Фонтан Айн-эль-Фуара

Фонтан Айн-эль-Фуара

Памятник на фонтане в 2015 г.
36°11′22″с.ш. 5°24′18″в.д. / 36.18944°с.ш. 5.40500°в.д. / 36.18944; 5.40500
Расположение	Алжир , Сетиф
Строитель	Франсис де Сен-Видаль
Тип	Памятник
Дата открытия	1898

Фонтан Айн-эль-Фуара ( араб . نافورة عين الفوارة , досл.  'фонтан, бьющий ключом') — символический и знаменитый памятник Сетифа в Алжире . Этот фонтан состоит из статуи, созданной в 1898 году французским скульптором Франсисом де Сен-Видалем . Статуя, изображающая полностью обнаженную женщину, стала объектом нескольких актов вандализма .

Скульптура из белого камня и мрамора , ^[1] расположенная в городе Сетиф , Алжир. Она была построена в 1898 году и связана с источником, из которого она черпает воду. Фонтан расположен в центре площади Независимости в Сетифе и считается одной из достопримечательностей города. Он был предметом поэзии и литературных произведений алжирских и арабских писателей. ^[2]

Фонтан Айн-эль-Фуара был создан французско-итальянским художником Франсисом Сан Видалем в июле 1898 года во время Всемирной выставки скульптур в Лувре во Франции . Первоначально скульптура была выставлена ​​в Лувре в ознаменование 100-летия строительства Эйфелевой башни . Увидев ее, французский военный губернатор Сетифа восхитился произведением и решил перевезти его в Сетиф. Это одна из многочисленных историй, окружающих историю мраморной статуи.

Другая версия истории отслеживает происхождение скульптуры во времена правления короля Франции Людовика II . У короля якобы была тайная любовная связь с королевой Великобритании Валентиной, отношения, которые оставались скрытыми из-за королевских обычаев и культурных различий между их народами. После ее самоубийства, вызванного его отказом жениться на ней, Людовик II приказал французскому скульптору Сан Видалю высечь статую королевы в ее память. Первоначально он планировал отправить статую в Великобританию, но британские власти отклонили ее. Скульптура оставалась на хранении в течение многих лет, пока ее не обнаружили заново во время французской оккупации и Второй мировой войны. Один из скульпторов, обнаружив статую в плохом состоянии, очистил и отреставрировал ее.

Во время празднований во Франции в честь победы над нацистами статуя была подарена военному губернатору Сетифа, который мобилизовал местную молодежь для борьбы с немцами. Статую установили на площади Независимости в Сетифе, а вокруг нее построили фонтан, символизирующий римскую баню, из-за связи этого района с водой и его близости к собору.

До того, как площадь Айн-эль-Фуара стала фонтаном, она представляла собой большое, ошеломляющее с архитектурной точки зрения место, украшенное мрамором и замысловатыми плитками зулляйдж. Эти плитки, изготовленные алжирскими мастерами высокого мастерства, использовались во многих зданиях во Франции и по всему миру, достигнув даже Америки в 18 веке. Однако во время французского колониального периода большая часть исламского и алжирского наследия была стерта, а эти художественные вклады ошибочно приписывались французам. ^[3]

Фонтан Айн-эль-Фуара стал неотъемлемой частью культурной идентичности Сетифа , в той степени, что город часто называют «Городом Айн-эль-Фуара». Его центральное расположение служит популярным местом встреч местных жителей и символизирует преемственность и устойчивость. Некоторые даже смотрят на фонтан с почтением, веря, что он приносит благословения. ^[4]

Скульптура была воспета в поэзии и музыке такими известными деятелями, как иракский поэт Махмуд Раззак Аль-Хаким, алжирский поэт Садек Гарби и художники Самир Стаифи и Абделькарим Бельхейр. ^[5]

Однако статуя также столкнулась с оппозицией со стороны некоторых алжирцев с консервативными взглядами. Критики утверждают, что изображение частично обнаженной женщины непристойно и нарушает религиозные принципы против изобразительного искусства. Они призвали к удалению статуи, утверждая, что она противоречит моральным и религиозным ценностям. ^[6]

Напротив, многие жители, включая писателя и журналиста Саади Насера ​​Эддина, который провел свое детство в Сетифе, выступают против таких требований. Они рассматривают эту критику как недавнее явление, вызванное растущими консервативными идеологиями. Интересно, что руководитель команды, которая восстанавливала фонтан после первого инцидента вандализма, был ветераном антиколониальной борьбы, приговоренным французскими властями к смертной казни за свою деятельность сопротивления. ^[2]

Фонтан Айн-эль-Фуара вызвал споры, особенно среди консервативных и религиозных кругов Алжира. Абдель Фаттах Хамадаше, лидер Салафитского фронта пробуждения, призвал власти убрать статую, назвав ее «идолом» и актом многобожия.

В августе 2015 года имам мечети Абу Дхар аль-Гафари в Константине издал то, что можно было бы назвать религиозным постановлением, запрещающим пить воду из фонтана. Он утверждал, что наклоняться, чтобы попить из него, является актом поклонения тому, что он назвал «идолом», тем самым считая это актом неверия в Бога. ^[7]

Ранее исламский ученый Шейх Чамседдин Буруби предложил компромисс, предложив покрыть статую одеянием Стаифи. Его предложение было направлено на то, чтобы примирить религиозные чувства с культурным наследием города, сохранив статую и одновременно устранив опасения по поводу изображения ею человеческой формы. ^[8]

Во вторник, 22 апреля 1997 года, во время Черного десятилетия Алжира , группа взорвала бомбу под фонтаном Айн-эль-Фуара, разбив статую на множество кусков. Этот акт вандализма вызвал широкое возмущение среди жителей Сетифа. В ответ местные власти быстро восстановили статую, завершив ремонт менее чем за 24 часа. Быстрая реконструкция была воспринята как дерзкий жест, направленный на сохранение культурного наследия города, несмотря на неспокойные времена. ^{[5] [1]}

18 декабря 2017 года мужчина совершил акт вандализма в фонтане Айн-эль-Фуара, что стало широко известным инцидентом. ^{[9] [10]} Официальные отчеты описывали преступника как психически неуравновешенного человека, в то время как другие источники предполагали, что он был движим идеологическими мотивами. Несмотря на попытки прохожих вмешаться, мужчина нанес значительный ущерб статуе. ^[11]

Инцидент вызвал общественное осуждение, многие жители восприняли этот акт как нападение на их культурную идентичность и историческое наследие. В ответ на это Министерство культуры Алжира подтвердило свою приверженность восстановлению статуи с использованием научных методов консервации. ^{[12] [13]}

• Аниконизм в исламе
• Список культурных ценностей Алжира

36°11′22″с.ш. 5°24′18″в.д. / 36.18944°с.ш. 5.40500°в.д. / 36.18944; 5.40500