Гора Джуди | |
---|---|
ٱلْجُودِيّ ( арабский ) Çiyayê Cûdîyê ( курдский ) Cudi Dağı ( турецкий ) | |
Самая высокая точка | |
Высота | 2089 м (6854 фута) |
Координаты | 37°22′10″с.ш. 42°20′39″в.д. / 37,36944°с.ш. 42,34417°в.д. / 37,36944; 42,34417 |
География | |
Расположение | Ширнак , Турция |
Родительский диапазон | Армения / Тавр / Горы Загрос |
Гора Джуди ( тур . Cudi Dağı ; араб . ٱلْجُودِيّ , латиниз . Al-Jūdiyy ; [1] армян. Արարադ; курд. Çiyayê Cûdîyê) — гора в Турции. В древности она считалась апобатерионом Ноя или « местом сошествия » , местом , где ковчег остановился после Великого потопа , согласно очень ранним христианским и исламским традициям (последняя основана на Коране , 11:44 ). [1] Кораническая традиция является частью иудео-христианско-исламской легенды. Отождествление библейского Арарата с горой Джуди как места приземления ковчега сохранялось в сирийской и армянской традиции на протяжении всей поздней античности . Только в Средние века от этого обозначения отказались в пользу другой горы, которую до этого ни один из местных народов не называл горой Арарат (двухвершинный горный массив, сегодня самая высокая гора в Турции и теперь общеизвестная под этим названием).
Гора Джуди расположена в турецкой провинции Ширнак , недалеко от деревень Деребаши и Боюняка, на широте: 37°22'28.21" и долготе: 42°28'16.03". [2]
Это вершина к северо-востоку от города Джизре на юго-востоке Турции, в верховьях реки Тигр , недалеко от современной границы с Сирией и Ираком . Историк 10-го века поместил ее примерно в 32 милях (51 км) от Тигра. [ 3 ]
Горная местность, частью которой является гора Джуди, была известна как Карду ( сир .: ܩܪܕܘ ) в сирийских текстах, Гордиена у греческих и римских авторов и Кордух у армян. [4]
Сирийские, исламские и ранние христианские традиции идентифицируют гору Джуди или Карду как вершину около или к северо-востоку от города Джазират ибн 'Умар в (современный Джизре ) Верхней Месопотамии , в верховьях реки Тигр . Арабский историк Аль-Масуди (ум. 956) сообщал, что место, где остановился ковчег, можно было увидеть в его время, и что оно было расположено в 80 парасангах (примерно 32 мили (51 км)) от Тигра. Исторически гора располагалась в провинции Кордуэна , к югу от озера Ван . [3]
Арабское слово al-Jūdiyy ( ٱلْجُودِيّ ) происходит от сирийского слова Gudo ( ܓܘܕܐ ), означающего «Курганы» или «Возвышенности». [5] Связь некоторых написаний ясна. Происхождение Judi менее ясно. Обычно его интерпретируют как искаженную версию того же имени через Al-Gurdi (Reynolds 2004). Начиная с 697 г. до н. э . часто считалось, что после того, как ковчег остановился на горе, Ной и выжившие после потопа (которых, как считалось, было 80) спустились с нее и построили этот город к югу от горы, отсюда и название Thamānīn ( арабский : ثَمَانِيْن , букв. «Восемьдесят»). [6] Предложение о том, что эти два имени в конечном итоге являются одним и тем же, впервые было выдвинуто английским востоковедом Джорджем Сейлом . В своем комментарии к Корану ( 11 :4; стих, в котором упоминается приземление Ноева ковчега на Аль-Джуди ), английский востоковед Джордж Сейл сказал: [6]
Эта гора [аль-Джуди] является одной из тех, что разделяют Армению на юге, от Месопотамии , и той части Ассирии , которая населена курдами , от которых горы получили название Карду, или Гарду , преобразованное греками в Гордьяе , и другие названия. ... Гора Аль-Джуди (что, по-видимому, является искажением, хотя арабы постоянно так пишут , как Джорди или Гиорди) также называется Таманин (Geogr. Nub., стр. 202), вероятно, от города у ее подножия (D'Herbel. Bibl. Orient, стр. 404 и 676, и Agathiam, 1. 14, стр. 135), так названного из-за числа людей, спасенных в ковчеге, слово таманин означает восемьдесят, и возвышается над страной Дияр Раб, недалеко от городов Мавсель , Форда и Джазират ибн Омар , причем последнее место, как утверждается, находится всего в четырех милях от места ковчега, и говорится, что там был построен мусульманский храм с остатками судна халифом Омаром ибн Абдельазизом , которого он по ошибке называет Омаром ибн Хаттабом (Benjamin. Itiner. p. 61). ... Остатки ковчега также можно было увидеть здесь во времена Епифания, если верить ему (Epiph. Haeres. 18); и нам говорят, что император Ираклий отправился из города Таманин на гору Аль-Джуди и увидел место ковчега ( Elmacin . 1. 1. c. 1).
— Джордж Сейл , 1734; стр. 214-215
Thamanin ( 37°19′47.36″N 42°28′6.91″E / 37.3298222°N 42.4685861°E / 37.3298222; 42.4685861 ) был известен ассирийцам как Tumurri или Tumurru , [ 7] [8] римлянам как ( лат . Tamonitis или Tamoritis ), а армянам как ( армян . Թմորիկ' , романизировано : Tmorik' ). [9] Сейл продолжает говорить , что когда-то на горе был известный христианский монастырь , но он был разрушен молнией в 776 году нашей эры, после чего: [6]
Доверие к этой традиции со временем ослабло, уступив место другой, которая бытует и поныне и согласно которой ковчег покоился на горе Масис в Армении, называемой турками Агры Даги .
— Сейл, 1734; стр. 214-215
Арабское название горы, Джуди, также было предложено как искажение классического сирийского : ܩܪܕܘ , романизированного: Qardō, написанного на арабском языке с арабскими буквами вав (و) и раа (ر), которые были перепутаны в ранних исламских рукописях из-за их раннего сходства, а затем попали в Коран и исламскую традицию. Это подтверждается тем фактом, что только в сирийской Библии гора, на которой остановился Ноев ковчег, называется Qardō, в отличие от Арарата в других Библиях. [10]
У ассирийцев к востоку от реки Тигр была легенда о ковчеге, покоящемся на горе Джуди в земле Кард. Эта легенда могла по происхождению быть независимой от рассказа Бытия о Ноевом потопе , укорененной в более общих ближневосточных легендах о потопе , но после христианизации сирийцев примерно со второго века нашей эры она стала ассоциироваться с горами Арарат , где Ной высадился согласно Бытию, и из Сирии эта легенда также распространилась на армян . Армяне традиционно не связывали место высадки Ноя с горой Арарат , известной как Масис , и продолжали связывать Ноев ковчег с горой Джуди до 11 века . [11]
Библейский Арарат , как полагают, является вариацией Урарту , древнего термина для региона к северу от древней Ассирии , который охватывает Армянское нагорье . По словам Иосифа Флавия , армяне в первом веке показали останки Ноева ковчега в месте, называемом αποβατηριον «Место сошествия» ( армянский : Նախիջեւան , Нахичевань , Птолемея Ναξουανα), примерно в 60 милях (97 км) к юго-востоку от вершины горы Арарат ( ок. 39°04′N 45°05′E / 39.07°N 45.08°E / 39.07; 45.08 ). [12] «Горы Арарат» в Книге Бытия стали отождествляться в более поздней (средневековой) христианской традиции с вершиной, ныне известной как «гора Арарат», вулканическим массивом, который сейчас находится на территории современной Турции и известен на турецком языке как «Агры Даг» (Ağrı Dağı).
Согласно Корану (11:44), [1] последнее место пристанища судна называлось «Джуди», без слова «гора».
И раздалось слово: «О земля! поглоти свою воду, и о небо! удержи (свой дождь)!» и вода спала, и дело было кончено. Ковчег остановился на Аль-Джуди , и раздалось слово: «Прочь тех, кто творит зло!
— Коран, 11:44 [1]
Персидский географ девятого века Ибн Хордадбех определил местоположение горы Джуди как находящуюся в земле курдов ( Аль-Акрад ), а историк Аббасидов Аль-Масуди (ок. 896–956) записал, что место, где она остановилась, можно было увидеть в его время. Аль-Масуди также сказал, что Ковчег начал свое путешествие в Куфе в центральном Ираке и отплыл в Мекку , где он обогнул Каабу , прежде чем, наконец, отправиться в Джуди. Якут аль-Хамави , также известный как Аль-Руми, поместил гору «выше Джазирата ибн Умара, к востоку от Тигра», и упомянул мечеть, построенную Ноем, которую можно было увидеть в его дни, а путешественник Ибн Баттута проезжал мимо горы в 14 веке. [3]