Акиле Хатун

Рукие Акиле Хатун ( турецкое произношение: [ak̟ʰile Hatʰun] ; османский турецкий : عقیله خاتون , « очаровательный » и « умный », умерла после 1627 года), называемая также Акиле Ханым , была женой султана Османа II Османской империи . ^{[1] [2]}

Акиле Хатун была дочерью шейхюлислама Ходжазаде Эсада Эфенди (1570 – 1625), представителя одной из самых почитаемых улемских родословных в истории Османской империи. ^{[3] [4] [5] [1] [2]} Ее мать была дочерью Бостанзаде Мехмеда Эфенди (умер в 1598 году), который служил главным муфтием при султане Мураде III , и его сына султана Мехмеда III . ^[6] У нее было три брата по имени Эбусайд Мехмед Эфенди (1593-94 – 1662), который также служил шейхюлисламом, ^[7] Ариф Мехмед Эфенди (умер в 1622 году) и Эбуссууд Эфенди (умер в 1682 году). ^[8] Она была внучкой уважаемого Ходжи Садеддина Эфенди (1536-37 – 1599), королевского наставника, муфтия, историка и основателя настоящей династии выдающихся религиозных деятелей (двое из его пяти сыновей и трое внуков занимали пост муфтия, а двое других его сыновей занимали пост главного судьи). ^[3]

С тех пор, как османы попытались превратиться из выдающейся семьи гази , чей статус по отношению к другим выдающимся семьям гази был статусом primus inter pares, в правящую династию, от которой исходил суверенитет, одним из самых фундаментальных понятий, которыми руководствовался этот правящий дом, было предварительное условие избегания последующих связей со свободной аристократией в обществе. ^[4] Однако в 1622 году Осман задумался о женитьбе на Акиле. ^[9] Сначала Эсад Эфенди отклонил намерение султана жениться на его дочери, потому что такой брак стал бы серьезным нарушением османской династической традиции. Байло Джустиниан отметил, что Осман считался капризным и незрелым в глазах своего народа и что он действовал, не посоветовавшись предварительно со своими советниками. Более того, по словам байло, брак рассматривался как новая практика, которая могла нанести вред благополучию империи. ^[9]

Между тем, правительственные визири были обеспокоены тем, что женитьба султана на дочери муфтия могла нарушить хрупкий баланс сил в императорском дворе, поскольку это позволило бы Эсаду Эфенди оказывать большее влияние на султана, таким образом, возникнув альтернативный фокус власти среди них. В конце концов, несмотря на свой первоначальный отказ, Эсад Эфенди выполнил требование султана жениться на его дочери. В качестве свадебного приданого Осман отдал 600 000 золотых монет своему новому тестю. Брак был отпразднован в Старом дворце с фейерверком 19 марта 1622 года ^[9] , всего за несколько месяцев до смерти Османа. ^[5] В качестве доверенного лица султана в браке выступил известный шейх Джелвети Ускюдари Махмуд, среди последователей которого фигурировал Эсад Эфенди. ^{[3] [1]}

Венецианский байло прокомментировал этот брак, сказав, что Эсад Эфенди принял его просто для того, чтобы отговорить Османа от совершения паломничества. ^[9] Невизаде Атай, составитель биографии улемов семнадцатого века, описал Эсада Эфенди как «второго Эдебали », потому что он был удостоен чести быть связанным узами брака с династией и был выдающимся среди улемов. После замужества Акиле с Османом отношения ее отца с султаном охладились, отчасти, по крайней мере, из-за брака. Ее брак с Османом был резким разрывом с традицией династии избегать законных союзов, особенно с высокородными мусульманскими женщинами, и это способствовало народному недовольству, которое привело к его смещению. ^[3]

Вид Акиле, свободнорожденной мусульманки с исключительной родословной, проходящей через Бабюссааде и попадающей в гарем, должно быть, казался невообразимым кошмаром для османа. ^[4] Однако, отчеты о тайных кошельках предполагают, что Акиле никогда не входила в гарем императорского дворца. ^[5] Конечно, эта свободнорожденная мусульманка с высоким статусом была бы аномалией в доме, состоящем из рабов, и ее присутствие нарушало бы устоявшуюся иерархию гарема. Инцидент, рассказанный венецианским послом Симоном Контарини в его отчете 1612 года, предполагает, что перспектива проживания свободной мусульманки в императорском гареме могла быть важным элементом непопулярности брака. ^[3]

После смерти Османа в мае 1622 года она вышла замуж за Ганизаде Надири Эфенди ^{[10] [1] [2]} в 1627 году, известного османского ученого, поэта и каллиграфа. ^[11]

Акиле, возможно, была матерью близнецов Шехзаде Мустафы и Зейнеп Султан, родившихся после смерти своего отца в ноябре 1622 года, через девять месяцев после женитьбы Акиле, и умерших в первые месяцы 1623 года по невыясненным причинам.

Однако это неизвестно, поскольку мать близнецов не указана ни в одном документе. Согласно Озтуне, матерью двоих была Акиле Хатун, но согласно Пирсу брак, вероятно, никогда не был консуммирован, что, однако, является лишь теорией и противоречит первоисточникам.

Некоторые указывают на второй брак Акиле, хотя и после смерти ее детей, как на доказательство того, что она не была матерью, но на самом деле уже были наложницы и супруги, которые, оставшись бездетными, покинули гарем и снова вышли замуж, и были другие случаи после Османа, как, например, Хюмашах Султан , законная жена Ибрагима I и мать сына, умершая в младенчестве.

Поскольку Акиле была свободной женщиной, она имела полное право покинуть дворец после смерти Османа и снова выйти замуж.

• В 2015 году в турецком историческом научно-популярном телесериале Muhteşem Yüzyıl: Kösem Акиле Хатун сыграла турецкая актриса Бахар Сельви. В сериале ее зовут Акиле Ханым, и она является матерью Шехзаде Мустафы и Зейнеп Султан. В сериале близнецы родились незадолго до смерти Османа, а не через шесть месяцев после нее. ^[12]