Аль-Хасан ибн Али аль-Барбахари
аль-Хасан ибн Али аль-Барбахари | |
|---|---|
 | |
| Личный | |
| Рожденный | |
| Умер | 329H Аббасидский халифат |
| Религия | ислам |
| Эра | Исламский Золотой Век ( средний период Аббасидов ) |
| Область | Халифат |
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Ханбали |
| Кредо | Атари |
| Основной интерес(ы) | Акыда Фикх |
| Известная идея(и) | Исламская теология и исламская юриспруденция |
| Известный | Его роль в подавлении шиитских миссионеров и мутазилизма в Аббасидском халифате в 10–11-м (4–5-м по хиджре) веках. Его книги включают в себя вероучения и методологические опровержения против шиитов, кадаритов и мутазилистов |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием
| |
Аль-Хасан ибн Али аль-Барбахари (867-941 н. э.) был мусульманским теологом и популистским [2] религиозным лидером из Ирака . Он был ученым и юристом , который известен своей ролью в подавлении шиитских миссионеров и мутазилизма в Аббасидском халифате при жизни. [3] Его книги включают в себя опровержения вероучения и методологии против определенных сект, включая шиитов, кадаритов и мутазилитов .
Биография
Аль-Барбахари родился в Багдаде , Ирак , и обучался у учеников Ахмада ибн Ханбала . Затем Аль-Барбахари принял взгляды Ибн Ханбала и отстаивал их. У Аль-Барбахари было несколько учеников, включая знаменитого ученого Ибн Баттаха . Однако его статус авторитета в школе Ханбали не был всеобщим, и Аль-Барбахари и его ученики часто конфликтовали с Абу Бакром аль-Халлалом , которого обычно считали единственным хранителем и кодификатором школы. [4] Хотя Аль-Барбахари мало что сделал для юриспруденции, он был хорошо известен как полемист. [5] [6] [7]
Занятия и активизм
Аль-Барбахари был лидером ряда протестов против других сект во время Аббасидского халифата в Багдаде. Его последователи были сосредоточены в ханбалитском квартале города. [8] Он был очень влиятельным среди городских низших классов и использовал народное недовольство, чтобы разжечь то, что часто превращалось в насилие толпы против религиозных меньшинств и предполагаемых грешников. [9] [10]
С 921 г. н. э. до своей смерти в 941 г. н. э. аль-Барбахари боролся за буквалистскую суннитскую мысль и практику, возглавляя массы суннитов в действиях по прекращению продажи вина и посещений «могил определенных религиозных деятелей». Они уничтожали музыкальные инструменты и боролись против шиизма и мутазилизма . [11]
Под влиянием аль-Барбахари и народного давления его последователей халифы аль-Муктадир и аль-Кахир навязали суннитскую «ортодоксальность» (согласно вероучению асхари) в качестве государственного вероучения, изгнав и заключив в тюрьму врагов аль-Барбахари и даже похоронив известного мусульманского историка Мухаммада ибн Джарира аль-Табари , которого большинство асхари в то время считали еретиком, тайно из-за опасений насилия толпы, похороны должны были состояться на общественном кладбище. [10] Аль-Барбахари приказал группам проверять любые дома, в которых предположительно хранилось вино или музыкальные инструменты. Толпы конфисковывали вещи из магазинов и физически заставляли женщин-артистов прекратить свою практику. [12]
Усилиям аль-Барбахари и багдадских атарцев был положен конец в 935 году н. э. новым халифом Ар-Ради . Ар-Ради положил конец привилегированному статусу атарцев.
Мысль
Как и другие ханбалиты, Барбахари решительно выступал против бид`а (религиозного новшества), определяемого как все, что касается поклонения, что первое поколение мусульман (известное как сподвижники Пророка или сахабы ) «не делало». [13] Таким образом, он учил, что «тот, кто утверждает, что есть какая-либо часть ислама, которой сподвижники Пророка не снабдили нас, называет их [сподвижников Пророка] лжецами». [13] Хотя он и не выступал против разума в религии, при условии, что он используется во благо и не противоречит доктрине, такой как божественные атрибуты , [11] он, тем не менее, выступал против вопросов «„почему?“ и «как?“ Теология, полемика, диспут и аргумент являются нововведением, которое бросает сомнение в сердце». [13]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Гибб, Х. А. Р.; Крамерс, Дж. Х.; Леви-Провансаль, Э.; Шахт, Дж. (1986) [1-е изд. 1960]. Энциклопедия ислама . Т. I (A–B) (Новое издание). Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 1040. ISBN 9004081143.
- ^ «Приказывать правильно и запрещать неправильное». Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Princeton University Press. 2013. стр. 105. ISBN 978-0691134840. Получено 12 апреля 2020 г. .
- ^ "al-Barbahārī". Brill Reference . Получено 12 июля 2016 г.
- ^ Кристофер Мельхерт , Формирование суннитских школ права: 9–10 вв. н. э. , стр. 150. Выпуск 4 «Исследований исламского права и общества», т. 4. Лейден: Brill Publishers, 1997. ISBN 9789004109520
- ^ Джозеф Нормант Белл, Теория любви в позднем ханбалитском исламе , стр. 49. Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press, 1979. ISBN 9780791496237
- ^ Ричард М. Франк, Раннее исламское богословие: Мутазилиты и аль-Ашари, Тексты и исследования по развитию и истории калама, т. 2, стр. 172. Фарнем: Ashgate Publishing, 2007. ISBN 9780860789789
- ^ Средневековая критика антропоморфизма: Kitāb Akhbār Aṣ-Ṣifāt Ибн аль-Джаузи , стр. 98. Ред. Мерлин Л. Шварц. Том 46 исламской философии и теологии: Тексты и исследования. Лейден: Brill Publishers, 2002. ISBN 9789004123762
- ^ Герхард Бёверинг, Мистическое видение существования в классическом исламе: кораническая герменевтика суфийского Сахля Ат-Тустари, части 283–896 , стр. 89. Берлин: Вальтер де Грюйтер , 1979. ISBN 9783110837056
- ^ Айра М. Лапидус, Исламские общества до девятнадцатого века: всемирная история , стр. 192. Кембридж: Cambridge University Press, 2012. ISBN 9780521514415
- ^ ab Джоэл Л. Крамер, Гуманизм в эпоху Возрождения Ислама: Культурное Возрождение в эпоху Буидов , стр. 61. Том 7 «Исследований исламской культуры и истории». Лейден: Brill Publishers, 1992. ISBN 9789004097360
- ^ ab Mouline, Nabil (2014). Духовенство ислама: религиозная власть и политическая власть в Саудовской Аравии. Yale University Press. стр. 29. ISBN 9780300206616. Получено 12 апреля 2020 г. .
- ↑ Кристофер Мельхерт, Исследования исламского права и общества , т. 4, стр. 151. Лейден: Brill Publishers, 1997.
- ^ abc Кук, Майкл, Коран, очень краткое введение , Oxford University Press, 2000, стр. 109
