аль-Мухасиби
аль-Харис аль-Мухасиби المحاسبي | |
|---|---|
| Личная жизнь | |
| Рожденный | 781 н.э. 170 г. хиджры Басра , Аббасидский халифат (ныне Басра, мухафаза Басра , Ирак ) |
| Умер | 857 н.э. (73 года) 243 г. по хиджре Багдад , Аббасидский халифат |
| Эра | Золотой век ислама |
| Область | Аббасидский халифат |
| Основной интерес(ы) | Суфизм , Акида , Калам ( исламская теология ) |
| Известная идея(и) | Багдадская школа исламской философии, Мухасаба |
| Известные работы | Китаб аль-Халва , Китаб аль-Рияя ли-хукук Аллах , Китаб аль-Васая |
| Религиозная жизнь | |
| Религия | ислам |
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Шафиитский |
| Символ веры | Куллаби [1] |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием
| |
Под влиянием | |
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
 |
 Islam portal |
Аль-Мухасиби ( араб . المحاسبي ) (781–857 гг. н. э.) был арабом- мусульманином , теологом , философом и аскетом . Он считается основателем Багдадской школы исламской философии, объединившей калам и суфизм , и учителем суфийских мастеров Джунайда аль-Багдади и Сирри Сакти .
Его полное имя — Абу Абдулла Харис бин Асад бин Абдулла аль-Анизи аль-Басри , и он был родом из арабского племени Аназа . Он родился в Басре примерно в 781 году. Мухасиби означает самопроверку или аудит. Он был основателем того, что позже стало основным направлением суфийской доктрины, и оказал влияние на многих последующих теологов, таких как аль-Газали .
Автор около 200 работ [3] , он писал о теологии и тасаввуфе (суфизме), среди них «Китаб аль-Хальва» и «Китаб ар-Рияя ли-хукук Аллах» («Повиновение дозволению Бога»).
Жизнь
Его родители уехали из Басры в Багдад вскоре после его рождения, возможно, склонившись к экономическим возможностям в новой столице. Его отец стал богатым, хотя аль-Мухасиби отказался от этого из-за веры своего отца в сотворенность Корана. Несмотря на доступный ему богатый образ жизни, он сохранил аскетическое качество, на которое повлиял аль-Хасан аль-Басри . Суфии его времени переняли определенные практики, такие как ношение шерстяной одежды, чтение Корана по ночам и ограничение вида и количества потребляемой пищи. Он видел, что суфийские практики могут помочь контролировать страсти, но также могут привести к другим проблемам, таким как лицемерие и гордыня. Когда внешняя набожность становится частью образа человека, она может скрыть скрытые проблемы с эго. Как внутреннее, так и внешнее состояние должны быть исправлены. Постоянный самоанализ в ожидании Судного дня был его предложенным методом развития осознания внутреннего «я» и очищения сердца.
Аль-Мухасиби был учеником аш-Шафии до того, как переехал в Египет. Аль-Мухасиби позже присоединился к группе учёных-богословов во главе с Абдуллой ибн Куллабом (умер в 855 г.) и аль-Карибиси. Они критиковали джахмитов , мутазилитов и антропоморфистов . Мутазилиты утверждали, что Коран был сотворён, в то время как Ибн Куллаб выступал против сотворённости Корана, вводя различие между речью Бога и её реализацией: Бог вечно говорит, но он может обращаться к Себе только к кому-то, если этот адресат существует.
В 848 году (или, возможно, в 851 году) халиф аль-Мутаваккиль положил конец михне (периоду религиозных и идеологических преследований) и два года спустя запретил теологию мутазилитов.
В своей книге « Аль-Халва » он рассуждает о страхе и надежде:
- Знай, что первое, что исправит тебя и поможет тебе исправить других, — это отречение от этого мира. Ибо отречение достигается осознанием, а размышление — размышлением. Ибо если ты подумаешь об этом мире, то не найдешь его достойным жертвы своей души и веры ради него. Но ты найдешь свою душу более достойной чести, высмеивая этот мир. Этот мир ненавистен Богу всемогущему и посланникам. Он — обитель скорби и место глупости. Берегись его. [4]
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab Yücedoğru, Tevfik. "Ebu'l Abbâs el-Kalânîsî'nin Kelâmî Görüşleri". Обзор факультета теологии университета Улудаг 20.2 (2011). стр. 1 "Ибн Куллаб аль-Басри является первым представителем нового течения в исламской теологии. Харис ибн Асад аль-Мухасиби и Абу'л-Аббас аль-Каланиси являются лицами, которые достойны быть упомянутыми в этом контексте как его последователи..."
- ^ Ван Эсс, Йозеф. «Ибн Куллаб и ля михна». Арабика 37.2 (1990): 173–233.
- ^ Гэвин Пикен, Духовное очищение в исламе: жизнь и творчество аль-Мухасиби , Routledge (2011), стр. 67
- ↑ Переведено в книге Сулеймана Али Мурада « Ранний ислам между мифом и историей» (Брилл, 2006), 128; из «Халвы» , 24.
Дальнейшее чтение
- Пикен, Гэвин (2020). «аль-Харит аль-Мухасиби и духовное очищение между аскетизмом и мистицизмом». В Риджене, Ллойде (ред.). Справочник по суфизму издательства Routledge (1-е изд.). Routledge. ISBN 9781138040120.
Внешние ссылки
- Муатаба ан-Нафс автора Харит аль-Мухасиби
- аль-Рияя Ли'Хукук-ил-лах автора Харит аль-Мухасиби
- (на французском) Трактат о вере имама Аль-Мухасиби (at-tawhid.net)
