Ахмед Саад Аль-Азхари

Шейх , доктор Ахмед Саад аль-Азхари
Шейх Ахмед читает лекцию в Сингапуре
Академическое образование
Тезис	Изучение постколониального неотрадиционалистского ответа на современность: случай Абу Бакра аль-Машхура (1947-2022)
Академическая работа
Основные интересы	Арабский язык , Фикх , Коранические исследования , Исламская мысль, Тасаввуф
Известные работы	Размышление над Кораном
Веб-сайт	https://www.ihsaninstitute.co.uk
Личная жизнь
Область	Великобритания
Альма-матер	Университет Бирмингема , Университет Аль-Азхар
Религиозная жизнь
Религия	ислам
Номинал	сунниты
Основатель	Институт Ихсана
Юриспруденция	Малики
Символ веры	Аш'ари

Ахмед Саад Аль-Азхари ( араб . أحمد سعد الأزهري ) — британский исламский учёный египетского происхождения , основатель Института Ихсана. ^{[1] [2]} Он является сторонником преподавания традиционных исламских наук, которые он преподавал в разных частях мира. ^{[3] [4] [5]}

Саад родился в северной египетской провинции Монуфия . Его отец был ученым, окончившим факультет арабского языка в Университете Аль-Азхар в Египте. ^[6] Их семья является потомками Пророка Мухаммеда через внука Хасана ибн Али . ^[7]

Саад завершил заучивание Корана в возрасте десяти лет и изучал основные арабские и исламские науки под руководством своего отца. Он прочитал свою первую пятничную проповедь в возрасте 15 лет и возглавил свою первую молитву в возрасте 13 лет. ^[8] Он выучил наизусть «Аль-Альфийю» Ибн Малика в возрасте 13 лет и «Рияда ас-Салихина» Ан-Навави в возрасте 15 лет. Он запомнил тысячи строк поэзии и прозы. Он выучил наизусть тексты по логике , таджвиду , акиде , арабскому языку, риторике и изучал маликитский фикх у шейха Абдул-Хамида Аль аш-Шейха Мубарака из Ахсы и многие другие науки. Он также имеет одну из самых высоких цепочек Корана среди своих сверстников, между ним и пророком Мухаммедом было 29 человек . ^[9]

В 1988 году он поступил в систему школ Аль-Азхар, где в 2001 году получил степень бакалавра (с отличием) по исламским исследованиям на английском языке в Университете Аль-Азхар. ^[6] На протяжении всей своей карьеры Саад изучал исламские науки у таких ученых, как бывший Верховный муфтий Египта Али Гомаа , Хабиб Абу Бакр Аль-Машхур  ^[ар] и Хабиб Умар бин Хафиз . ^[7]

В 2024 году Саад получил степень доктора философии в Школе философии, теологии и религии в Университете Бирмингема по теме взаимодействия мусульманских ученых-традиционалистов с современностью посредством изучения интеллектуального проекта Хабиба Абу Бакра аль-Машхура. В своей диссертации доктор Саад бросил вызов современной академической характеристике традиционных мусульманских ответов на современность как обструкционистских, разъединяющих и реваншистских и, таким образом, упускаемых из виду. Благодаря тщательному анализу как биографии, так и основных интеллектуальных работ Хабиба Абу Бакра аль-Машхура доктор Саад выявил разнообразие в этих ответах, формирующийся деколониальный нарратив, который призывает к неевропоцентричной современности, выходящей за рамки риторического вопроса «что пошло не так», и принял прагматичный консервативный и переговорный тон. Доктор Саад также подчеркнул гениальный подход Аль-Машхура, который рассматривает составляющие традиции как четыре; Добавление fiqh al-tahawwulāt (понимание переходов и изменений) в качестве альтернативной аналитической структуры прочтения истории к архетипическим трем компонентам ислама, iman и ihsan, которые рассматривались как единственные компоненты традиции. Это расширение компонентов традиции показывает ее потенциал для деколонизации мусульманской психологии и эпистемологии и доказывает ее актуальность и способность противостоять вызову колониальной современности. ^[10]

В 2005 году Саад отправился преподавать исламские науки в США, Германию и Канаду. Он получил приглашение от Калифорнийского университета в Санта-Барбаре принять участие в программе по пониманию религиозного плюрализма, финансируемой Бюро по вопросам образования и культуры Госдепартамента США . ^[11]

В 2007 году Саад поселился в Великобритании после назначения имамом Центральной мечети Северного Лондона . ^{[8] [12]} Ранее мечеть была известна как мечеть Финсбери-Парк , которая приобрела известность, когда имамом мечети был экстремистский проповедник Абу Хамза аль-Масри . Во время пребывания Саада на посту имама он входил в состав комиссии различных межконфессиональных форумов и осуществлял общественные проекты по борьбе с экстремизмом. Сообщалось, что после назначения Саада его усилия принесли большее разнообразие верующим мечети и сыграли важную роль в успешной интеграции местных мусульман в жизнь Лондона. ^{[13] [14]} Усилия Саада в мечети Финсбери-Парк были признаны нынешним лидером Лейбористской партии Джереми Корбином и депутатом Кэтрин Уэст . ^{[13] [15]}

В 2012 году Саад был назначен старшим имамом в мечети Палмерс Грин в Лондоне, где он преподавал традиционные исламские науки и был главным хатибом пятничной проповеди . ^[16]

В настоящее время Саад является основателем и директором Института Ихсана. ^[17]

В дополнение к различным назначениям в качестве имама-резидента и ученого в ряде учреждений, Саад основал Институт Ихсана в 2013 году. ^[1] Целью института является «создание сбалансированного, мотивирующего, интересного и подлинного понимания ислама как в мусульманских, так и в немусульманских общинах, а также предоставление настоящей науки, которая реализует качество и реальность». ^[17] Флагманский курс, предлагаемый Институтом Ихсана, известен как «Сертификат Аль-Хусна по традиционным исламским исследованиям». ^[18] Этот курс читает Саад.

Саад известен своей межконфессиональной работой, пропагандой толерантности и мирного сосуществования. ^[14] Он представлен как часть Альянса Срединного Пути — некоммерческой организации, базирующейся в Великобритании, которая отвергает экстремизм и выступает за возвращение к традиции и ее разнообразию. Другие представители исламского научного сообщества, которые также представлены, — Тимоти Винтер и Абдалла бин Байя . ^{[19] [20]}

В апреле 2012 года Саад появился на форуме Doha Debates , который транслировался на BBC World Service . ^[21] Дебаты назывались «Эта палата считает, что арабским правительствам необходимо принять срочные меры для защиты религиозных меньшинств», где Саад отстаивал это предложение и выражал необходимость в стабильных демократических, плюралистических арабских правительствах. ^[21] Саад также упомянул, что крайние толкования ислама стали результатом пренебрежения к авторитету в основных, квалифицированных исламских учреждениях, например, в Университете Аль-Азхар . ^[21]

Книги, написанные

• Ламламаат мин нафахаат ​​ахль Аль-Ираадаат: антология стихов (2015).
• Размышление над Кораном: тематический комментарий к Священному Корану из тридцати частей (2017).
• Аль-Бадия Назм аль-Авамиль аль-Миа: Поэтическое краткое изложение 100 грамматических агентов Аль-Джурджани (2017).
• Сорок притч Корана (готовится к публикации).
• Сура Аль-Худжурат: От частностей к всеобщему (готовится к печати).
• Мувасалат мин Сухи Ахлил Ирадат: Антология поэзии (готовится к печати).
• Пятьдесят вдохновляющих биографий пятидесяти ученых, умерших в возрасте до пятидесяти лет (готовится к публикации).
• «Сто ученых из Менуфии» (готовится к печати).

Переводы

• Хабиб Абу Бакр аль-Машхур, Ан-Нубда Ас-Сугра (2016).