (доктор философии, 1971) и Лондонском университете (1966–68). Он был получателем стипендии Дэнфорта (1962–68), стипендии Гарварда для путешествий (1966–67) и стипендии Американского совета научных обществ (1972–74). В 1995 году ему был присвоен статус магистра искусств в Оксфордском университете , и его имя было добавлено в Реестр конгрегации . ^[1]

Крейдер был ассистентом и доцентом кафедры истории в колледже Гошен с 1968 по 1983 год.

Он провел 1974-2000 в Англии в качестве миссионера с Меннонитским советом миссий. Он был старостой и директором Лондонского меннонитского центра 1974-1991 и старейшиной Вуд Грин Меннонитской церкви, Лондон 1975-1991. В 1979 он стал внештатным преподавателем истории церкви в Лондонском библейском колледже , где он оставался до 1983 года.

Он провел 1991-95 в Манчестере в качестве внештатного лектора по истории церкви в Университете Манчестера и в качестве теолога-резидента в Северном баптистском колледже . В этот период он также был приглашенным лектором в Восточной меннонитской семинарии (1991) и в Библейском колледже Новой Зеландии (1993). В 1993 году он стал редактором рецензий на книгу для Anabaptism Today и продолжал служить в этой роли до 2000 года.

В 1995 году он переехал в Оксфорд, где оставался до 2000 года, занимая должности директора Центра изучения христианства и культуры в колледже Риджентс-Парк и члена теологического факультета Оксфордского университета .

С 1997 года Крейдер работал внештатным преподавателем в Анабаптистской меннонитской библейской семинарии. В 2004 году он был назначен доцентом кафедры истории церкви и миссии, а в 2008 году стал профессором кафедры истории церкви и миссии. В 2011 году он ушел с преподавательской работы.

В качестве публичного оратора Крейдер принимал участие в дебатах о гонке вооружений с маршалом Королевских ВВС лордом Камероном из Балхаузи в рамках Лондонских лекций о современном христианстве в церкви Всех Душ, Лэнгхэм-Плейс (1982) и с лордом Трефгарном , депутатом Эдвардом Ли и каноником Полом Острейхером в Кембриджском союзном обществе (1983). В 1997 году он вместе со своей женой Элеонорой проповедовал на Всемирной конференции меннонитов в Калькутте , а в 2001 году они произнесли три речи в Японии в ознаменование пятидесятой годовщины японской меннонитской церкви.

Крейдер (иногда вместе со своей женой Элеонор) прочитал лекции Стэйли в колледже Гошен (1987 и 2001), лекцию Лэйнга в Лондонском библейском колледже (1994), лекцию о христианском учении Тиндейла в стипендиальном обществе Тиндейла в Кембридже (1996), лекции Шрага и лекции о мире Сидера в колледже Мессии , штат Пенсильвания (2001, 2007), лекции Менно Саймонса в колледже Бетел , штат Канзас (2001), лекции церкви верующих в университете Фресно Пасифик , штат Калифорния (2002), мемориальную лекцию Атола Гилла в колледже Уитли , Мельбурн, Австралия (2005), ежегодную лекцию в Институте христианских исследований Маккуори, Сидней (2005) и лекции миссии Аугсбургера в Университете Восточных меннонитов (2012). Он выступал на теологической конференции колледжа Уитон (Иллинойс) (2007), симпозиуме по богослужению в теологической семинарии Кальвина (2011), университетском колледже и семинарии Тиндейла и колледже Уиклифа в Торонто (2011). Он был старшим научным сотрудником миссии в резиденции в Центре изучения зарубежных служений в Нью-Хейвене, Коннектикут (2005).

Крайдер был членом проекта Шафтсбери по христианскому участию в жизни общества (1978-1983), евангельских миротворцев (1983-1992), группы истории проекта миссиологии западной культуры (1992-97) и международного диалога меннонитов и римских католиков (2000). Он был основателем сети анабаптистов (Великобритания) и членом ее руководящей группы (1991-2000). ^[1]

Публикации Крейдера включают: ^[1]

• English Chantries: The Road to Dissolution (Кембридж, Массачусетс; Лондон: Harvard University Press, 1979; переиздано в Юджине, Орегон: Wipf & Stock, 2012) - Североамериканская конференция по британским исследованиям, премия Джона Бена Сноу, почетное упоминание (1980)
• Жан Мишель Хорнус, Мне не дозволено сражаться: Отношение ранних христиан к войне, насилию и государству (перевод Оливера Кобурна) (Скоттдейл, Пенсильвания: Herald Press, 1980)
• «Путь к святости: образ жизни для Божьего народа» (Бейзингсток: Marshall Pickering, 1986; Скоттдейл, Пенсильвания: Herald Press, 1987) — книга года по версии журнала The Other Side Magazine (1987); премия «Серебряный ангел» за религию в СМИ (1987); переведено на японский язык (2001)
• Разрешение проблем мира и войны: евангельские дебаты (совместно с Джоном Стоттом и Джеррамом Баррсом, под ред. Дж. Эндрю Кирка) (Бейзингсток: Маршалл Пикеринг, 1988)
• «Упразднение мирян: анабаптистский взгляд на рукоположение», в книге Пола Бисли-Мюррея, ред., Кто-нибудь за рукоположение? (Танбридж-Уэллс: Monarch, 1993), 84-111
• Поклонение и евангелизация в дохристианском мире (Кембридж: Grove Books, 1995); переведено на корейский язык (2003)
• Культура и нонконформистская традиция (под редакцией Джейн Шоу ) (Кардифф: Издательство Уэльского университета, 1999)
• Изменение обращения и происхождение христианства (Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International, 1999; перепечатано Юджин, Орегон: Wipf & Stock, 2006)
• Становление церкви мира (совместно с Элеанор Крейдер) (Лондон: New Ground, опубликовано совместно с HHSC Christian Press, 2000); переведено на корейский язык (2003)
• Возвращение домой: истории анабаптистов в Британии и Ирландии (под редакцией Стюарта Мюррея) (Ватерлоо, Онтарио: Pandora Press, 2000)
• Христианство и культура экономики (под редакцией Дональда А. Хэя) (Кардифф: Издательство Уэльского университета, 2001)
• Происхождение христианства на Западе (редактор и соавтор) (Эдинбург; Нью-Йорк: T&T Clark, 2001)
• Сочинение музыки для богослужения (под редакцией Стивена Дарлингтона ) (Норвич: Canterbury Press, 2003)
• «Воинская служба в церковных орденах», в журнале «Религиозная этика», т. 31, № 3 (2003), стр. 415-442
• «Миротворчество в богослужении в сирийских церковных орденах», в Studia Liturgica (2004), 177-190
• Культура мира: Божье видение Церкви (совместно с Элеанор Крейдер и Паулюсом Виджая) (Intercourse, Пенсильвания: Good Books, 2005); переведено на немецкий язык (2008); переведено на хинди (2013)
• «За пределами Босха: Ранняя Церковь и сдвиг христианства», Mission Focus Annual Review 11, Приложение (2003), 158-177; также Международный бюллетень миссионерских исследований, т. 29, № 2 (2005), 59-68
• «Крещение и катехизация как духовное формирование», в книге Эндрю Уокера и Люка Бретертона, под ред. « Вспоминая наше будущее: исследования в глубокой церкви» (Милтон-Кейнс: Paternoster Press, 2007), 170-206
• «Насилие и миссия в четвертом и пятом веках: уроки для сегодняшнего дня», Международный бюллетень миссионерских исследований, т. 31, № 3 (2007), 125-133
• «Они одни знают, как правильно жить: Ранняя Церковь и евангелизация», в книге Марка Хасбендса и Джеффри П. Гринмана « Древняя вера для будущего Церкви» (Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press, 2008), 169-186.
• Социальная святость: образ жизни для Божьей нации (предисловие Дейла М. Коултера, новое издание « Путешествие к святости» ) (Юджин, Орегон: Wipf and Stock, 2008)
• Resident But Alien: How the Early Church Grew (6 DVD-презентаций на 2 дисках) (Харпенден, Хертс, Великобритания: Great Commission Distribution Ltd, 2009; Сиэтл, Вашингтон: YWAM Resources, 2009) ^[4]
• Поклонение и миссия после христианства (совместно с Элеанор Крейдер) (Милтон-Кейнс, Великобритания: Paternoster Press, 2009; Скоттдейл, Пенсильвания: Herald Press, 2011); переведено на японский язык (2015)
• «Обращенные, но не крещеные: проект Питера Лейтарта «Константин»», Mennonite Quarterly Review , т. 85, № 4 (2011), 573-615; в издании Джона Д. Рота « Константин: Лейтарт, Йодер и дебаты о Константине» (Юджин, штат Орегон: Pickwick Press, 2013), 25-67
• «Миссия и насилие: инкультурация в четвертом веке – Василий и Амвросий», в книге Джона Корри и Кэти Росс, ред., Миссия в контексте: исследования, вдохновленные Дж. Эндрю Кирком (Abingdon: Ashgate, 2012), 201-216
• Катехизация, крещение и миссия: Leçons d'hier pour L'́Êglise aujourd'hui. Textes rassemblés by Michel Sommer (Charols, Франция: Éditions Excelsis, 2013)
• «Значение диалога меннонитов и католиков: точка зрения меннонитов», в книге Джеральда В. Шлабаха и Маргарет Пфейл, ред., « Разделение мира: разговор меннонитов и католиков» (Колледжвилль, Миннесота: Liturgical Press, 2013), 20-31
• Терпеливое брожение ранней церкви: невероятный рост христианства в Римской империи (Гранд-Рапидс: Baker Academic, 2016)