Алаэддин Паша | |||||
---|---|---|---|---|---|
Рожденный | ок. 1281 г. Сёгют | ||||
Умер | Июнь 1331 (1331-06-00)(49–50 лет) Бурса | ||||
Похороны | |||||
Проблема | Кылыч Бей Хизир Бей Мехмед Бей Ибрагим Бей Шахи Челеби Таджи Хатун Айше Хатун Паша Хатун | ||||
| |||||
Дом | Османская империя | ||||
Отец | Осман I | ||||
Мать | Рабия Бала Хатун | ||||
Религия | суннитский ислам |
Алаэддин Эрден Али-паша ( Сёгют , ок. 1281 г. — Бурса, 1331 г.) был сыном Османа I , первого османского правителя, и единокровным братом Орхана I , который стал преемником своего отца в руководстве Османской империей . Его матерью была Рабия Бала Хатун , дочь шейха Эдебали . Неизвестно, был ли Алаэддин или Орхан старшим сыном. Некоторые историки утверждают, что Алаэддин был вторым сыном Османа, но другие утверждают, что есть большая вероятность, что он был старшим. Тем не менее, Орхан правил страной и стал первым османским правителем, принявшим титул султана . Согласно традиции и османской историографии, представленной историком Идрисом Битлиси , Алаэддин был более пассивным, чем его брат-воин, и поэтому оставался дома, вместо того чтобы сражаться за расширение недавно сформированной Османской империи. Он получил подготовку в управлении государственными делами. Есть большая вероятность, что Орхан был выбран для наследования лидерства в Империи из-за его навыков воина. [1]
В отличие от более поздней истории Османской империи, когда вопрос престолонаследия стал вопросом, который мог привести к жестокой гражданской войне , Алаэддин любезно принял свое положение, и между братьями не было вражды. Алаэддин быстро подчинился правлению своего брата, предложив свою преданность и таким образом заслужив уважение правительства и народа. На самом деле, кажется, что Алаэддин наслаждался расслабленным образом жизни и был больше обеспокоен тем фактом, что их отец не оставил Орхану и ему никакого состояния вместе с Империей, чем вопросом престолонаследия. Связи между этими двумя братьями, в отличие от многих других османских принцев, оставались дружескими до конца их жизни. Из-за своей подготовки в государственных делах Орхан обратился за советом к Алаэддину, который он охотно получил. В ответ Алаэддин попросил деревню Фодра, и его просьба была удовлетворена. [1]
В 1328 или 1329 году Алаеддин встретился с Орханом, чтобы поздравить его с недавним приобретением Измита . Во время этого визита Алаеддин внес свой самый важный вклад в Османскую империю. Он сделал три предложения Орхану с целью повышения эффективности и легитимности ранней Османской империи. Эти три предложения включают введение денежной системы , выбор официального османского костюма и полную реорганизацию армии. [2]
В 1328 и 1329 годах серебряные монеты действительно были отчеканены с именем Орхана. На лицевой стороне они показывали исламский символ веры. На другой стороне было написано (на арабском ): «Да сделает Аллах его правление вечным». [3]
В той же традиции, что и у византийцев, у которых были головные уборы и костюмы из богато вышитого материала, для государственных и военных служащих выбирался официальный, но более скромный костюм. В то время как обычным гражданам разрешалось носить все, что они хотели, «коническая шапка из белого войлока была предписана на основании высокочтимого арабского изречения: «лучшая одежда — белая»». [3] Таким образом, военные и правительственные чиновники могли утверждать свою легитимность в руководстве.
Наконец, и, возможно, самое важное, организация армии была полностью пересмотрена. Алаэддин предложил разделить армию на подгруппы и поставить офицера во главе каждой секции. Эта организация кажется чрезвычайно простой, что приводит к выводу, что до этого не было никакого контроля над армией. Кроме того, Алаэддин предложил учредить контингент пехотинцев, которых можно было бы призвать в военное время для сражения. Эти солдаты, когда были учреждены, не имели никакой подготовки, и идея провалилась. Позже эта провалившаяся идея была заменена Корпусом янычар, но нет никаких доказательств того, что Алаэддин имел какое-либо отношение к развитию янычар . [ 4]
В дополнение к своему участию в государственных делах Османской империи, Алаеддин, по-видимому, вел очень набожную, тихую жизнь. Он построил несколько мечетей. Мечеть Алаеддина-бея в Бурсе , завершенная в 1335 году, является типичным примером одноблочной мечети. Это очень продвинутая архитектура, площадью 8,2 квадратных метра и трехпролетным портиком. Купол поддерживается турецкими треугольниками, и есть один минарет. Соответственно, «почти совершенство мечети (Алаеддина-бея) Бурсы заключается в простоте, в которой выражено идеальное пространство» (Гудвин 18). Хотя теперь, после реставрации в 19 веке, восточные и западные окна больше не расположены прямо напротив, а слегка наклонены. Минарет , если он является оригиналом, является первым примером минарета, но из-за архитектурных недостатков, вызванных размещением минарета, он, скорее всего, является более поздним дополнением.
Алаеддин-бей умер в 1331 или 1332 году и похоронен в Бурсе. Он лежит в императорской тюрбе Османа I в Бурсе, построенной его братом Орханом. [2]
Алаэддин-паша женился на дочери некоего Балада, от которой у него было пять сыновей и три дочери: [5]