Адонирам Байфилд

Адонирам Байфилд или Бифилд (ум. 1660) был английским священнослужителем, одним из писцов Вестминстерской ассамблеи . Сохранившиеся протоколы ассамблеи, которые, согласно проекту их публикации, «возможно, представляют собой самый важный неопубликованный религиозный текст Британии семнадцатого века», насчитывают более полумиллиона слов и почти все написаны Байфилдом. ^[1]

Он был третьим сыном Николаса Байфилда , вероятно, родившимся до 1615 года. Он получил образование в колледже Эммануэля в Кембридже , куда он поступил в 1620 году и получил степень бакалавра в 1624 году. Он был рукоположен в 1625 году и стал бессменным викарием лондонской церкви Всех Святых в 1629 году. ^[2]

В 1642 году он был капелланом полка сэра Генри Чолмондели. 6 июля 1643 года он был назначен одним из двух писцов Вестминстерской ассамблеи, другим был Генри Роборо. Их помощником был Джон Уоллис . Писцы не были членами ассамблеи, записи которой они вели, и им поначалу не разрешалось, как членам, носить шляпы; но, как и другие священнослужители, писцы имели право на пособие (выплачиваемое нерегулярно) в размере четырех шиллингов в день. За свои хлопоты они получили авторские права на Справочник общественного богослужения (приказано опубликовать 13 марта 1645 года), который они продали за 400 фунтов стерлингов.

Именно во время заседания ассамблеи Байфилд получил сначала синекуру приходского священника, а затем викариат Фулхэма . Айзек Найт сменил его в приходском доме в 1645 году, а в 1657 году — викариата. В неизвестную дату между 1649 и 1654 годами Байфилд получил назначение в приходской дом Коллингборн-Дюсиса , Уилтшир , откуда был отстранен Кристофер Прайор , доктор богословия. Байфилд не был потревожен во время Реставрации .

В 1654 году он был назначен одним из помощников комиссаров Уилтшира, в соответствии с указом от 29 июня, для изгнания скандальных министров, и был активен среди них, например, против Уолтера Бушнелла, викария Бокса , (изгнан в 1656 году). Собранческая практика Байфилда сделала его острым экзаменатором. Он умер без завещания в Лондоне, в приходе Св. Мартина-ин-зе-Филдс , в конце 1660 или в самом начале 1661 года. Его жена, Кэтрин, пережила его и управляла его имуществом 12 февраля 1661 года. Сэмюэл Батлер в «Гудибрасе » сделал его иконой тех фанатиков пресвитерства , чья тактика открыла путь к независимости .

Самая важная работа Байфилда состоит из рукописных протоколов или черновых заметок дебатов в собрании, которые почти полностью написаны его очень сложным почерком. Они хранятся в библиотеке доктора Уильямса ^[3] и были впервые отредактированы Александром Ферье Митчеллом и Джоном Стразерсом в 1874 году. По словам Митчелла, Байфилд опубликовал катехизис за несколько лет до того, как собрание собралось. В 1626 году он отредактировал «Правило веры» своего отца , работу об Апостольском символе веры . Байфилду приписывают «Краткий обзор мистера Коулмена» его новой модели церковного управления , 1645 год. Он также помогал Чемберсу в его «Апологии министров графства Уилтшир» 1654 года.

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  «Байфилд, Адонирам». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.