Ахмад Эфенди Чалабизадех
Ахмад Эфенди Чалабизадех
Əhməd Əfəndi Çələbizadə
Рожденный1892
Куба
Умер1937-09-01
Причина смертиЖертва репрессий
ОтецАбдулрахим Эфенди Чалебизаде

Ахмад Эфенди Чалабизаде был имамом мечети Джума в Кубе , создателем Историко-этнографического музея в Кубе, писателем, этнографом и жертвой репрессий .

Он был имамом мечети Куба Джума с 1922 по 1924 год. В 1924 году он заложил основы историко-этнографического музея в Кубе. В 1935-1937 годах он написал книгу под названием « Куба — обычаи и правила эпохи» о традициях и обычаях Кубинского региона. Он был расстрелян 1 сентября 1937 года.

Жизнь

Ахмад Эфенди Абдулрахим оглы Чалабизаде родился в 1892 году в городе Куба. [1] Его отец, Абдулрахим Эфенди, служил имамом мечети Джума в Кубе. Начальное образование он получил в медресе, где его отец преподавал и изучал арабский и персидский языки. В 1912 году он учился в Южно-Кавказском религиозном училище имени Суницкого в Тбилиси. [2] После завершения учебы в 1913 году он вернулся в Кубу и был назначен помощником имама мечети Джума. [2] В 1922 году, после смерти его отца, имама Абдулрахима Эфенди, Ахмад Эфенди был назначен секретарем мечети Джума. Из-за своего сопротивления советской оккупации и политике против религии, Ахмад Эфенди публично заявил в газете в 1930 году, что он добровольно отказался от должности муллы. [2] Во время сталинских репрессий в 1937 году Ахмед Эфенди был арестован и доставлен в Баку . Расстрелян 1 сентября 1937 года по решению тройки НКВД . [3] 6 ноября 1956 года оправдан за невиновностью. [4]

Креативность

После апрельской оккупации Ахмад Эфенди посвятил свою жизнь изучению истории Азербайджана. [2] По его инициативе в 1924 году рядом с мечетью Джума был основан Кубинский этнографический музей, в котором использовались материалы, собранные им об истории Кубы в медресе, где он преподавал. [5] В результате усилий Ахмада Эфенди в период с 1924 по 1935 год в музее были собраны древние рукописи, оружие, древние ткани, картины, серебряные и золотые монеты, предметы ремесла, образцы национальной одежды, различные инструменты, литературные и антикварные предметы на арабском, персидском, турецком и русском языках, полученные из различных учреждений, личных домов и в качестве пожертвований. Коллекция музея также включала экспонаты, хранящиеся в различных школах и в мечети Сакинаханим , что стало краеугольным камнем его фондов. [6]

В августе 1932 года на заседании Кубинского окружного исполнительного комитета обсуждался специальный вопрос о создании музея в городе Куба. [6] На заседании были рассмотрены тезисы и проектные предложения, подготовленные специалистами с целью создания музея. Начальный раздел выставки был посвящен природе региона, где были представлены различные карты и образцы флоры и полезных ископаемых региона. Последующие разделы были посвящены истории, культуре и этнографии региона. Эти разделы назывались: «Древние культурные памятники бывшего Кубинского уезда», «Материалы периода до образования Кубинского ханства», «Захват Кубинского ханства Российской империей» и «Период комендатуры». Кроме того, был включен раздел « Этнография », демонстрирующий быт, традиции, искусство и, в частности, широко распространенное ковроделие и ремесла как азербайджанского народа , так и национальных меньшинств, проживающих в регионе. На выставке также были представлены материалы, отражающие культурные, образовательные и развивающие аспекты жизни Кубы в 1920–1930-е годы.

Кубинский историко-этнографический музей действовал на общественных началах с 1924 по 1935 год. [6] 14 мая 1935 года приказом Народного комиссариата просвещения Ахмад Чалабизаде был назначен директором Кубинского исторического музея. [6] Однако после репрессий Ахмада Чалабизаде деятельность музея была прекращена, все экспонаты разогнаны, а ценные книги уничтожены. [7]

Его книга

Ахмад Чалабизадех проводил полевые исследования этнографии региона Куба в 1930-х годах. [8] В период с 1935 по 1937 год он написал книгу под названием «Куба – обычаи и правила той эпохи» о традициях и обычаях региона Куба. [9] Эта рукопись состоит из трех частей. Первая часть, озаглавленная «Этнографические материалы по региону Куба», содержит информацию, собранную из 57 обычных школьных тетрадей. [10] Вторая часть, озаглавленная «Заметки о религиозных обычаях в регионе Куба», взята из шести тетрадей. Третья часть, озаглавленная «Записи о религиозных традициях в регионе Куба», взята из семи тетрадей. Первая часть была написана в 1935 году, а вторая и третья части – в 1937 году. Каждая часть состоит из отдельных глав. [11]

Работа Ахмада Чалабизаде представляет собой обширную коллекцию этнографических материалов, подробно представляющих обычаи, традиции и верования людей. Первая часть работы начинается с информации о человеческой вечности и ее причинах, за которой следует понимание различных аспектов. Она охватывает традиции наречения новорожденных, верования, связанные с новорожденными, колыбельные, которые поют у детской колыбели, обычаи наречения, ласковые слова, сказанные младенцам, и подробности о детских играх. Автор тщательно описывает все обычаи Кубы в последовательности. После свадебных обычаев книга углубляется в конкретные болезни и их лечение, траурные традиции, фестивали, особенно фокусируясь на праздновании Навруза и ритуалах Мухаррама , освещая каждую запрещенную традицию во время этих ритуалов. В разделе о кухне Кубы и методах приготовления автор перечисляет десять видов плова и объясняет методы приготовления различных блюд. В тексте также сохранено значительное количество слов, произнесенных на диалекте Кубы. [12]

Ссылки

  1. ^ Байрамов, Адилхан (11 декабря 2021 г.). «Əhməd Əfəndi Çələbizadə». medeniyet.az (на азербайджанском языке). Архивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. Проверено 24 ноября 2023 г.
  2. ^ abcd Керимов, Бəхман (2008). Əhməd Əfəndi Çələbizadənin «Губинский районун dövrün adət və qaydaları haqqında» əsərinin əlyazmasına dair (на азербайджанском языке). Баку: Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi. п. 316.
  3. ^ "Челебизаде Ахмед-эфенди Абдурагим оглы (1892)" . openlist.вики . Проверено 27 ноября 2023 г.
  4. ^ Керимов, Бəхман (2008). Əhməd Əfəndi Çələbizadənin «Губинский районун dövrün adət və qaydaları haqqında» əsərinin əlyazmasına dair (на азербайджанском языке). Баку: Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi. п. 318.
  5. ^ "Кубинский район Тариш-Дияршунаслык Музейин 85 яши тамам олур" . medeniyet.az (на азербайджанском языке). 15 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. Проверено 24 ноября 2023 г.
  6. ^ abcd Керимов, Бəхман (2008). Əhməd Əfəndi Çələbizadənin «Губинский районун dövrün adət və qaydaları haqqında» əsərinin əlyazmasına dair (на азербайджанском языке). Баку: Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi. п. 317.
  7. ^ "Кубада и другие музеи: Əhməd Əfəndi Çələbizadə »Shimal News" . Shimal News (на азербайджанском языке). 11 декабря 2022 г. Архивировано из оригинала 8 июня 2023 г. Проверено 27 ноября 2023 г.
  8. ^ Кадирова, Хатирə (08.11.2019). «Tarixdə iz qoyanlar: Çələbizadə Əhməd Əfəndi niyə güllələnmişdi...» Modern.az (на азербайджанском языке) . Проверено 27 ноября 2023 г.
  9. ^ Керимова, Тамилла; Садыкова, Ильхама; Алиев, Идрис (2017). Алескер Алекпероввида археологический и этнограф Азербайджана (PDF) (на русском языке). Баку: ИРС. п. 31. Архивировано (PDF) из оригинала 22 декабря 2018 г. Проверено 27 ноября 2023 г.
  10. ^ Керимов, Бəхман (2008). Əhməd Əfəndi Çələbizadənin «Губинский районун dövrün adət və qaydaları haqqında» əsərinin əlyazmasına dair (на азербайджанском языке). Баку: Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyi. п. 319.
  11. ^ "Tarixdə iz qoyanlar: Çələbizadə Əhməd Əfəndi niyə güllələnmişdi..." Milli.Az (на азербайджанском языке). 17.11.2019. Архивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. Проверено 24 ноября 2023 г.
  12. ^ Бахман Керимов. Əhməd Əfəndi Çələbizadənin "Quba rayonunun dövrün adət və qaydaları haqqında" əsərinin əlyazmasına dair S. 315–323. Архивировано 4 декабря 2019 г. в Wayback Machine / Milli. Azərbaycan Tarixi Muzeyi-2008. Баку, 2008.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ахмад_Эфенди_Чалабизаде&oldid=1195465391"