Агафизм
Агафизм , от греческого ἀγαθός agathos (хороший) [1] , согласно Оксфордскому словарю английского языка , является «доктриной, согласно которой все вещи стремятся к конечному благу, в отличие от оптимизма , который утверждает, что все вещи сейчас к лучшему». Агафист принимает, что зло и несчастье в конечном итоге произойдут, но что конечный результат ведет к добру. [2] Другими словами, агафист может видеть мир как по сути хороший, но место, в котором плохие вещи могут и случаются с хорошими людьми. [ требуется ссылка ]
В теологии
Агафизм предлагается как апологетика в теодицее для решения проблемы примирения благожелательного Бога с существованием зла в мире. Форма агафизма встречается в мусульманской мысли и в некоторых христианских верованиях. Церковь адвентистов седьмого дня считает, что даже наказание души в аду не вечно, но что нечестивые погибают. [ необходима цитата ] В теологиях , которые считают человеческую историю повествованием, написанным Богом, агафизм формирует основу для развития мессианизма . [3] [4] [5]
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Агафизм | Этимология, происхождение и значение агафизма по этимологии".
- ^ Есть слово для этого! Высокопарное руководство к жизни Чарльза Харрингтона Лестера, стр. 124
- ^ Тишнер об агатологии
- ^ Аксиологические впечатления в споре о существовании человека
- ^ Журнал философии Института Тишнера
