Джон Зерзан
Американский анархист и философ-примитивист

Джон Зерзан
Зерзан в 2010 году
Рожденный10 августа 1943 г. (возраст  ( 1943-08-10 )81)
Сейлем, Орегон , США
Альма-матер
ЭраСовременная философия
ОбластьЗападная философия
ШколаАнархо-примитивизм , постлевая анархия
Основные интересы
Общество охотников-собирателей , цивилизация , отчуждение , символическая культура , технология, массовое общество
Известные идеи
Одомашнивание людей, ревайлдинг

Джон Эдвард Зерзан ( / ˈ z ɜːr z ə n / ZUR -zən ; родился 10 августа 1943 года) — американский анархист и примитивистский автор . В своих работах он критикует сельскохозяйственную цивилизацию как изначально репрессивную и выступает за то, чтобы черпать вдохновение из образа жизни охотников-собирателей для того, как должно выглядеть свободное общество. Предметами его критики являются одомашнивание и символическое мышление (например, язык , число , искусство и концепция времени ).

Его шесть основных книг — «Элементы отказа» (1988), «Будущее примитивное и другие эссе» (1994), «Бегство в пустоте» (2002), «Против цивилизации: чтения и размышления» (2005), «Сумерки машин» (2008) и «Зачем надеяться? Противостояние цивилизации» (2015).

Часть серии статей о
Зелёный анархизм
Школы мысли
Теория и практика
Люди
Книги и публикации
Похожие темы

Ранняя жизнь и образование

Зерзан родился в Сейлеме , штат Орегон, и имеет чешские и словацкие корни. Он получил степень бакалавра в области политологии в Стэнфордском университете в 1966 году. С 1967 по 1970 год Зерзан работал организатором профсоюза работников социальных служб в Сан-Франциско . Зерзан вернулся в школу и получил степень магистра истории в Государственном университете Сан-Франциско в 1972 году. [1] Он завершил курсовую работу по получению степени доктора философии в Университете Южной Калифорнии, но бросил учебу в 1975 году, не завершив диссертацию .

Активизм

В 1966 году Зерзан был арестован во время гражданского неповиновения на антивоенном марше в Беркли и провел две недели в тюрьме округа Контра-Коста . После освобождения он поклялся никогда больше не быть добровольно арестованным. Он посещал мероприятия, организованные Кеном Кизи и Merry Pranksters , и был вовлечен в психоделическую наркотическую и музыкальную сцену в районе Хейт-Эшбери в Сан-Франциско . [2]

В конце 1960-х он работал социальным работником в департаменте благосостояния города Сан-Франциско . Он помог организовать профсоюз социальных работников , SSEU, и был избран вице-президентом в 1968 году и президентом в 1969 году. [3] Местная ситуационистская группа Contradiction осудила его как « левого бюрократа ». [4]

В 1974 году Black and Red Press опубликовала работу «Союзы против революции» испанского ультралевого теоретика Грандизо Муниса , в которую вошло эссе Зерзана, ранее опубликованное в журнале Telos . В течение следующих 20 лет Зерзан тесно сотрудничал с Fifth Estate , Anarchy: A Journal of Desire Armed , Demolition Derby и другими анархистскими периодическими изданиями. Он начал подвергать сомнению цивилизацию в начале 80-х годов, после того как попытался столкнуться с проблемами, связанными с нейтралитетом технологий и разделением труда, в то время, когда Фреди Перлман делал похожие выводы. [5] Он считал саму цивилизацию корнем мировых проблем и что форма общества охотников-собирателей представляла собой наиболее эгалитарную модель для человеческих отношений с самим собой и природным миром.

Зерзан стал более широко известен во время суда над Тедом Качинским . Прочитав манифест Унабомбера , Зерзан отправился в Колорадо, чтобы побывать на суде и встретиться с Качинским в перерывах между разбирательствами. Репортер New York Times Кеннет Б. Нобл заинтересовался симпатиями Зерзана и опубликовал интервью под названием «Выдающийся анархист находит незваного союзника в лице серийного бомбардировщика», которое повысило его национальный авторитет. [6] [7] В конечном итоге Качинский отделился от Зерзана и анархо-примитивистов, полагая, что левые идеи отвлекают внимание. [8]

В интервью 2014 года Зерзан заявил, что он и Качиньский «больше не на связи». Он раскритиковал эссе своего бывшего друга 2008 года «Правда о примитивной жизни: критика анархо-примитивизма» и выразил неодобрение Individuals Tending Towards the Wild , мексиканской группе, на которую повлияла кампания бомбардировок Унабомбера. [9]

В 2014 году Зерзан участвовал в публичных дебатах против Золтана Иштвана в Стэнфордском университете . [10] Зерзан и Иштван придерживаются разных взглядов на технологии, при этом Иштван заявил на HuffPost , что их взгляды на этот предмет являются полярными противоположностями друг друга. [10] Зерзан является анархо-примитивистом и поэтому считает, что технологии изначально вредны для человечества, животных и природы, а также для планеты Земля в целом. [10] Иштван является трансгуманистом и считает, что технологии полезны для человечества, животных и природы, а также для планеты Земля в целом. [10]

Зерзан был связан с анархистской сценой города Юджин, штат Орегон . [11]

Мысль

Зерзан — анархистский философ, его широко ассоциируют с философиями анархо-примитивизма , зеленого анархизма , антицивилизации, пост-левой анархии , неолуддизма и, в частности, критики технологий . [12]

Зерзан обвинил лингвиста и активиста Ноама Хомского в том, что он не настоящий анархист, заявив, что он вместо этого «либерально-левый политически и откровенно реакционер в своей академической специальности, лингвистической теории. Хомский также, по всем признакам, щедрый, искренний, неутомимый активист — что, к сожалению, не гарантирует, что его мышление имеет освободительную ценность». [13]

Радиошоу

Одним из методов, который Зерзан использует для продвижения своих анархо-примитивистских идей, является его радиошоу AnarchyRadio на KWVA на частоте 88,1 FM в Юджине, штат Орегон , транслируемое в прямом эфире по всему миру с веб-сайта станции, а архивные записи полных шоу доступны на собственном веб-сайте Джона Зерзана. [14] На веб-сайте Зерзана указано, что он начал вести шоу в 2000 году, хотя записанный архив шоу на сайте датируется только 2006 годом. [14] [15] Шоу Зерзана выходит в прямом эфире по вторникам на KWVA в 19:00 по тихоокеанскому времени и длится час. [14] [15] Помимо самого Зерзана, у AnarchyRadio иногда есть соведущий с Зерзаном, а также он полностью заменяет Зерзана, когда тот находится в турах с лекциями. [14] [15] AnarchyRadio — это шоу с звонком , и слушатели могут позвонить в KWVA во время шоу и поговорить с ведущим(-ами) в прямом эфире. [16] [15] До 2024 года AnarchyRadio выходило в эфир каждый вторник. С 2024 года AnarchyRadio теперь выходит в эфир только во второй и четвертый вторник месяца. Это новое расписание было введено неофициально в феврале с объявлением в конце эфира 27 февраля и позже стало официальным, когда Зерзан объявил об этом в начале эфира 26 марта, заявив, что это было «более управляемо» для него в его возрасте 80 лет. [14]

В 2014 году AnarchyRadio привлекло нежелательное внимание СМИ, когда New York Daily News обнаружила , что Адам Лэнза (который был печально известным стрелком в начальной школе Сэнди Хук в 2012 году) однажды звонил на шоу в декабре 2011 года и говорил с Зерзаном в прямом эфире. [17] [18] [19] [20] Лэнза звонил во время шоу 20 декабря 2011 года. [21] [15] [22] Лэнза не использовал своего настоящего имени и назвался «Грег», когда звонил Зерзану. [17] [18] [22] Лэнза также замаскировал свой голос, когда звонил как «Грег». [17] [18] [19] [20] Во время семиминутного разговора Грег/Ланца говорил о шимпанзе Трэвисе , который жил в родном штате Лэнзы, Коннектикуте, и был печально известен инцидентом в 2009 году, когда он оторвал лицо Чарле Нэш (подруге Сандры Герольд, которая держала Трэвиса у себя дома в качестве домашнего животного) и был застрелен вскоре после того, как 911 вызвали на дом за помощью. [17] [18] [19] [21] [15] [22] Этот инцидент был расценен как шокирующий, потому что Трэвис всю свою жизнь воспитывался людьми и был очень дружелюбен по отношению к ним. [17] [18] [19] [23] Во время разговора Грег/Ланца сказал, что он является поклонником творчества Зерзана, и заявил, что Трэвис не был «диким монстром», а на самом деле был «цивилизованным. Он смог интегрироваться в общество». [19] Один из комментариев Ланзы привлек особое внимание СМИ в свете его действий: «Я просто не думаю, что было бы большой натяжкой сказать, что он [Трэвис] вполне мог быть подростком, устроившим стрельбу в торговом центре, или что-то в этом роде». [17] [18] [19] [15] [22] Днем позже Ланза опубликовал на интернет-форуме Shocked Beyond Belief под ником «Smiggles» сообщение о звонке Зерзану. [17] В интервью телеканалу KMTR вскоре после того, как всплыл звонок, Зерзан заявил, что Ланза упомянул стрельбу, «а потом снова сделал это, я имею в виду, что это просто трудно осознать». [18] [19] Зерзан также отмечает, что «это трудно осознать, но потом, когда вы понимаете, что говорили с парнем или слушали его, это еще больше расстраивает». [18] [19]

Критика

В своем эссе «Социальный анархизм или анархизм образа жизни: непреодолимая пропасть» Мюррей Букчин с анархистской точки зрения подверг критике антицивилизационную и антитехнологическую точку зрения Зерзана. Он утверждал, что представление Зерзаном охотников-собирателей было несовершенным, избирательным и часто покровительственно расистским, что его анализ был поверхностным, а его практические предложения бессмысленными.

Помимо Букчина, существует несколько других анархистских критических замечаний примитивистской философии Зерзана. Брошюра «Анархизм против примитивизма» Брайана Оливера Шеппарда критикует многие аспекты примитивистской философии. [24] В ней конкретно отвергается утверждение, что примитивизм является формой анархизма.

Некоторые авторы, такие как Эндрю Флуд, утверждали, что разрушение цивилизации приведет к гибели значительной части населения, в основном в бедных странах. [25] Джон Зерзан ответил на такие заявления, предположив постепенное уменьшение численности населения, с возможностью того, что у людей возникнет необходимость искать средства устойчивости ближе к природе. [26]

Флад предполагает, что это противоречит утверждениям Зерзана в других местах, и добавляет, что, поскольку большинство людей, несомненно, решительно отвергнут предполагаемую утопию Зерзана , она может быть реализована только авторитарными методами, против воли миллиардов. [25]

В своем эссе «Слушай, анархист!» Чаз Буф раскритиковал примитивистскую позицию с анархистской точки зрения, указав, что примитивисты крайне расплывчато говорят о том, какие именно технологии они выступают за сохранение, а какие стремятся отменить, отметив, что оспа была искоренена благодаря медицинским технологиям. [27]

В эссе под названием «Анархизм = Зерзан?» экономист-социалист Майкл Альберт критикует взгляды Зерзана на такие концепции, как язык, разделение труда и технология, вместо этого заявляя, что аргумент Зерзана основывается на том, что эти концепции изначально неверны, а не на том, что, как утверждает Альберт, являются нейтральными концепциями, которые можно использовать морально или безнравственно. [28]

Ноам Хомский критиковал анархо-примитивистскую точку зрения, заявляя, что положить конец цивилизации по сути означает убить миллиарды людей. [29]

Избранные произведения

Книги и брошюры

  • Когда мы люди: заметки из эпохи пандемий , июль 2021 г.
  • Народная история цивилизации , 20 апреля 2018 г.
  • Снова и снова . Detritus Books, 2018.
  • Зачем надеяться? Противостояние цивилизации . Feral House , 2015.
  • Future Primitive Revisited . Feral House, май 2012 г.
  • Происхождение 1%: брошюра Бронзового века. Left Bank Books , 2012.
  • Origins: A John Zerzan Reader . Совместное издание FC Press и Black and Green Press, 2010.
  • Сумерки машин . Дикий дом, 2008.
  • Бегущий по пустоте . Дикий дом, 2002.
  • Against Civilization (редактор). Uncivilized Books, 1999; Расширенное издание, Feral House, 2005.
  • Будущее примитивное . Autonomedia , 1994.
  • Questioning Technology (совместно с Элис Карнс). Freedom Press, 1988; 2-е издание, New Society, 1991, ISBN  978-0-900384-44-8
  • Элементы отказа . Left Bank Books , 1988; 2-е издание, CAL Press, 1999.

Кроме того, мемуары Зерзана должны быть опубликованы издательством Feral House в конце 2024 года. [30]

Статьи

  • Telos 141, Вторая лучшая жизнь: реальная виртуальность . Нью-Йорк: Telos Press Ltd., зима 2007 г.
  • Telos 137, Разрушая чары: Перспектива критики цивилизации . Нью-Йорк: Telos Press Ltd., зима 2006 г.
  • Telos 124, Почему примитивизм?. Нью-Йорк: Telos Press Ltd., лето 2002 г.
  • Telos 60, Тейлоризм и юнионизм: истоки партнерства . Нью-Йорк: Telos Press Ltd., лето 1984 г.
  • Telos 50, Антиработа и борьба за контроль . Нью-Йорк: Telos Press Ltd., зима 1981–1982.
  • Telos 49, Истоки и значение Первой мировой войны . Нью-Йорк: Telos Press Ltd., осень 1981 г.
  • Telos 28, Юнионизм и Трудовой фронт . Нью-Йорк: Telos Press Ltd., лето 1978 г.
  • Telos 27, Профсоюзное движение в Америке . Нью-Йорк: Telos Press Ltd., весна 1976 г.
  • Telos 21, Организованный труд против восстания против работы: критическое состязание . Нью-Йорк: Telos Press Ltd., осень 1974 г.

Смотрите также

  • Неотрайбализм
  • Species Traitor , издание, в котором Джон Зерзан регулярно принимает участие
  • Surplus , шведский фильм (atmo, 2003), содержащий интервью с Джоном Зерзаном

Ссылки

  1. ^ "John Zerzan papers, 1946-2000". Архивы West . Архивировано из оригинала 16 декабря 2018 года . Получено 11 июля 2017 года .
  2. ^ "Профиль американского анархиста Джона Зерзана | Мировые новости". The Guardian . Великобритания. 20 апреля 2001 г. Архивировано из оригинала 11 января 2020 г. Получено 13 ноября 2011 г.
  3. ^ "История союза". Архивировано из оригинала 28 августа 2008 года.
  4. ^ Противоречие. «Открытое письмо Джону Зерзану, антибюрократу из профсоюза работников социальных служб Сан-Франциско». Bopsecrets.org. Архивировано из оригинала 9 июня 2019 г. Получено 13 ноября 2011 г.
  5. ^ "Интервью: Анархо-примитивистский мыслитель и активист Джон Зерзан | CORRUPT.org: Консервация и консерватизм". CORRUPT.org. 7 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 2 октября 2011 г. Получено 13 ноября 2011 г.
  6. ^ Глендиннинг, Челлис (14 мая 2019 г.). «Элементы отказа: анархизм». В компании бунтарей: воспоминания поколений богемы, тупицы и творцы истории . New Village Press. стр. 247. ISBN 978-1-61332-097-6.
  7. ↑ Нобл, Кеннет Б. (7 мая 1995 г.). «Известный анархист находит непрошеного союзника в лице серийного террориста» – через NYTimes.com.
  8. ^ Флеминг, Шон (7 мая 2021 г.). «Унабомбер и истоки антитехнологического радикализма». Журнал политических идеологий . 27 (2): 207–225 . doi : 10.1080/13569317.2021.1921940 . ISSN  1356-9317.
  9. ^ «Анархо-примитивист, который хочет, чтобы мы все отказались от технологий». Vice Media Inc. США. 25 июня 2014 г. Архивировано из оригинала 27 июня 2014 г. Получено 26 июня 2014 г.
  10. ^ abcd "Дебаты Стэнфордского университета: трансгуманизм против анархо-примитивизма". HuffPost . 20 ноября 2014 г.
  11. ^ "Часть III: Эко-анархия рушится". Eugene Weekly . 22 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 3 апреля 2016 г. Получено 1 сентября 2010 г.
  12. ↑ Кэмпбелл, Дункан (18 апреля 2001 г.). «Профиль американского анархиста Джона Зерзана». The Guardian . ISSN  0261-3077. Архивировано из оригинала 11 января 2020 г. Получено 15 декабря 2016 г.
  13. ^ Зерзан, Джон. «Кто такой Хомский?». Primitivism.com . Архивировано из оригинала 21 февраля 2006 г. Получено 28 июля 2023 г.
  14. ^ abcde «Джон Зерзан: теоретик антицивилизации, писатель и оратор».
  15. ^ abcdefg «Джон Зерзан: теоретик антицивилизации, писатель и оратор».
  16. ^ «Джон Зерзан: теоретик антицивилизации, писатель и оратор».
  17. ^ abcdefg Семашко, Корки; Кемп, Джо; Лысяк, Мэтью (16 января 2014 г.). «Адам Ланца звонит на радиостанцию ​​за год до стрельбы в Сэнди Хук и дает странное интервью — ПОСЛУШАЙТЕ ЗАПИСЬ».
  18. ^ abcdefgh «Радиоведущий о звонке убийцы: «Трудно осознать это». 16 января 2014 г.
  19. ^ abcdefgh «Адам Ланца сделал странный звонок на радиошоу».
  20. ^ ab www.archive.org/details/AnarchyRadio12-20-2011
  21. ^ ab Oregonian/OregonLive, Кимберли AC Wilson | The (16 января 2014 г.). «Убийца из Сэнди-Хук Адам Ланза, по-видимому, звонил на радиошоу анархистов в Орегоне за год до бойни». oregonlive .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  22. ^ abcd "Anarchy Radio 12-20-2011" – через интернет-архив.
  23. ^ "Убийца из Ньютауна Адам Лэнза дает подсказки о массовом расстреле в записанном звонке на радиошоу - Raw Story". www.rawstory.com .
  24. ^ "Анархизм против примитивизма Брайана Оливера Шеппарда". Libcom.org. Архивировано из оригинала 26 ноября 2011 г. Получено 13 ноября 2011 г.
  25. ^ ab "Цивилизация, примитивизм, анархизм Эндрю Флуда". Anarkismo.net. Архивировано из оригинала 4 ноября 2011 г. Получено 13 ноября 2011 г.
  26. ^ Зерзан, Джон. "On the Transition Postscript to Future Primitve [sic]". www.insurgentdesire.org.uk . Архивировано из оригинала 10 сентября 2010 г.
  27. ↑ Чаз Буфе (1987). «Слушай, анархист!». См. Sharp Press. Архивировано из оригинала 23 ноября 2012 г. Получено 1 апреля 2013 г.
  28. ^ "Анархизм=Зерзан?". ZNetwork . 17 мая 2001 г. Получено 1 апреля 2023 г.
  29. ^ "Грёзы каменного века". Оборот .
  30. ^ «Rewilding — выпуск 415, лето 2024 г.».

Дальнейшее чтение

  • «Радикальное переосмысление» Сены Кристиана. (17 апреля 2008 г.)
  • Смит, Т.Дж. (март 2000 г.). «Теории хаоса». Spin .
  • Официальный сайт
  • Джон Зерзан на IMDb
  • Путеводитель по работам Джона Зерзана в Университете Орегона
  • «Джон Зерзан» – колонка в Eugene Weekly
  • «Джон Зерзан» – статьи в Fifth Estate
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Zerzan&oldid=1263938356#Books_and_pamphlets"