Африканцы в Турции

'

Африканцы в Турции ( турецкий : Türkiye'deki Afrikalılar ) — люди африканского происхождения к югу от Сахары, которые являются гражданами или резидентами Турции . Они представляют собой общины иммигрантов и беженцев, в основном из Западной, Центральной и Восточной Африки. Африканские иммигранты отличаются от афротурок , которых насчитывается около 20 000 человек. По состоянию на 2017 год в Турции проживало 1,5 миллиона африканцев, причем каждый четвертый проживал в Стамбуле . ^{[1] [2]}

С конца 1990-х годов число людей с корнями из Африки значительно выросло в Турции из-за иммиграции . Современное иммигрантское сообщество состоит в основном из иммигрантов и беженцев из Ганы , Эфиопии , ДРК , Судана , Нигерии , Кении , Эритреи , Сомали и Сенегала . ^[1] Большинство африканских иммигрантов в Турции приезжают в Турцию, чтобы далее мигрировать в Европу , но из-за ужесточения иммиграционной политики как Турции, так и ЕС большинство иммигрантов теперь мигрируют в Турцию, чтобы остаться. ^[3] Иммигранты из Восточной Африки, как правило, являются беженцами, в то время как иммиграция из Западной и Центральной Африки , как сообщается, обусловлена ​​экономическими причинами. ^[1] Миграционная модель последней группы описывается как движение среднего класса, состоящего из служащих и городских торговцев, которые хотят улучшить свои экономические условия. ^[4]

По данным государственного агентства Anadolu , правительственные данные свидетельствуют о том, что по состоянию на 2017 год в Турции проживало 1,5 миллиона африканцев, 25% из которых проживали в Стамбуле . ^{[1] [2]} Другие исследования утверждают, что большинство африканцев в Турции проживает в Стамбуле, и сообщают, что в Тарлабаши , Долапдере , Кумкапы , Йеникапы и Куртулуше наблюдается сильное африканское присутствие. ^[1] Оценки числа африканцев, проживающих в Стамбуле, колеблются от 50 000 до 200 000 человек. ^[5] В Анкаре также проживает значительная сомалийская община. ^[6]

Утверждается ^{[ кем? ]} , что западноафриканское и турецкое культурные пространства обычно отделены друг от друга, а африканские клубы и рестораны по всему городу посещают в основном члены общины. В Меджидиекёе , где живет много африканцев, есть ночные клубы, в которых играют исполнители афробита , такие как Wizkid , Zlatan и Burna B. Сообщается также, что парикмахеры в основном обслуживают африканских клиентов. ^[7]

Пастор из Уганды, живущий в Стамбуле с 2013 года, заявил, что подпольные домашние церкви функционируют как место поклонения и реабилитационный центр для африканской христианской общины . Пастор утверждал, что церковь, в которой он был пастором, подвергалась многочисленным нападениям в течение 2 лет, и выразил обеспокоенность за будущее этого учреждения. Мусульманские африканские мигранты , такие как из Сенегала, обычно собираются по четвергам вечером, чтобы читать молитвы, выслушивать проблемы друг друга и пытаться поддержать друг друга. ^[8] Подавляющее большинство афротурок — мусульмане.

В Измире Фестиваль теленка (турецкий: Dana Bayramı ) ежегодно отмечается в честь африканского наследия с 2007 года. Праздник, на котором изначально выставляли украшенного теленка , собирая пожертвования и пожелания весны, возник в культуре конца 19 века африканской общины рабов в Османской империи , но позже был запрещен в начале 20 века из-за светских реформ Ататюрка против неконтролируемых государством религиозных учреждений и суеверных практик, таких как Фестиваль теленка с его следами остатков африканских племенных практик . Это привело к исчезновению празднований в 1960-х годах, но в 2007 году Дана Байрамы был возрожден как международный праздник основателем Фонда афро-турок Мустафой Олпаком и в настоящее время отмечается афро-турками, другими людьми африканского происхождения, такими как недавние мигранты и неафриканские местные жители Измира. Сообщается, что пожилые афротурки не проявляют интереса к празднованию Фестиваля теленка. ^{[9] [10]}

Современные празднования были описаны как форма развлечения, а не как попытка точно воспроизвести в значительной степени забытую традицию. Современный фестиваль телят включает в себя элементы со всего континента, такие как использование традиционных африканских масок и танцевальные выступления бурундийских и малийских студентов, и не ограничивается культурой афротурок или народа зандж . ^[11]

Многие мигранты полагаются на других африканцев, которые помогают им найти работу в неформальной экономике . The New Humanitarian сообщил, что сенегальские уличные торговцы известны тем, что продают солнцезащитные очки и кошельки; нигерийцы занимаются текстилем и торговлей; в то время как камерунцы продают одежду. Другие, как утверждается, обращаются к мелкой преступности и проституции. Поскольку ресурсы помощи Турции в основном тратятся на сирийских беженцев , немногие гуманитарные организации работают с африканскими мигрантами. ^[12]

Распространенное мнение турецкого общества заключается в том, что расизм в отношении чернокожих в Турции не является большой проблемой, поскольку страна не имеет истории колониализма или сегрегации, как во многих странах с европейским большинством. Напротив, социологи, такие как Догуш Шимшек, решительно отвергают эту точку зрения, подчеркивая, что это заблуждение возникло из-за того, что африканцы в Турции часто живут в тени, а афротурки, историческое черное население Турции, в основном ограничены крошечными общинами в Западной Турции. ^[8]

Сообщается, что африканские иммигранты в Турции регулярно сталкиваются с экономическими и социальными проблемами, в частности, с расизмом и противодействием иммиграции со стороны местных жителей. ^[13] Африканские иммигрантки в Турции заявили, что сексуальное насилие, особенно со стороны их работодателей, широко распространено. Женщина из Уганды сообщила, что она и другие африканские женщины регулярно подвергаются преследованиям на улицах, поскольку большинство людей думают, что они секс-работницы . Шимшек заявил, что опыт африканских мигрантов не очень хорошо известен в Турции, поскольку это не обсуждаемый вопрос в обществе. ^[8]

Дидье Дрогба и Эммануэль Эбуэ , оба родом из Кот-д'Ивуара и игравшие в футбол за « Галатасарай» , подверглись расистским оскорблениям со стороны болельщиков во время матча против «Фенербахче» в 2013 году. Игроков сравнили с обезьянами и, как сообщается, направили на них банан. ^[14]

• Адем Бона
• Ахмет Али Челиктен
• Феркани Шенер
• Уче Окечукву
• Престон Шамперт
• Эсмерей
• Вахап Озалтай
• Мансур Арк
• Ричард Кингсон
• Ибрагим Яттара
• Дефне Джой Фостер
• Колин Казим-Ричардс
• Кузгун Акар
• Тугче Гюдер
• Мехмет Аурелио
• Паскаль Нума
• Эльван Абейлегессе
• Черная Муза
• Мелисса Варгас
• Эмре Зафер Барнс
• Ясмани Копелло
• Джек Али Харви
• Ясемин Кан
• Ильхам Тануи Озбилен
• Каан Киген Озбилен
• Мерием Акда
• Тарык Лангат Акдаг
• Алемиту Бекеле Дегфа
• Полат Кембой Арыкан