афроамериканская генеалогия

Область генеалогии, относящаяся к афроамериканцам

Семья афроамериканцев с юга на крыльце

Генеалогия афроамериканцев — это область генеалогии, относящаяся конкретно к афроамериканскому населению Соединенных Штатов. Афроамериканские генеалоги, которые документируют семьи, семейные истории и родословные афроамериканцев, сталкиваются с уникальными проблемами из-за практик рабства на Юге и Севере до Гражданской войны. [1] Эти проблемы возникают из-за ряда событий, включая смену имен после Гражданской войны в США , разделение семей для продажи в рабство, отсутствие выданных записей о рождении или смерти рабов и т. д. [1]

Разработка генограммы структурированной версии родословной или генеалогического древа — является неотъемлемой частью развития идентичности , особенно среди афроамериканского населения. [2] В двадцать первом веке Интернет сделал ресурсы, необходимые для генеалогии афроамериканцев, доступными для общественности, а личная способность человека исследовать, создавать и поддерживать свое собственное генеалогическое древо значительно возросла.

В последнее время афроамериканская генеалогия достигла больших успехов благодаря генеалогическому ДНК-тестированию , но некоторые исследователи предупреждают о потенциальных недостатках. [3] ДНК-тестирование может помочь афроамериканцам проследить свою родословную до основных регионов Африки . [4]

Генеалогические древа

Пример генеалогического древа/родословной

Генеалогия (от греч. genea «поколение, происхождение» и -logia «изучение») [5] — это изучение и перечисление семей , семейных историй и родословных . Генеалоги используют ряд ресурсов, включая, помимо прочего, записи переписей , свидетельства о смерти , генеалогические древа и устные истории , чтобы документировать родовые связи и линии. Такие компании, как FamilySearch , Ancestry.com и MyHeritage , среди прочих, поощряют людей становиться персональными семейными генеалогами и записывать и отслеживать свои собственные семейные истории.

Наиболее распространенным способом записи личных семейных генеалогов является использование генеалогических деревьев, также известных как родословная или генограмма (структурированное, формальное генеалогическое дерево). Генеалогическое дерево — это физическое представление предков человека, перечисленных таким образом, что оно часто напоминает дерево. Генеалогические деревья могут варьироваться от упрощенного списка родителей, бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек и т. д. до более сложного списка братьев и сестер, родителей, теть, дядей, кузенов, бабушек и дедушек и других родственников. Генеалогические деревья могут быть сильно стилизованы или отображены просто. Генеалогические деревья обеспечивают четкое визуальное представление членов семьи, отображая, как все связаны; они также включают информацию о том, где и когда родились люди.

Вызовы

Генеалогическое древо афроамериканцев может оказаться сложной задачей: отслеживание потерянных предков требует творческого подхода и обширных исследований.

Отсутствие записей

Рабство, расовые предрассудки и законы Джима Кроу означают, что многие записи недоступны, недоступны или неполны. Федеральная перепись 1870 года была первой, в которой многие бывшие рабы были записаны поименно. Это делает поиск членов семьи до этого времени очень сложным. [6] Поскольку существует скудная документация о порабощенных афроамериканцах и их семьях, людям обычно приходится использовать записи рабовладельцев или поработителей, чтобы найти своих предков до освобождения . Записи рабовладельцев могут предоставить подсказки или другие ключи о происхождении афроамериканцев или перемещениях и жизни их порабощенных предков. [7] Соответствующие записи включают журналы рабовладельцев, историю, бумажные следы, записи о наследстве, завещания и акты о праве собственности. Записи о наследстве, счетах и ​​актах будут вестись на имя рабовладельца. [8] Обычно эти записи будут включать количество удерживаемых рабов, их имена, а иногда даже возраст, пол и рождение.

Передача права собственности на имущество

Подавлено - Человеческая плоть на аукционе

Рабы часто покупались и продавались, переходя от одного человека к другому, а также с одной плантации на другую. Некоторые рабы сбегали, а затем их ловили и снова продавали. Иногда это постоянное перемещение вызывает трудности в отслеживании местонахождения и места жительства предка. Большая часть рабовладельцев унаследовала своих рабов от других членов семьи. В этих случаях наиболее полезным является просмотр записей о поместье, инвентарных документов, завещаний и расписаний рабов . [9] Когда рабы продавались и покупались разными людьми, велись различные записи. Это может включать в себя документы о праве собственности, газеты, записи о завещаниях и купчие. [10] Документы о праве собственности часто включают информацию о том, когда один человек передает право собственности на своего раба новому покупателю.

Изменение имени

Найти фамилию для раба во время рабства или после рабства — это большая проблема, поскольку их так часто меняли. После принятия Прокламации об освобождении многие бывшие рабы брали новые имена по своему выбору или брали имена и фамилии своих предыдущих владельцев. [11] Многие рабы меняли свою фамилию на « Вольноотпущенник », чтобы отразить свое новое положение в обществе. Они делали это либо для того, чтобы впервые взять фамилию, либо хотели заменить фамилию , данную им бывшим хозяином. [12] Есть много случаев, когда семья, когда-то порабощенная, передавала имя через несколько поколений, а другие выбирали имя, которое полностью отделяло их от рабства и их бывших владельцев. Многие недавно освобожденные рабы выбирали имя популярного человека, которым они восхищались или которого считали влиятельным и важным. Некоторые примеры включают изменение своего имени из-за восхищения черным или белым аболиционистом или даже на фамилию президента США . Другие освобожденные рабы меняли свои имена по таким причинам, как род занятий, навыки, которыми они обладали, или место, где они жили. [13] Некоторые имена были взяты по причинам, которые будут известны только самим бывшим рабам. [14] В других случаях их имена были присвоены им регистраторами. [13]

Большинство найденных записей исходят от рабовладельца; эти записи были написаны для пользы владельцев, а не самих рабов. Поработители редко знали выбранные ими имена рабов; вместо этого записи отражают имена, которые поработители использовали, чтобы отличать рабов друг от друга. Из-за этих проблем необходимо скрупулезное исследование, чтобы узнать имена предков и значение этих имен. [15]

Ресурсы

Типы записей

До освобождения:

Объявление о беглых рабах от 2 мая 1765 г.
Тип записиОписание
Перепись населения США 1860 г.Может определить имена рабовладельцев.
Списки рабов переписи населения США 1860 годаОтдельная перепись, используемая для идентификации рабов как имущества. Она включает имена рабовладельцев вместе с подробностями о рабах, которыми они владеют. Вы можете определить, на каких плантациях и в каких семьях были рабы.
МанифестыДокументы, в которых подробно описывались грузы, прибывающие и отправляемые из портов.
Плантационные записиСодержит сведения о рабах, которые там жили.
Акт о праве собственностиМожет подробно описывать владение рабами и сделки или передачу их от одного человека другому посредством актов и реестров работорговли.
Записи о наследствеМогут включать завещания, подтверждающие передачу рабов членам семьи, документы, подтверждающие, что рабы учитываются в качестве налога, и даже могут включать записи публичных аукционов.
ГазетыВключает в себя рекламу продажи рабов, рекламу, призывающую к их заключению или аресту , или рекламу, уведомляющую рабовладельца об их аресте.
КупчаяИногда в документах указываются имя, пол, возраст, цена продажи и другие сведения о проданном рабе.
Записи о недвижимостиОбычно перечисляет инвентарь поместья, а также имена рабов, их возраст и иногда указывается семья, к которой они принадлежали.
Церковные записиСписки участников, которые могут дать полезные подсказки по идентификации рабов, особенно до Гражданской войны .
Военные записиСодержит большую часть, если не всю важную информацию о чернокожих солдатах, служивших в Гражданской войне в США и других войнах.
Перепись населения США, Нью-Джерси, 1860 г.

После освобождения:

Тип записиОписание
Документы об освобожденииМожет включать как освобождение, так и доказательства или заявления о свободе [16]
Библейские записиЧасто перечислял имена и даты рождений, смертей и бракосочетаний, хранящиеся в старых Библиях.
Свидетельство о смертиДо XX века это не было обязательным по закону, но может помочь установить имена родителей, живших до Гражданской войны.
ГазетыМожет содержать некрологи , объявления об освобожденных чернокожих, ищущих свою семью и т. д.

Для более подробного списка записей и более подробных описаний нажмите здесь.

Для получения инструкций по использованию этих записей нажмите здесь.

Бюро по делам вольноотпущенников (1865–1872)

Во время Реконструкции Конгресс США в 1865 году учредил Бюро вольноотпущенников (также известное как Бюро беженцев или вольноотпущенников и заброшенных земель). [17] Бюро вольноотпущенников можно считать одной из первых федеральных программ социального обеспечения . Оно курировало усилия по оказанию помощи миллионам афроамериканцев в переходе от рабства к свободе и гражданству; более того, Бюро также оказывало помощь обедневшим белым и оказывало общую поддержку в послевоенных южных штатах. [18] Эти программы включали в себя колледжи для чернокожих , больницы, программы воссоединения семей, перераспределение земель, принадлежавших Конфедерации , распределение продуктов питания и одежды и создание юридических записей, которые содержат имена сотен ранее порабощенных людей, а иногда и имена их белых владельцев. [19] За период с 1865 по 1872 год Бюро вольноотпущенников является бесценным источником информации для афроамериканских генеалогов, ищущих информацию об их происхождении, благодаря таким записям, как свидетельства о браке, школьные записи, списки переписи населения, медицинские записи и судебные записи (чтобы увидеть полный список, нажмите здесь). [20]

Офис Бюро по делам вольноотпущенников, Мемфис, Теннесси. (1866) Из Harper's Weekly: журнал цивилизации. (Нью-Йорк: Harper's Weekly Co., 1857-1916).

Записи Бюро вольноотпущенников могут предоставить массу информации о предках. Эти записи могут содержать:

  • Имя человека
  • Дата, когда была сделана запись
  • Резиденция
  • Возраст
  • Пол
  • Дата рождения
  • Место рождения
  • Дата и место смерти
  • Дата и место бракосочетания
  • Имена членов семьи

Хотя большинство записей относятся к недавно освобожденным рабам, любой, чьи предки жили на американском Юге в этот период, может получить пользу. [21] Записи могут включать в себя и другую информацию, например, имя бывшего владельца освобожденного раба, бывших работодателей, а также имена хранителей записей или тех, кто взаимодействовал с Бюро по делам вольноотпущенников .

Список баз данных для поиска предков афроамериканцев

Этот список не удовлетворяет определенным стандартам полноты, тем не менее, он может помочь афроамериканцам в поисках своих предков.

База данныхОписание
База данных трансатлантической работорговлиАнализирует различные виды работорговли и просматривает интерактивные карты, временные шкалы и анимации, чтобы увидеть процесс распространения рабов в действии.
Крупные рабовладельцы 1860 г.Можно узнать, был ли ваш предок рабовладельцем , а лица афроамериканского происхождения могут найти своего предка, используя имя рабовладельца, чтобы получить дополнительную информацию о его имени, поле, цвете кожи и возрасте.
Неизвестно Больше Не ИзвестноПредоставляет пользователям доступ к расширенной коллекции ресурсов для исследования истории афроамериканцев в Вирджинии .
Проект помощи беглым рабам в ТехасеВ книге содержатся объявления о беглых рабах, статьи и уведомления из газет, издаваемых в Техасе, а также материалы из судебных протоколов, рукописных коллекций и книг, касающиеся примерно 2500 рабов в Техасе .
Свобода в движенииКоллекция газетных объявлений в американских колониях , включающая «объявления о побегах», опубликованные работорговцами, а также описания тюремщиками задержанных ими людей.
Последний раз видели: Найти семью после рабстваСборник тысяч «объявлений о поиске информации», составленных бывшими рабами для поиска ваших предков.
Потерянные друзьяСборник объявлений, написанных бывшими рабами в поисках потерянных родных и друзей.
Смотрите также

ДНК

Генеалогическое ДНК-тестирование обеспечило большой прогресс в отслеживании генеалогии афроамериканцев. [3] Такие компании, как 23andMe , Ancestry.com и MyHeritage, предлагают наборы для ДНК-тестирования, которые позволяют людям проследить свое происхождение до приблизительного географического местоположения. [4] Для афроамериканцев в Соединенных Штатах, которые часто не уверены в том, откуда именно были увезены их предки в рабство, эти результаты могут стать эмоционально освобождающими. [3]

Большинство компаний используют один из трех типов ДНК-тестирования: (1) тестирование Y-хромосомы, (2) тестирование митохондриальной ДНК или (3) аутосомное ДНК-тестирование. [22] Тестирование Y-хромосомы отслеживает родословную по отцовской линии. [22] Тестирование митохондриальной ДНК отслеживает родословную по материнской линии. [22] Тестирование аутосомной ДНК отслеживает родословную по обеим линиям. [22]

Одним из часто упоминаемых ограничений генеалогического ДНК-тестирования является смещение границ, созданных более широким тестированием. [23] Во многом из-за постоянного развития генеалогического ДНК-тестирования текущая точность этих тестов не составляет 100%. [23] По мере сбора большего количества точек данных ДНК тесты становятся более точными. [23] Нередко такое повышение точности приводит к изменению географических результатов теста отдельного человека. [23] Географические границы между странами современной Африки также представляют собой ограничение. [4] Эти границы не являются естественными границами, а вместо этого геополитическими границами, созданными колонизирующими европейцами. [4] Кроме того, историческая миграция может привести к расхождениям между семейными ожиданиями и реальностью. [22] Одним из примеров является то, что предки, которые мигрировали в Карибский бассейн из стран Африки к югу от Сахары, будут отображаться не как карибцы, а как африканцы к югу от Сахары.

Также часто высказывается критика с медицинской и этической точки зрения против использования ДНК-тестирования для помощи в построении генограмм, в частности, для помощи в развитии личности. [3] Хотя общепризнанно, что ДНК-тестирование может предоставить афроамериканцам важный аспект их прошлого, который был украден, использование только ДНК-тестирования для помощи в развитии личности обесценивает роль культуры в развитии личности. [3] Афроамериканцев призывают использовать результаты ДНК рука об руку с детским опытом, чтобы осознать свою личность в рамках обоих. [3] Это приводит к более полному развитию личности.

Ссылки

  1. ^ ab «Исследования афроамериканских семей по вопросам родословной» (PDF) .
  2. ^ Митчелл, Мишель Д.; Шиллингфорд, М. Энн (20 ноября 2016 г.). «Путешествие в прошлое: содействие развитию идентичности афроамериканцев через осознание предков». Семейный журнал . 25 (1): 63– 69. doi :10.1177/1066480716679656. S2CID  152278122.
  3. ^ abcdef Дула, Аннет; Роял, Шармейн; Секанди, Мэриан Грей; Майлз, Стивен (2003). «Этические и социальные последствия исследования афроамериканских генеалогий». Биоэтика в развивающемся мире . 3 (2): 133– 141. doi :10.1046/j.1471-8731.2003.00069.x. ISSN  1471-8847. PMID  14768645.
  4. ^ abcd Ротими, Чарльз Н. (2003). «Генетическое отслеживание предков и африканская идентичность: палка о двух концах?». Биоэтика в развивающемся мире . 3 (2): 151– 158. doi :10.1046/j.1471-8731.2003.00071.x. ISSN  1471-8847. PMID  14768647.
  5. ^ "генеалогия (сущ.)".
  6. ^ Сикман, Миган Э. Х. Генеалогия афроамериканцев. Историческое генеалогическое общество Новой Англии. Доступ 25 ноября 2020 г.
  7. ^ Гримм, Джессика. 2018. Афроамериканская генеалогия: руководство по поиску предков в Интернете. 26 февраля. Доступно 25 ноября 2020 г.
  8. ^ Хайленд, Дэвид. 2020. Столкнувшись с трудностями, генеалог предлагает идеи по отслеживанию семейных историй афроамериканцев. 28 февраля. Доступно 25 ноября 2020 г.
  9. ^ MySlaveAncestors.com. 2011. Estate Records. Доступ 25 ноября 2020 г.
  10. ^ nd American Slavery Documents. Библиотеки Университета Дьюка. Доступ 25 ноября 2020 г.
  11. ^ 2020. Лицом к лицу с историей и лицом к лицу с самими собой. Лицом к лицу с историей и лицом к лицу с самими собой. Доступ 25 ноября 2020 г.
  12. ^ Шелл, Роберт. nd Cape Slave Naming Patterns. Доступно 25 ноября 2020 г.
  13. ^ ab Jr., Henry Louis Gates и Meaghan EH Siekman. 2017. Tracing Your Roots: Were Slaves' Families Like Brands? 17 июня. Доступно 25 ноября 2020 г.
  14. ^ Шелл, Роберт. nd Cape Slave Naming Patterns. Доступно 25 ноября 2020 г.
  15. ^ Патерсон, Дэвид (2001). «Перспектива индексации имен рабов». Американский архивист . 64 (1): 132– 142. doi : 10.17723/aarc.64.1.th18g8t6282h4283 .
  16. ^ nd Illinois Servitude and Emancipation Records (1722–1863). Архив штата Иллинойс. Доступ 25 ноября 2020 г.
  17. Редакторы History.com. 2010. Бюро освобожденных. Телевизионные сети A&E.
  18. 2016. Афроамериканские записи: Бюро освобожденных. Национальный архив. 19 сентября. Доступ 6 ноября 2020 г.
  19. ^ Hurst, Ryan. 2009. Бюро освобожденных (1865-1872). 16 февраля. Доступ 6 ноября 2020 г.
  20. ^ nd The Freedman's Bureau Records. Национальный музей афроамериканской истории и культуры. Доступ 25 ноября 2020 г.
  21. ^ "genealogy, n.". OED Online. Сентябрь 2020 г. Oxford University Press.nd Записи Бюро афроамериканских вольноотпущенников. Поиск семьи.
  22. ^ abcde "Типы ДНК-тестирования | ДНК-тестирование | AncestryDNA® Learning Hub". www.ancestry.com . Получено 26 ноября 2020 г. .
  23. ^ abcd Бамшад, Майкл Дж.; Вудинг, Стивен; Уоткинс, У. Скотт; Остлер, Кристофер Т.; Батцер, Марк А.; Джорд, Линн Б. (март 2003 г.). «Генетическая структура популяции человека и вывод о членстве в группе». Американский журнал генетики человека . 72 (3): 578– 589. doi : 10.1086/368061. ISSN  0002-9297. PMC 1180234. PMID 12557124  . 
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Афроамериканская_генеалогия&oldid=1267095942"