Аху Мухсин
Аху Мухсин أخو محسن | |
|---|---|
| Умер | 985/6 |
| Другие имена | Абу-ль-Хусейн Мухаммад ибн Али |
| Занятие | Исламский ученый |
| Годы активности | 960-е – 985 |
| Эра | Шиитский век |
| Дети | Хусейн |
| Отец | Али |
Абу'л-Хусейн Мухаммад ибн Али ( араб . أبو الحسين محمد بن علي ), более известный под своим прозвищем Аху Мухсин ( أخو محسن ), [1] был антиисмаилитским писателем 10-го века .
Сам по происхождению из рода Алидов , Аху Мухсин жил в Дамаске , [1] и был одним из первых писателей, интересующихся генеалогией Алидов. [2] Основываясь в значительной степени на предыдущем антиисмаилитском трактате Ибн Ризама, который сейчас сохранился только в отрывочной форме, он составил свой собственный трактат против Фатимидского халифата и его приверженцев-исмаилитов около 980 г. , [1] [3] в то время, когда Фатимиды пытались расширить свою власть на Сирию и завоевать Дамаск. [4] Он также не сохранился, но во фрагментах, включенных в работы более поздних историков ан-Нувайри , Ибн ад-Давадари и аль-Макризи . [1] [2]
Из фрагментов следует, что работа Аху Мухсина содержала отдельные части, посвященные истории и доктрине. [3] Однако уже аль-Макризи осудил как Аху Мухсина, так и Ибн Ризама как ненадежные. [3] Действительно, работа включала обширные цитаты из анонимного трактата, Kitāb al-siyasa («Книга Методологии» или « Книга Высшего Посвящения »), который якобы был исмаилитским трудом, описывающим методы завоевания новообращенных и посвящения их в тайны исмаилитского учения. Его сфабрикованное содержание было специально подогнано под оправдание неприятия исмаилитов как антиномистических атеистов и распутников, и обеспечило ему долгое существование в качестве основного источника для «нескольких поколений полемистов и ересиографов», нацелившихся на исмаилитов. [5] Таким образом, рассказ Ибн Ризама и Аху Махсина «стал основой для большинства последующих суннитских сочинений», в частности, публичного осуждения Фатимидов в Багдадском манифесте 1011 года, спонсируемом аббасидским халифом аль-Кадиром . [6] Таким образом, их работа стала общепринятой версией за пределами исмаилитской общины, не только по исмаилитской доктрине, но и по истокам исмаилитского движения, в том числе в западных научных кругах, до начала более критической оценки исторических источников в 20 веке. [7]
Аху Махсин умер в ок. 985/6 . [6]
Ссылки
- ^ abcd Hajnal 1994, стр. 12.
- ^ аб Дафтари 2007, стр. 8, 101.
- ^ abc Daftary 2007, стр. 8.
- ↑ Хальм 2003, стр. 146–151.
- ^ Дафтари 2007, стр. 8–9, 101.
- ^ ab Daftary 2007, стр. 101.
- ^ Дафтари 2007, стр. 101–103.
Источники
- Дафтари, Фархад (2007). Исмаилиты: их история и доктрины (второе издание). Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
- Хайнал, Иштван (1994). «Основные мотивы политики карматов в Бахрейне». The Arabist: Budapest Studies in Arabic . 8. Будапешт: Кафедра арабских и семитских исследований Университета Этвеша Лоранда: 9– 31. ISSN 0239-1619.
- Хальм, Хайнц (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973–1074 [ Каирские халифы: Фатимиды в Египте, 973–1074 ] (на немецком языке). Мюнхен: CH Бек. ISBN 3-406-48654-1.
