Он женился на Атике бинт Аби Вахб из клана Махзум , и у них было четыре дочери и один сын.
Дубаа, которая вышла замуж за Микдада ибн Асвада и имела Абдаллаха ибн Микдада и Кариму бинт Микдад. [2]
Умм аль-Хакам (или Умм Хаким), которая вышла замуж за Рабию ибн аль-Хариса и родила девятерых детей.
Сафийя.
Умм аль-Зубайр. [3] [4]
Абдулла. [5]
После смерти своего старшего единокровного брата, Аль-Хариса , Аль-Зубайр был следующим в очереди. Вместе со своим братом Абу Талибом он взял на себя ответственность за семейное обязательство по обеспечению паломников едой и питьем. [ необходима цитата ] Он также разделил совместную опеку над молодым Мухаммедом. Говорят, что он взял Мухаммеда в путешествие в Йемен в 584 году н. э. [6]
Традиция, которую Ибн Касир называет «слабой», гласит, что он умер в 585 году. [7] Это противоречит нескольким традициям, которые указывают на то, что он был жив много лет спустя.
Аль-Зубайр был основателем рыцарского ордена, известного как Хильф аль-Фудул . Это было движение, сформированное в Мекке в мае 591 года (вскоре после окончания Святотатственной войны ) для подавления насилия и несправедливости. [8] [9] Предполагается, что он сказал о пакте:
Я поклялся: «Давайте заключим пакт против них, хотя мы все члены одного племени. Мы назовем его аль-Фудул ; если мы заключим пакт, то чужак сможет победить тех, кто находится под местной защитой, и те, кто ходит вокруг Каабы, будут знать, что мы отвергаем несправедливость и предотвратим все постыдное... Аль-Фудул заключил пакт и союз, что ни один злодей не будет обитать в сердце Мекки. Это было делом, в котором они твердо согласились; и поэтому защищенный сосед и незащищенный чужак будут в безопасности среди них». [10]
Аль-Зубайр был среди многих курайшитов, которые участвовали в восстановлении Каабы в 605 году. Сначала они боялись начинать, так как в святилище поселилась большая змея. Однажды орел унес змею, предоставив строителям возможность работать. Аль-Зубайр, очень впечатленный этим, сочинил поэму, описывающую, как « орел спустился вниз, смертельно прямой в своем пикировании; он унес его прочь ... » [11]
^ Абдулмалик ибн Хишам. Заметки к «Жизни Мухаммада» Ибн Исхака . Перевод Гийома, А. (1955). Жизнь Мухаммада , стр. 707, примечание 97. Оксфорд: Oxford University Press.
^ "Duba'a bint Az-Zubair". Добро пожаловать в базу данных мусульманских ученых от Arees (на арабском языке). 2010-04-16 . Получено 2022-10-01 .
^ Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир , т. 8. Перевод Бьюли, А. (1995). Женщины Медины , стр. 34-35. Лондон: Ta-Ha Publishers.
^ См. также Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод Гийома, А. (1955). Жизнь Мухаммада , стр. 522. Оксфорд: Oxford University Press.
^ "Абдуллах бин Аз-Зубайр". Добро пожаловать в базу данных мусульманских ученых от Arees (на арабском языке). 2010-04-16 . Получено 2022-10-01 .
^ Исмаил ибн Умар ибн Касир. Аль-Сира ан-Набавийя . Перевод Ле Гассика, Т. (1998). Жизнь пророка Мухаммеда , т. 1, стр. 166. Рединг, Великобритания: Garnet Publishing.
↑ Ибн Касир/Le Gassick, т. 1 стр. 166.
^ Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир , т. 1. Перевод Хака С.М. (1967). «Китаб аль-Табакат аль-Кабир» Ибн Саада, том I, части I и II , стр. 144. Дели: Китаб Бхаван.