Храм Адхирангам Ранганатхасвами
| Ранганата Перумал Ковил | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Каллакуричи |
| Божество | Ранганатха Перумал ( Вишну ), Ранганаяги ( Лакшми ) |
| Расположение | |
| Расположение | Адхи Тируварангам |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
| Географические координаты | 12°00′10″с.ш. 79°03′42″в.д. / 12.00278°с.ш. 79.06167°в.д. / 12.00278; 79.06167 |
| Архитектура | |
| Тип | дравидийская архитектура |
| Создатель | Средневековые короли Чолас Виджаянагара |
Храм Адхирангам Ранганатхасвами или храм Ранганатха Перумала — индуистский храм, посвященный Вишну, расположенный в Адхи Тируварангам в Талуке Шанкарапурам , Тамил Наду , Индия . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , он, как полагают, был построен средневековыми царями Чолами и Виджаянагаром. Он занимает площадь в 5 акров (20 000 м 2 ) и имеет исторический контейнер для хранения зерна. Он классифицируется как один из 108 Абхимана Кшетрам традиции вайшнаватов .
Считается, что Ранганатха Перумал явился королю Махабали и альварам на месте храма. Там проводятся шесть ежедневных ритуалов и дюжина ежегодных фестивалей, из которых самым выдающимся является фестиваль колесниц, отмечаемый в тамильский месяц Читтирай (март-апрель). Храм открыт с 6 утра до 7:30 вечера. Он поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду .
Легенда
Согласно индуистской легенде, царь демонов по имени Сомукан украл все Веды у дэвов , и все мудрецы были обеспокоены. Они обратились к Вишну, который появился в этом месте как Ранганатха, чтобы выйти из воды и спасти писания. Также считается, что он посоветовал Брахме посетить это место. Согласно другой легенде, царь по имени Суракиртхи, который был бездетным, поклонялся Вишну в этом месте, чтобы получить детей. Чандра , бог луны, потерял все свое сияние из-за проклятия, которое он навлек. Небесные божества посоветовали ему поклоняться Вишну в этом месте. Он установил водоем и поклонялся Ранганатхе со святой водой и, как полагают, был освобожден от своего проклятия. Считается, что храмовый водоем, Чандра Пушкарани, был водоемом, который он установил. [1] Небесные божества хотели, чтобы Вишну показал им свою истинную форму ночью. Довольный их преданностью, Вишну, как полагают, появился в форме Ранганатхи и дал постоянный даршан. [2]
Архитектура
Храм имеет плоский раджа гопурам , башню ворот, и окружен высокими гранитными стенами. Храм занимает площадь в 2 акра (8100 м2 ) и имеет два участка. Главенствующее божество, Ранганатха Перумал, имеет внушительное изображение размером 29 футов (8,8 м), сделанное из мулигай силаи (идола, сделанного из трав), и изображено в полулежачем положении в святилище. Пятиглавая змея Адишеша выставляется в качестве зонтика для главенствующего божества, сделанного из лепнины. В святилище также находится изображение Шридеви около его головы и Бхудеви около его ног. Праздничное божество, Рангараджан, вместе со своими супругами Шридеви и Бхудеви также размещены в святилище. Рядом с рукой находится булава из серебра, а изображение Гаруды , изображенного в молитвенной позе, находится около ног главенствующего божества. [3] Изображения Альваров размещены в зале, предшествующем святилищу. К центральному святилищу можно подойти из гопурама по оси через четырехколонный мани-мандапам и колонные залы мукха-мандапам и артха-мандапам. Святилище Рангананаяки, супруги Ранганатхара, расположено в святилище параллельно святилищу. В храме есть исторический контейнер для хранения зерна, сделанный из кирпича, расположенный в юго-восточном углу храма. [1] Зернохранилище является единственным в своем роде, как и в других храмах, таких как Шрирангам , храм Джамбукешварар в Тируванаикавале и храм Палаиванатар в Папанасаме . Считается, что фермеры в регионе хранят свое зерно в храме, который также вмещает пожертвования жертвователей в храм. [4] Вокруг святилища есть святилища Кодандарамы, Ханумана и Кришны. Святилище Рангананаяги имеет скульптурные колонны, выполненные в стиле Виджаянагара. На западной стороне первого участка можно увидеть огромную ступню Вишну. [3] В настоящее время храм поддерживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду . [5]
Фестивали и религиозные обряды
Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнаваитов , подкасте брахманов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ушатхкалам в 7 утра, Каласанти в 8:00 утра, Учикалам в 12:00 дня, Сайаракшай в 6:00 вечера, Ирандамкалам в 7:00 вечера и Ардха Джамам в 10:00 вечера. Каждый ритуал состоит из трех шагов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Ранганатхи Перумала, так и для Ранганайи. На последнем этапе поклонения играют нагасварам (духовой инструмент) и тавил (ударный инструмент), священники читают религиозные наставления в Ведах (священный текст), а верующие простираются ниц перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. [1] Изображение главенствующего божества сделано из гипса, и поэтому для него не совершаются священные омовения. Храм следует Вайкасана Агаме. В храме отмечаются праздники, связанные с Вишну, такие как Вайкунта Экадаши , Кришна Джанмаштами, Раманавами и Ади Пурам. Главный храмовый праздник, Брахмотсавам, был приостановлен на много лет из-за плохого покровительства. [3]
Религиозное значение
Он считается одним из 108 Абхимана Кшетрам традиции Вайшнава . Храм считается храмом Перия Перумала, что означает, что изображение председательствующего Ранганатхара больше, чем то, что находится в храме Ранганатхара в Шрирангаме . [1] Храм упоминается в санскритском труде Сканда Пурана . [3] Согласно записям храма, считается, что храм старше храма Ранганатхасвами в Шрирангаме и поэтому стал известен как Адхи Рангам, что означает изначальный Рангам. [2] Следуя легенде о том, как Луна обрела свой блеск, храмовый водоем, где Чандра снова обрел свой блеск, называется Чандрапушкарани, иначе река Тенпеннаи . Считается, что Ранга Виманам, данный Вибхишане и установленный в храме Шрирангам, был сформирован естественным образом в этом храме. Ранга виманам в храме имеет форму Ом , считается объединенной формой вайшнавизма . Праздничное божество относят на холм под названием Майянур, расположенный в 30 км (19 миль) от храма. Считается, что река Кедилам образовалась на холме, когда Гаруда поцарапал холм своим клювом. [6]
Ссылки
- ^ abcd "Храм Шри Ади Ранганатхасвами". Динамалар. Архивировано из оригинала 2 мая 2012 года . Получено 9 апреля 2017 года .
- ^ аб «Храм Адхи Ранганатхасвами» (на тамильском языке). Малаймалар. 22 декабря 2018 года . Проверено 4 октября 2020 г.
- ^ abcd Мадхаван, Читра (2007). Храмы Вишну Южной Индии, том 4. Ченнаи: Alpha Land Books Pvt. Ltd., стр. 143–47. ISBN 978-81-908445-3-6.
- ^ S., Ganesan (17 июля 2011 г.). «Древние зернохранилища в храме Шрирангам лежат в запустении». The Hindu . Получено 9 апреля 2017 г.
- ^ "Thirukoil - Temple list of Tamil Nadu" (PDF) . Департамент индуистских религиозных и благотворительных пожертвований, правительство Тамил Наду. стр. 216. Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2020 г. . Получено 4 октября 2020 г. .
- ^ «Храм Адхи Ранганатхасвами» (на тамильском языке). Малаймалар. 19 января 2017 года . Проверено 4 октября 2020 г.
Внешние ссылки
