Ахмад Камаль Абдулла | |
---|---|
![]() Кемала, Малайский университет , 2004 г. | |
Имя на родине | أحمد کمال عبدﷲ |
Рожденный | Ахмад Камаль Абдулла, 30 января 1941 года , Гомбак , Куала-Лумпур , Британская Малайя (ныне Малайзия). ( 1941-01-30 ) |
Умер | 27 октября 2021 г. (2021-10-27)(80 лет) Кота Дамансара , Селангор , Малайзия |
Место отдыха | Раздел 9. Мусульманское кладбище Кота-Дамансара, Петалинг-Джая , Селангор. |
Псевдоним | Кемала |
Занятие | Поэт, драматург, литературный критик |
Язык | малайский |
Национальность | малазийский |
Гражданство | Малайзия |
Альма-матер | |
Период | 1958–1962 |
Жанр | Поэзия |
Известные награды | Лауреат Национальной премии Малайзии (2011) |
Ахмад Камал Абдулла (30 января 1941 — 27 октября 2021) — малазийский поэт, прозаик, драматург, литературный критик и национальный лауреат Малайзии (2011). Он был известен под псевдонимом Кемала.
Его отец, Абдулла Х. Дауд, был выпускником малайского колледжа Куала Кангсар , куда допускались только дети элитного класса, в то время как его дед по отцовской линии был влиятельным в деревне, будучи главным религиозным учителем и имамом. Его мать, Рукия Амир, с другой стороны, была искусной рассказчицей и поэтессой.
С 1958 по 1962 год Кемала учился в педагогическом колледже Султана Идриса ( Maktab Perguruan Sultan Idris , сейчас Университет образования Султана Идриса ) в Танджунг Малиме. Он оставил преподавательскую деятельность в 1968 году, чтобы работать главным редактором Dewan Bahasa dan Pustaka, возглавляя несколько изданий журналов. [1]
В 2000 году он защитил диссертацию по малайской литературе и получил докторскую степень в Национальном университете Малайзии . Он был главным инициатором Международных поэтических чтений в Куала-Лумпуре и сыграл важную роль в основании международной организации малайских писателей Nusantara Melayu Raya , или NUMERA в 2012 году.
Ранее он был почетным членом Общества Нусантара с 22 ноября 2017 года. [2]
Кемала умер 27 октября 2021 года в возрасте 80 лет в доме своего сына в Кота Дамансара. У него было несколько болезней, включая проблемы с почками до его смерти. [3] Он был похоронен на мусульманском кладбище Секции 9 Кота Дамансара после молитвы Асар. [4]
Он принимал активное участие в движении «поэзии социального протеста», а также был известен как автор философской и любовной лирики. [5]
Он продолжил традиции поэтико-философского осмысления мира, заложенные поэтом-мистиком Хамзой Фансури , развивая их и привнося собственные ритмы и краски. [6] Его стихи, порой с оттенком религиозного мистицизма, создают атмосферу поэтического раздумья человека, постоянно пребывающего в изумлении перед тайнами бытия. [7]
Он был автором поэтических сборников Meditasi («Медитация», 1972), Serah Terima («Передача дел», 1973), Era (1975), Kaktus-Kaktus («Кактусы», 1976), [8] Ayn (1983, 1989), Pelabuhan Putih («Белая гавань», 1989), Titir Zikir («Капля зикра», 1995), Ziarah Tanah Kudup («Паломничество в страну цветов», 2006). Его книга Mim (1999) [9] вобрала в себя различные творческие мотивы, в том числе размышления о месте поэта и его поэзии и впечатления от поездки в Советский Союз десятилетием ранее в октябре 1989 года.
Русский литературный критик и исследователь Анна Погадаева комментирует стиль письма Ахмада Камала, отмечая, что:
«Его стихи музыкальны, полны внутреннего ритма, он в совершенстве использует все возможности малайского языка, извлекая из него то нежные и искренние, то восторженные и взрывные звуки, наполняя каждую строку движением и превращая каждый стих в живой организм. Совокупность чувств и видений, пронизанных страстной любовью к Богу, является неисчерпаемым источником творческого вдохновения поэта: это сплав звучащего образа и музыки, авангардизма и традиционных суфийских мотивов, а также ритмического ряда фольклорных форм» [10] .