Лативный падеж

В грамматике , латив ( / ˈ l eɪ t ɪ v / LAY -tiv ; сокращенно LAT ) является грамматическим падежом , который указывает на движение к месту. ^[1] Он соответствует английским предлогам "to" и "into". Латив принадлежит к группе общих местных падежей вместе с локативом и разделительным падежом . Термин происходит от латинского lat- , четвертой главной части ferre , "приносить, нести".

Лативный падеж типичен для уральских языков и был одним из прауральских падежей. Он все еще существует во многих уральских языках, таких как финский , эрзянский , мокшанский и лугомарийский .

Он также встречается в дидойских языках , таких как цезский , бежтинский и хваршинский , а также в южнокавказских языках , таких как лазский или лазури ( см. Грамматика лазского языка ).

В финском языке латив в значительной степени устарел. Он все еще встречается в различных наречиях : alas, alemmas, «вниз, дальше вниз», kauas, kauemmas «(двигаясь) далеко, дальше», pois «(уходя) прочь» и rannemmas «к берегу и ближе к нему» (происходит от 'ranta' [берег]). Суффикс латива обычно -s . ^[1]

В современном финском языке он был вытеснен более сложной системой местных падежей и энклитик , а исходный -s слился с другим суффиксом латива или локататива и превратился в современные суффиксы инессив , элатив , иллатив и перевод .

В луговом марийском языке использование латива ограничено по сравнению с иллативом . В то время как иллатив может свободно использоваться в сочетании с глаголами, указывающими на движение в/к/по направлению к чему-либо, латив обычно встречается только с меньшим количеством таких глаголов. Вот некоторые примеры: кодаш kodaš "оставаться, находиться", шинчаш šinčaš "садиться", шочаш šočaš "рождаться", сакаш sakaš "вешать, висеть на", пышташ põštaš "класть, размещать", кушкаш kuškaš "расти (непереходный)". Во многих случаях с глаголом могут использоваться как иллатив, так и латив. Обратите внимание, что некоторые глаголы, такие как шочаш или кушкаш, не указывают на движение к месту. ^[2]

Лативный падеж в луговом марийском языке может также выполнять несколько вспомогательных функций. Он может указывать на причину действия или на обстоятельства, при которых оно происходит: ^[2]

Существительное в падеже может выражать период времени, в течение которого что-то (повторяющееся) происходит: ^[2]

Существительное в падеже может использоваться для указания того, как кто-то или что-то рассматривается, за что его держат: ^[2]

Существительное в падеже может выражать, каким образом что-то переносится, перемещается или подвергается изменению. ^[2]

В северо-восточных кавказских языках, таких как цезский , латив также берет на себя функции дательного падежа , обозначая получателя или благодетеля действия. Некоторые лингвисты по-прежнему считают их двумя отдельными падежами в этих языках, хотя суффиксы в обоих случаях совершенно одинаковы. Другие лингвисты перечисляют их отдельно только с целью отделения синтаксических падежей от локативных. Ниже приведен пример с дитранзитивным глаголом «show» (дословно: «make see»):

Дательный/латив также используется для указания на принадлежность, как в примере ниже; для «иметь» такого глагола нет:

Дательный/атив обычно встречается, как в примерах выше, в сочетании с другим суффиксом в качестве poss-lative; его не следует рассматривать как отдельный падеж, так как многие местные падежи в цезском языке построены аналитически. На самом деле они представляют собой комбинацию двух падежных суффиксов. Подробнее см. в разделе Tsez language#Localative case suffixes .

Глаголы восприятия или эмоций (например, «видеть», «знать», «любить», «хотеть») также требуют, чтобы логическое подлежащее стояло в дательном/родительном падеже; обратите внимание, что в этом примере используется «чистый» дательный/родительный падеж без суффикса POSS.

• Anhava, Jaakko (2015). «Критерии падежных форм в финской и венгерской грамматиках». journal.fi . Хельсинки: Finnish Scholarly Journals Online.