Аграхари

Аграхари , Аграхари или Агархари — индийская община вайшьев . Они являются потомками легендарного царя Аграсены . ^[2] Преимущественно они встречаются в индийском штате Уттар - Прадеш , ^[3] Мадхья-Прадеш , Джаркханд , Чхаттисгарх и регионе Терай в Непале. ^[4]

История

В 1916 году Роберт Вейн Рассел , этнолог периода британского владычества, писал: «Аграхари, в основном, обитают в округе Джуббулпур и штате Райгарх . Их название связано с городами Агра и Агроха» . ^[5]

Уильям Крук утверждает, что Аграхари заявляют, что они частично являются брахманами , а частично брахманами, и носят священную нить. Как и у Агарвалы, их имя связано с городами Агра и Агроха . Нет сомнений, что они тесно связаны с Агарвалами . ^[6]

В Чхаттисгархе , Центральных провинциях Британской Индии , ^[7] некоторые из немногих Аграхари были Мальгуджарами/ Заминдарами . ^[8] Правитель Райгарха присвоил Аграхари титул Шоу. Этот титул сохранился до сих пор. ^[9]

Аграхари Сикхи

Большинство аграхари исповедуют индуизм , хотя некоторые являются сикхами . Большинство аграхари-сикхов проживают в восточноиндийских штатах Бихар -Джаркханд и Западная Бенгалия . Автор Химадри Баннерджи написал в своей книге «Другие сикхи: взгляд из Восточной Индии», что аграхари обратились в сикхизм во время правления Великих Моголов Гуру Тегх Бахадуром Джи , 9-м Гуру сикхов. Правители Моголов заставляли индусов принимать ислам , но аграхари отказались принимать ислам и приняли Хальса Пантх во главе с Гуру Тегх Бахадуром Джи для защиты их жизни и религии. ^[10] Другая легенда гласит, что аграхари-сикхи — это община ахомов , обращенных в сикхизм со времен путешествия 9-го Гуру Тегх Бахадура Джи в Ассам . Они также известны как «бихари-сикхи», прожившие в Бихаре на протяжении столетий . ^[11] Они управляют несколькими отдельными гурудварами в Бихаре и Западной Бенгалии . Большинство этих сикхов находятся в Сасараме , Гае и Калькутте в Бихаре и Западной Бенгалии . В Джаркханде они находятся в Думари Калан и Кедли Чатти. Они также находятся в индийском штате Уттар-Прадеш . Сикхи аграхари не имеют пенджабского происхождения.

Фамилия, Готра и титул

Аграхари часто используют название своего сообщества в качестве фамилии. Однако многие люди используют в качестве своей фамилии Гупта , Бания или Бания, Тагунна, Патвари, или Ваник, или Баник, Шоу и Вайшья , или Вайши, или Вайш, или Байшья, или Баиш. ^[12] У них есть общая готра , Кашьяпа. ^[13]

Бронирование

Комиссия Мандал ^[14] обозначила аграхари Уттар-Прадеша и других штатов как генералов , ^[15] но аграхари в Бихаре ^[16] и Джаркханде обозначены как «другой отсталый класс» ^[17] в индийской кастовой системе позитивной дискриминации . ^[18]

Смотрите также

Ссылки

^ Наратх, Радхика (22 сентября 2017 г.). «Люди по-прежнему следуют идеалам Махараджи Аграсена». The Pioneer . Индия.
^ Кумар Суреш Сингх ; Амир Хасан; Хасан, Бакр; Раза Ризви; Дж. К. Дас (2005). Люди Индии: Уттар-Прадеш, том 42, часть (иллюстрированное издание). Антропологическое исследование Индии. стр. 66. ISBN 978-81-73041-14-3.
^ Лалит Мохан Санкхдхер (1974). Взаимодействие каст в деревенском племени: антропологическое исследование племен в деревне Дханаура в округе Мирзапур штата Уттар-Прадеш . KP Publications. стр. 10–1.
^ Шибани Рой; ШМ Ризви (2002). Энциклопедия индийских фамилий. БР стр. 6. ISBN 978-81-7646-247-1.
↑ Роберт Вейн Рассел (1916). Племена и касты центральных провинций Индии, том 1.
↑ Р. В. Рассел ; Рай Бахадур Хира Лал (1916). Племена и касты центральных провинций Индии (том II).
^ Ричард Габриэль Фокс (1969). От Замидара до избирательной урны: изменение сообщества в североиндийском торговом городе . Cornell University Press. стр. 286.
^ Ричард Габриэль Фокс (1969). От Замидара до избирательной урны: изменение сообщества в североиндийском торговом городе . Cornell University Press. стр. 83.
^ Ричард Габриэль Фокс (1969). От Замидара до избирательной урны: изменение сообщества в североиндийском торговом городе . Cornell University Press. стр. 90.
^ «Идентичность северо-восточных сикхов». Химадри Банерджи . 24 августа 2003 г.
^ «Вдали от Пенджаба – южноиндийские сикхи». Zee News . 18 октября 2011 г.
^ Кумар Суреш Сингх (1996). Идентичность, экология, социальная организация, связи и процесс развития: количественный профиль . Антропологическое обследование Индии . стр. 18.
^ Кумар Суреш Сингх (2008). Люди Индии, Том 16, Часть 1. Антропологическое исследование Индии . стр. 50. ISBN 9788170463023.
^ Шарма, Шиш Рам (2002). Защитная дискриминация: Общая категория в Индии, Raj Publications . Raj Publications. стр. 224. ISBN 978-81-86208-23-6.
^ См. Список OBC в Индии Национальной комиссии по отсталым классам (NCBC). Список NCBC OBC
^ Гош, Субир Кумар (1996). Резервирование в сфере услуг: руководство для правительства и общественного сектора . Akshar Publication. стр. 189. ISBN 978-81-75290-00-6.
^ Шарма, Шиш Рам (2002). Защитная дискриминация: другие отсталые классы в Индии, Raj Publications . Raj Publications. стр. 47. ISBN 978-81-86208-23-6.
^ Шарма, Шиш Рам (2002). Защитная дискриминация: другие отсталые классы в Индии, Raj Publications . Raj Publications. стр. 50. ISBN 978-81-86208-23-6.

[1] Наратх, Радхика (22 сентября 2017 г.). «Люди по-прежнему следуют идеалам Махараджи Аграсена». The Pioneer . Индия.

[2] Кумар Суреш Сингх ; Амир Хасан; Хасан, Бакр; Раза Ризви; Дж. К. Дас (2005). Люди Индии: Уттар-Прадеш, том 42, часть (иллюстрированное издание). Антропологическое исследование Индии. стр. 66. ISBN 978-81-73041-14-3.

[3] Лалит Мохан Санкхдхер (1974). Взаимодействие каст в деревенском племени: антропологическое исследование племен в деревне Дханаура в округе Мирзапур штата Уттар-Прадеш . KP Publications. стр. 10–1.

[4] Шибани Рой; ШМ Ризви (2002). Энциклопедия индийских фамилий. БР стр. 6. ISBN 978-81-7646-247-1.

[5] Роберт Вейн Рассел (1916). Племена и касты центральных провинций Индии, том 1.

[6] Р. В. Рассел ; Рай Бахадур Хира Лал (1916). Племена и касты центральных провинций Индии (том II).

[7] Ричард Габриэль Фокс (1969). От Замидара до избирательной урны: изменение сообщества в североиндийском торговом городе . Cornell University Press. стр. 286.

[8] Ричард Габриэль Фокс (1969). От Замидара до избирательной урны: изменение сообщества в североиндийском торговом городе . Cornell University Press. стр. 83.

[9] Ричард Габриэль Фокс (1969). От Замидара до избирательной урны: изменение сообщества в североиндийском торговом городе . Cornell University Press. стр. 90.

[10] «Идентичность северо-восточных сикхов». Химадри Банерджи . 24 августа 2003 г.

[11] «Вдали от Пенджаба – южноиндийские сикхи». Zee News . 18 октября 2011 г.

[12] Кумар Суреш Сингх (1996). Идентичность, экология, социальная организация, связи и процесс развития: количественный профиль . Антропологическое обследование Индии . стр. 18.

[13] Кумар Суреш Сингх (2008). Люди Индии, Том 16, Часть 1. Антропологическое исследование Индии . стр. 50. ISBN 9788170463023.

[14] Шарма, Шиш Рам (2002). Защитная дискриминация: Общая категория в Индии, Raj Publications . Raj Publications. стр. 224. ISBN 978-81-86208-23-6.

[15] См. Список OBC в Индии Национальной комиссии по отсталым классам (NCBC). Список NCBC OBC

[16] Гош, Субир Кумар (1996). Резервирование в сфере услуг: руководство для правительства и общественного сектора . Akshar Publication. стр. 189. ISBN 978-81-75290-00-6.

[17] Шарма, Шиш Рам (2002). Защитная дискриминация: другие отсталые классы в Индии, Raj Publications . Raj Publications. стр. 47. ISBN 978-81-86208-23-6.

[18] Шарма, Шиш Рам (2002). Защитная дискриминация: другие отсталые классы в Индии, Raj Publications . Raj Publications. стр. 50. ISBN 978-81-86208-23-6.