Аль-Махди Мухаммад
Аль-Махди Мухаммад бин Ахмед (27 октября 1637 г. — 2 августа 1718 г.), также известный как Сахиб аль-Мавахиб , [1] был имамом Йемена , правившим в 1689–1718 гг. [2] Он принадлежал к семье Касимидов , которая происходила от исламского пророка Мухаммеда и правила зайдитским имаматом в 1597–1962 гг.
Путь к власти
Мухаммад был сыном имама аль-Махди Ахмада . Когда последний умер в 1681 году, Мухаммаду не дали возможности стать его преемником. Когда в 1686 году умер следующий имам аль-Муайяд Мухаммад II , между различными претендентами вспыхнула борьба за имамат, которая длилась три года. Мухаммад претендовал на имамат в Мансуре, но был осажден противоборствующими родственниками. Однако ему удалось прорвать осаду и захватить вражеских лидеров. Теперь он был общепризнан в различных частях страны. Он известен под именем Сахиб аль-Мавахиб, потому что он держал свою резиденцию в аль-Мавахибе к востоку от Дхамара. [3]
Характер
Аль-Махди Мухаммад был известен в историографии Заиди как жесткий и деспотичный правитель, который не желал слушать советы. Он взимал налоги, которые не соответствовали шариату . С другой стороны, он имел аскетический внешний вид и отказывался от шелка или тонких тканей. Его произвольные убийства подданных породили народные поверья о том, что его злые действия были вызваны влиянием джинна . Французская делегация встретилась с имамом в феврале 1712 года. Посетители описали его как мужчину лет 80 с красивой фигурой и лицом. Он проявлял очень мало помпезности, за исключением тех случаев, когда шел на пятничную молитву; тогда его сопровождали 1000 пехотинцев и 200 всадников, а также конные офицеры двора и суда. [4]
Говорят, что после того, как еврейские изгнанники вернулись из изгнания в Мавзу , имам аль-Махди Мухаммад приблизил евреев к себе, защитил их и дал им возможность вернуться к своему прежнему статусу. [5]
Политические события
Долгое правление Аль-Махди Мухаммада перемежалось внутренними восстаниями и кризисами. В 1689 году он попытался вернуть Яфу на востоке, которая была потеряна для государства Зайди в предыдущем правлении. Однако предприятие провалилось, и племена Яфы совершили набег на Ибб в 1708 году . Саада на дальнем севере восстала в 1691 году под руководством эмира Али бин Ахмада бин аль-Касима. Эмир повел армию племен против Саны, но осада была отбита. Войска имама, в свою очередь, завоевали Сааду и заставили Али бежать. [6] В 1699 году Сайид , Ибрагим аль-Махатвари, восстал против имама. Он слыл великим магом , и его восторженные последователи победили несколько армий имама. В конце концов он заявил, что является ожидаемым Махди шиитской веры. Сыновья имама в конце концов подавили восстание, и Ибрагим аль-Махатвари был убит. С положительной стороны, правление аль-Махди Мухаммада пользовалось некоторым внешним престижем. В 1701-1702 годах он принимал послов от шаха Аббаса II Персидского и османского паши в Джидде . [ 7] Резкий рост цен на кофе, который по-прежнему производился почти исключительно в Йемене, подкреплял ресурсы и престиж имамата. [8]
Конец правления
К концу правления аль-Махди Мухаммада несколько человек восстали и заявили о своих правах на имамат в результате его своевольного правления и злоупотребления законами. Аль-Муаййад аль-Хусейн был провозглашен имамом в Сааде в 1709–1712 годах, а в 1714 году аль-Мутаваккиль бин Али ненадолго осадил имама в аль-Мавахибе. В 1716 году аль-Мансур аль-Хусейн восстал против аль-Махди Мухаммада и выдвинул свои претензии ( да'ва ) на пост царя северных племен в сильной крепости Шахара. Его призыв был услышан в большей части Йемена. В то время города и деревни в отдаленных районах Саны подверглись нападению орд грабительских армий с севера. Еврейские дома в недавно построенном еврейском квартале за пределами Саны, Бир аль-Азаб , были разорены. [9] Аль-Махди Мухаммад послал своего племянника аль-Касима разобраться с ситуацией. После проигранного сражения аль-Касим подчинился самозванцу-имаму. Аль-Махди Мухаммад был вынужден уступить, и его имя было удалено из обращения в пятничной молитве . Однако аль-Касим воспользовался первой же возможностью, чтобы провозгласить себя имамом, как аль-Мутаваккиль аль-Касим , тем самым выступив против аль-Мансура аль-Хусейна. В этой непростой ситуации старый аль-Махди Мухаммад умер в 1718 году, пока его резиденция аль-Мавахиб находилась в осаде. [10]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Иудео-йеменские исследования - Труды Второго международного конгресса (ред. Эфраим Исаак и Йосеф Тоби), Институт семитских исследований: Принстонский университет, 1999, стр. 46
- ^ David Solomon Sassoon (ред.), Ohel Dawid (т. 2), Oxford University Press: London 1932, стр. 969, sv דופי הזמן - Превратности времени - описание хронологии 17-го и 18-го веков, написанное йеменским евреем (иврит); микрофильм рукописи доступен в Национальной библиотеке Еврейского университета в Иерусалиме (кампус Гиват Рам), отдел рукописей, микрофильм № F-9103, и где стр. 13-14 подробно упоминают борьбу аль-Махди Мухаммада (иврит). Особое значение имеет дата 2028 эры Селевкидов (соответствует 1717 г. н. э.), которая, как говорят, была двадцать восьмым годом его правления, то есть он официально пришел к власти в 1689 г.
- ↑ Р. Серджент и Р. Льюкок, Сана; Арабский исламский город . Лондон, 1983, стр. 82.
- ↑ RL Playfair, История Arabia Felix или Йемена . Бомбей 1859, стр. 114.
- ^ Иудео-йеменские исследования - Труды Второго международного конгресса (ред. Эфраим Исаак и Йосеф Тоби), Институт семитских исследований: Принстонский университет, 1999, стр. 46
- ^ Томислав Кларик, «Хронология Йемена (1045-1131/1635-1719)», Chroniques yémenites 9 2001, http://cy.revues.org/36.
- ^ Роберт В. Стуки, Йемен; Политика Йеменской Арабской Республики . Боулдер, 1978, стр. 147.
- ↑ Р. Дж. Гэвин, Аден под британским правлением, 1839-1967. Лондон, 1975, стр. 16-20.
- ^ Дэвид Соломон Сассун (ред.), Охель Давид (т. 2), Oxford University Press: Лондон, 1932, стр. 969, sv דופי הזמן - Превратности времени - описание хронологии 17-го и 18-го веков, написанное йеменским евреем (иврит); микрофильм рукописи доступен в Национальной библиотеке Еврейского университета в Иерусалиме (кампус Гиват Рам), Отдел рукописей, катушка микрофильма # F-9103, и где на стр. 13-14 подробно упоминается борьба аль-Махди Мухаммада (иврит)
- ↑ Р. Серджент и Р. Льюкок, стр. 83.
