Акбарпура

Эта статья может потребовать очистки , чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . Конкретная проблема: грамматика, пунктуация, заглавные буквы, формулировки, пробелы и смысл. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , если можете. ( Март 2017 ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Акбарпура
Акбарпура
Координаты: 34°3′20″ с.ш. 71°43′17″ в.д. / 34.05556° с.ш. 71.72139° в.д. / 34.05556; 71.72139
Страна	Пакистан
Провинция	Хайбер-Пахтунхва
Округ	Район Ноушера
Часовой пояс	UTC+5 ( тихоокеанское стандартное время )

Акбарпура , или Акбарпура — деревня, расположенная примерно в 13 милях (21 км) к северо-востоку от Пешавара и являющаяся частью Пабби Техсил округа Новшера провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане . ^[1] Акбарпура названа в честь императора Великих Моголов Акбара , который разбил там лагерь перед походом в Афганистан . Первоначально она была известна как Сапалихера . ^[2] Акбарпура известна своими суфийскими святынями — Баба Саиб и Нанга Баба.

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Апрель 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Все население Акбарпуры — мусульмане-сунниты. До раздела Пакистана и Индии в деревне проживало несколько индуистских семей, но большинство из них уехали в Индию после обретения ею независимости, другие индуистские семьи приняли ислам. ^{[ необходима цитата ]}

Акбарпура - одна из самых густонаселенных деревень в округе Новшера, которая служит местным деловым центром для окрестных деревень. Деревни, расположенные вокруг Акбарпуа, - это Захи Мияна, Заки Кабристан, Захи Кона, Кэмп Корона, Захи Чарбах, Гари Момин, Джабба, Кандар, Тарха, Натал, Хошмакам. ^{[ нужна ссылка ]}

В Акбарпуре представлены несколько семей/каст:

1. Бухари Сайеды (40%–45%);
2. Мианы (Миангаан), потомки известного святого Саеда Абдула Вахаба, известного как Ахунд Панджо Баба (25–30%);
3. Другие касты, включая Кази, Парача, Джакары, Аваны, Баджори. ^{[ необходима цитата ]}

Среди суфийских святынь — Ахунд Панджу Баба, Нанга Баба, Надан Шахид. Каждый день сотни людей посещают эти святыни, чтобы выразить свое почтение суфиям. Абдул Вахаб, псевдоним Ахунд Панджу Баба, был известным суфием и проповедником ислама. Многие индусы приняли ислам на его руке. Баба-сахиб мигрировал из Саваби во времена Гаджу-хана из-за столкновений между Гази-ханом (отцом Ахунда Панджу) и Гаджу-ханом в Акбарпуру. Он начал свое учение и проповедь из района Мисри-Пура в Акбарпуре, где сегодня находится его могила. Потомков Ахунда Панджу местные жители называют Миангаан. ^{[ нужна ссылка ]}

Главные и знаменательные события года — ежегодные Урссы Ахунд Панджу Бабы и Нанга Бабы. Оба святилища расположены у входа в деревню, и в ночь Урссы тысячи людей приходят и молятся. Урссы Ахунд Панджу Бабы славятся своим Миладом и речами религиозных ученых, а Урс Нага Бабы славится своим Легендарным Кавали. Знаменитый Кавал Пакистана Азиз Миан был постоянным гостем/исполнителем Урссы Нанга Бабы. ^{[ необходима цитата ]}

Гробницы Ахунд Панджу Бабы и Нанга Бабы являются прекрасными образцами субконтинентального искусства. Внутренняя крыша и стены гробницы Ахунд Панджу Бабы были украшены и расписаны традиционными и культурными синими цветами и узорами много веков назад, а стеклянные изделия в гробнице Нанга Бабы являются классическим примером работы художников-стеклодувов Пакистана. Надан Шахид является третьей знаменитой святыней деревни и находится на окраине деревни. ^{[ требуется цитата ]}

Когда он проповедовал истину своих предков, фанатики стали его врагами. Он был замучен и застрелен 7 револьверными пулями в своем теле. У него осталось два сына Сайед Музаффар Али Шах Бухари (дивизионный суперинтендант железных дорог Лахорского отделения) и второй Сайед Хамид Али Шах Бухари, он же Сайед Ансар Али Шах Бухари (председатель Западно-Пакистанских железных дорог). ^{[ необходима цитата ]}

Святилище его старшего сына Саида Музаффара Али Шаха Бухари находится в Гархи Момин, близлежащей деревне. ^{[ необходима ссылка ]}

Построенная около 400 лет назад, Покх Джумаат (каменная мечеть) Акбарпуры просела более чем на четыре фута с момента своего основания. Теперь, чтобы войти в ее главный зал, нужно спуститься на четыре ступеньки. Мечеть проседает со скоростью, эквивалентной размеру пшеничного зерна (3 мм) в год, по словам одного местного жителя. ^{[ необходима цитата ]}

Давая научное объяснение, доктор Мохаммад Икбал, заместитель главного геолога Pakistan Petroleum Limited, говорит, что мечеть медленно тонет из-за истощения уровня воды под ней. Гигантские водоносные слои, которые служат резервуарами для воды, опустошаются быстрее, чем могут быть заполнены, в результате чего земля тонет, говорит он, добавляя, что, похоже, она построена на слоях глины и высокопроницаемого песка и гравия, которые легко сжимаются при оттоке жидкости. ^{[ требуется цитата ]}

Есть высшие средние школы для мальчиков и девочек, несколько государственных начальных школ и четыре частные школы. ^{[ требуется ссылка ]} Большинство детей получают базовое и среднее образование в своей деревне, и большинство поступает в колледжи в Пешаваре, Новшере и Пабби. Средняя школа Акбарпуа воспитала таланты.

В настоящее время существует колледж для мальчиков, но несколько сотен студентов по-прежнему ежедневно посещают Пешавар, Новшеру и Пабби, чтобы поступить в колледжи. ^{[ необходима ссылка ]}

Акбарпура можно охарактеризовать как слаборазвитую область округа Новшера, несмотря на то, что это самая большая деревня округа Новшера по численности населения. Эта слаборазвитость в основном касается строительства дорог и канализационной системы. Плохая форма дорог и канализационной системы являются самой большой проблемой деревни. Главная дорога деревни полностью разрушена перемещением тяжелой техники и сырья для строительства автомагистрали Пешавар-Исламабад. Автомагистраль была завершена в 2007 году, но главная дорога Акбарпуры все еще находится в руинах и представляет собой вид на небольшие озера в сезон дождей. Канализационная система совершенно недостаточна для растущего населения и строительства жилых домов/поселений без планирования. Гепатит С, проблемы с желудком, заболевания глаз, кожные заболевания очень распространены среди жителей деревни из-за отсутствия канализационной системы и отсутствия доступа к чистой питьевой воде. ^{[ требуется ссылка ]}

Деревня заметно развилась. Во-первых, большинство улиц заасфальтированы. Во-вторых, достигнут прогресс в образовании, есть школы в частном секторе, а также средние школы для детей. ^{[ необходима цитата ]}

Наряду с образованием, также увеличились возможности для бизнеса. Почти каждый предмет, необходимый для жизни, можно найти и купить в деревне. Кроме того, в течение последнего десятилетия наблюдался высокий рост числа ювелирных изделий, магазинов мебели, одежды и продуктовых магазинов. Благодаря таким разработкам и строительству деловых рынков Акбарпура стала торговым центром для жителей близлежащих деревень и принесла большое количество инвестиций и бизнес-возможностей для жителей Акбарпуры. ^{[ необходима цитата ]}

В 2008 году была открыта комплексная клиника/больница. Это способствовало дальнейшему развитию Акбарпуры. ^{[ необходима цитата ]}

Все жители обеспечены электричеством, а также стационарной телефонной связью, которая доступна у всех сотовых компаний, работающих в Пакистане. Доступны услуги PTCL Internet и беспроводного Интернета, которыми пользуются многие жители. Проект по природному газу близок к завершению, и предполагается, что к концу 2010 года природный газ будет доступен каждому жителю деревни. ^{[ необходима цитата ]}

Традиционная практика Пухтунвали соблюдается каждым жителем. Гостей принимают и обслуживают как особых лиц, и они тепло приветствуются. ^{[ требуется цитата ]} Главное культурное событие Акбарпуры — четырехдневный фестиваль по случаю Ид уль Фитар. Десятки тысяч людей посещают и участвуют в фестивале, который местные жители называют «Мела». «Мела» приносит счастье, развлечения и торговые возможности для всех участников. Есть стенды со сладостями, а также стенды с традиционными продуктами (Чапли Кабаб, Бар Би Кью Тикка и т. д.). Этот Мела также проводится в Ид уль Ажа, но не с таким размахом, как Мела в Ид уль Фитар. Другие культурные мероприятия — это свадьбы, которые проводились с большим энтузиазмом ^{[ оригинальное исследование? ],} украшенные великолепной едой, танцами и музыкой.

Акбарпура славится своими плодородными землями и фруктовыми садами. Слива, персик, груша и мушмула являются наиболее известными и распространенными. ^{[ требуется ссылка ]} Другие культуры, выращиваемые здесь, включают пшеницу, кукурузу, сахарный тростник, овощи и т. д. Несколько трубчатых скважин вместе с системой ирригационных каналов превратили землю Акбарпуры в одну из лучших возделываемых земель в провинции. ^{[ требуется ссылка ]}

Крикет — самая популярная игра в этом районе, за ним следуют волейбол и бадминтон. ^{[ требуется ссылка ]} Ежегодный турнир по крикету в старшей средней школе Акбарпура — известное событие во всем регионе, ^{[ требуется ссылка ]} и в турнире участвуют команды из разных районов и городов. Различные волейбольные турниры также проводятся круглый год. Потребность в стадионе для крикета и волейбольной площадке ощущается уже довольно давно, ^{[ оригинальное исследование? ]} но до сих пор такого стадиона или площадки нет. За всю историю Акбарпуры не было зафиксировано никаких занятий женским спортом, нужна отдельная площадка для женщин, которые хотят/любят участвовать в спортивных мероприятиях. ^{[ требуется ссылка ]}

Государственная средняя школа Акбарпура заняла первое место на турнире по крикету в Северо-Западной пограничной провинции, который состоялся в 2001 году. ^{[ необходима ссылка ]}

Главная река — река Бара , которая протекает через середину деревни. ^[1] Она берет начало в долине Терах в Бара Техсиле , и поэтому называется рекой Бара. Река Кабул также протекает в северной части деревни. ^{[ требуется ссылка ]}

Река Бара — это река с нормальным течением и высокой активностью наводнений в сезон муссонов. Была построена стена для защиты от наводнений, чтобы вода не попадала в населенную часть деревни. Около трех десятилетий назад эта река имела кристально чистую воду, но из-за высокого роста населения река стала каналом для канализации, и большая часть сточных вод деревни была отведена в реку Бара, что разрушило ее чистоту, и в настоящее время она выглядит как дренажный канал. Река Кабул или Абасин является символом провинции Северо-Западная пограничная полоса, эта река Кабул протекает по северной окраине деревни. Это известное охотничье угодье для перелетных птиц, охотники из Пешавара собираются зимой для спортивной охоты. На берегах реки Кабул также можно заняться рыбалкой. Это обычное место для прогулок/посещений для жителей Акбарпуры. Оросительный канал также змеей петляет вокруг деревни; Этот канал известен как канал Варсак и является одной из основных ирригационных систем в деревне, которая орошает 60% основных посевных площадей. ^{[ необходима ссылка ]}