Генеалогия афроамериканцев — это область генеалогии, относящаяся конкретно к афроамериканскому населению Соединенных Штатов. Афроамериканские генеалоги, которые документируют семьи, семейные истории и родословные афроамериканцев, сталкиваются с уникальными проблемами из-за практик рабства на Юге и Севере до Гражданской войны. [1] Эти проблемы возникают из-за ряда событий, включая смену имен после Гражданской войны в США , разделение семей для продажи в рабство, отсутствие выданных записей о рождении или смерти рабов и т. д. [1]
Разработка генограммы — структурированной версии родословной или генеалогического древа — является неотъемлемой частью развития идентичности , особенно среди афроамериканского населения. [2] В двадцать первом веке Интернет сделал ресурсы, необходимые для генеалогии афроамериканцев, доступными для общественности, а личная способность человека исследовать, создавать и поддерживать свое собственное генеалогическое древо значительно возросла.
В последнее время афроамериканская генеалогия достигла больших успехов благодаря генеалогическому ДНК-тестированию , но некоторые исследователи предупреждают о потенциальных недостатках. [3] ДНК-тестирование может помочь афроамериканцам проследить свою родословную до основных регионов Африки . [4]
Генеалогия (от греч. genea «поколение, происхождение» и -logia «изучение») [5] — это изучение и перечисление семей , семейных историй и родословных . Генеалоги используют ряд ресурсов, включая, помимо прочего, записи переписей , свидетельства о смерти , генеалогические древа и устные истории , чтобы документировать родовые связи и линии. Такие компании, как FamilySearch , Ancestry.com и MyHeritage , среди прочих, поощряют людей становиться персональными семейными генеалогами и записывать и отслеживать свои собственные семейные истории.
Наиболее распространенным способом записи личных семейных генеалогов является использование генеалогических деревьев, также известных как родословная или генограмма (структурированное, формальное генеалогическое дерево). Генеалогическое дерево — это физическое представление предков человека, перечисленных таким образом, что оно часто напоминает дерево. Генеалогические деревья могут варьироваться от упрощенного списка родителей, бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек и т. д. до более сложного списка братьев и сестер, родителей, теть, дядей, кузенов, бабушек и дедушек и других родственников. Генеалогические деревья могут быть сильно стилизованы или отображены просто. Генеалогические деревья обеспечивают четкое визуальное представление членов семьи, отображая, как все связаны; они также включают информацию о том, где и когда родились люди.
Генеалогическое древо афроамериканцев может оказаться сложной задачей: отслеживание потерянных предков требует творческого подхода и обширных исследований.
Рабство, расовые предрассудки и законы Джима Кроу означают, что многие записи недоступны, недоступны или неполны. Федеральная перепись 1870 года была первой, в которой многие бывшие рабы были записаны поименно. Это делает поиск членов семьи до этого времени очень сложным. [6] Поскольку существует скудная документация о порабощенных афроамериканцах и их семьях, людям обычно приходится использовать записи рабовладельцев или поработителей, чтобы найти своих предков до освобождения . Записи рабовладельцев могут предоставить подсказки или другие ключи о происхождении афроамериканцев или перемещениях и жизни их порабощенных предков. [7] Соответствующие записи включают журналы рабовладельцев, историю, бумажные следы, записи о наследстве, завещания и акты о праве собственности. Записи о наследстве, счетах и актах будут вестись на имя рабовладельца. [8] Обычно эти записи будут включать количество удерживаемых рабов, их имена, а иногда даже возраст, пол и рождение.
Рабы часто покупались и продавались, переходя от одного человека к другому, а также с одной плантации на другую. Некоторые рабы сбегали, а затем их ловили и снова продавали. Иногда это постоянное перемещение вызывает трудности в отслеживании местонахождения и места жительства предка. Большая часть рабовладельцев унаследовала своих рабов от других членов семьи. В этих случаях наиболее полезным является просмотр записей о поместье, инвентарных документов, завещаний и расписаний рабов . [9] Когда рабы продавались и покупались разными людьми, велись различные записи. Это может включать в себя документы о праве собственности, газеты, записи о завещаниях и купчие. [10] Документы о праве собственности часто включают информацию о том, когда один человек передает право собственности на своего раба новому покупателю.
Найти фамилию для раба во время рабства или после рабства — это большая проблема, поскольку их так часто меняли. После принятия Прокламации об освобождении многие бывшие рабы брали новые имена по своему выбору или брали имена и фамилии своих предыдущих владельцев. [11] Многие рабы меняли свою фамилию на « Вольноотпущенник », чтобы отразить свое новое положение в обществе. Они делали это либо для того, чтобы впервые взять фамилию, либо хотели заменить фамилию , данную им бывшим хозяином. [12] Есть много случаев, когда семья, когда-то порабощенная, передавала имя через несколько поколений, а другие выбирали имя, которое полностью отделяло их от рабства и их бывших владельцев. Многие недавно освобожденные рабы выбирали имя популярного человека, которым они восхищались или которого считали влиятельным и важным. Некоторые примеры включают изменение своего имени из-за восхищения черным или белым аболиционистом или даже на фамилию президента США . Другие освобожденные рабы меняли свои имена по таким причинам, как род занятий, навыки, которыми они обладали, или место, где они жили. [13] Некоторые имена были взяты по причинам, которые будут известны только самим бывшим рабам. [14] В других случаях их имена были присвоены им регистраторами. [13]
Большинство найденных записей исходят от рабовладельца; эти записи были написаны для пользы владельцев, а не самих рабов. Поработители редко знали выбранные ими имена рабов; вместо этого записи отражают имена, которые поработители использовали, чтобы отличать рабов друг от друга. Из-за этих проблем необходимо скрупулезное исследование, чтобы узнать имена предков и значение этих имен. [15]
До освобождения:
Тип записи | Описание |
---|---|
Перепись населения США 1860 г. | Может определить имена рабовладельцев. |
Списки рабов переписи населения США 1860 года | Отдельная перепись, используемая для идентификации рабов как имущества. Она включает имена рабовладельцев вместе с подробностями о рабах, которыми они владеют. Вы можете определить, на каких плантациях и в каких семьях были рабы. |
Манифесты | Документы, в которых подробно описывались грузы, прибывающие и отправляемые из портов. |
Плантационные записи | Содержит сведения о рабах, которые там жили. |
Акт о праве собственности | Может подробно описывать владение рабами и сделки или передачу их от одного человека другому посредством актов и реестров работорговли. |
Записи о наследстве | Могут включать завещания, подтверждающие передачу рабов членам семьи, документы, подтверждающие, что рабы учитываются в качестве налога, и даже могут включать записи публичных аукционов. |
Газеты | Включает в себя рекламу продажи рабов, рекламу, призывающую к их заключению или аресту , или рекламу, уведомляющую рабовладельца об их аресте. |
Купчая | Иногда в документах указываются имя, пол, возраст, цена продажи и другие сведения о проданном рабе. |
Записи о недвижимости | Обычно перечисляет инвентарь поместья, а также имена рабов, их возраст и иногда указывается семья, к которой они принадлежали. |
Церковные записи | Списки участников, которые могут дать полезные подсказки по идентификации рабов, особенно до Гражданской войны . |
Военные записи | Содержит большую часть, если не всю важную информацию о чернокожих солдатах, служивших в Гражданской войне в США и других войнах. |
После освобождения:
Тип записи | Описание |
---|---|
Документы об освобождении | Может включать как освобождение, так и доказательства или заявления о свободе [16] |
Библейские записи | Часто перечислял имена и даты рождений, смертей и бракосочетаний, хранящиеся в старых Библиях. |
Свидетельство о смерти | До XX века это не было обязательным по закону, но может помочь установить имена родителей, живших до Гражданской войны. |
Газеты | Может содержать некрологи , объявления об освобожденных чернокожих, ищущих свою семью и т. д. |
Для более подробного списка записей и более подробных описаний нажмите здесь.
Для получения инструкций по использованию этих записей нажмите здесь.
Во время Реконструкции Конгресс США в 1865 году учредил Бюро вольноотпущенников (также известное как Бюро беженцев или вольноотпущенников и заброшенных земель). [17] Бюро вольноотпущенников можно считать одной из первых федеральных программ социального обеспечения . Оно курировало усилия по оказанию помощи миллионам афроамериканцев в переходе от рабства к свободе и гражданству; более того, Бюро также оказывало помощь обедневшим белым и оказывало общую поддержку в послевоенных южных штатах. [18] Эти программы включали в себя колледжи для чернокожих , больницы, программы воссоединения семей, перераспределение земель, принадлежавших Конфедерации , распределение продуктов питания и одежды и создание юридических записей, которые содержат имена сотен ранее порабощенных людей, а иногда и имена их белых владельцев. [19] За период с 1865 по 1872 год Бюро вольноотпущенников является бесценным источником информации для афроамериканских генеалогов, ищущих информацию об их происхождении, благодаря таким записям, как свидетельства о браке, школьные записи, списки переписи населения, медицинские записи и судебные записи (чтобы увидеть полный список, нажмите здесь). [20]
Записи Бюро вольноотпущенников могут предоставить массу информации о предках. Эти записи могут содержать:
Хотя большинство записей относятся к недавно освобожденным рабам, любой, чьи предки жили на американском Юге в этот период, может получить пользу. [21] Записи могут включать в себя и другую информацию, например, имя бывшего владельца освобожденного раба, бывших работодателей, а также имена хранителей записей или тех, кто взаимодействовал с Бюро по делам вольноотпущенников .
Этот список не удовлетворяет определенным стандартам полноты, тем не менее, он может помочь афроамериканцам в поисках своих предков.
База данных | Описание |
---|---|
База данных трансатлантической работорговли | Анализирует различные виды работорговли и просматривает интерактивные карты, временные шкалы и анимации, чтобы увидеть процесс распространения рабов в действии. |
Крупные рабовладельцы 1860 г. | Можно узнать, был ли ваш предок рабовладельцем , а лица афроамериканского происхождения могут найти своего предка, используя имя рабовладельца, чтобы получить дополнительную информацию о его имени, поле, цвете кожи и возрасте. |
Неизвестно Больше Не Известно | Предоставляет пользователям доступ к расширенной коллекции ресурсов для исследования истории афроамериканцев в Вирджинии . |
Проект помощи беглым рабам в Техасе | В книге содержатся объявления о беглых рабах, статьи и уведомления из газет, издаваемых в Техасе, а также материалы из судебных протоколов, рукописных коллекций и книг, касающиеся примерно 2500 рабов в Техасе . |
Свобода в движении | Коллекция газетных объявлений в американских колониях , включающая «объявления о побегах», опубликованные работорговцами, а также описания тюремщиками задержанных ими людей. |
Последний раз видели: Найти семью после рабства | Сборник тысяч «объявлений о поиске информации», составленных бывшими рабами для поиска ваших предков. |
Потерянные друзья | Сборник объявлений, написанных бывшими рабами в поисках потерянных родных и друзей. |
Генеалогическое ДНК-тестирование обеспечило большой прогресс в отслеживании генеалогии афроамериканцев. [3] Такие компании, как 23andMe , Ancestry.com и MyHeritage, предлагают наборы для ДНК-тестирования, которые позволяют людям проследить свое происхождение до приблизительного географического местоположения. [4] Для афроамериканцев в Соединенных Штатах, которые часто не уверены в том, откуда именно были увезены их предки в рабство, эти результаты могут стать эмоционально освобождающими. [3]
Большинство компаний используют один из трех типов ДНК-тестирования: (1) тестирование Y-хромосомы, (2) тестирование митохондриальной ДНК или (3) аутосомное ДНК-тестирование. [22] Тестирование Y-хромосомы отслеживает родословную по отцовской линии. [22] Тестирование митохондриальной ДНК отслеживает родословную по материнской линии. [22] Тестирование аутосомной ДНК отслеживает родословную по обеим линиям. [22]
Одним из часто упоминаемых ограничений генеалогического ДНК-тестирования является смещение границ, созданных более широким тестированием. [23] Во многом из-за постоянного развития генеалогического ДНК-тестирования текущая точность этих тестов не составляет 100%. [23] По мере сбора большего количества точек данных ДНК тесты становятся более точными. [23] Нередко такое повышение точности приводит к изменению географических результатов теста отдельного человека. [23] Географические границы между странами современной Африки также представляют собой ограничение. [4] Эти границы не являются естественными границами, а вместо этого геополитическими границами, созданными колонизирующими европейцами. [4] Кроме того, историческая миграция может привести к расхождениям между семейными ожиданиями и реальностью. [22] Одним из примеров является то, что предки, которые мигрировали в Карибский бассейн из стран Африки к югу от Сахары, будут отображаться не как карибцы, а как африканцы к югу от Сахары.
Также часто высказывается критика с медицинской и этической точки зрения против использования ДНК-тестирования для помощи в построении генограмм, в частности, для помощи в развитии личности. [3] Хотя общепризнанно, что ДНК-тестирование может предоставить афроамериканцам важный аспект их прошлого, который был украден, использование только ДНК-тестирования для помощи в развитии личности обесценивает роль культуры в развитии личности. [3] Афроамериканцев призывают использовать результаты ДНК рука об руку с детским опытом, чтобы осознать свою личность в рамках обоих. [3] Это приводит к более полному развитию личности.