De recta in Deum fide («О православной вере в Бога»), также известный как « Диалог Адамантия» , — анонимный христианский диалог на греческом языке конца III или начала IV века. [1] [2] [3] Вероятно, он был написан в Малой Азии или Сирии . [1] Это защита христианской ортодоксии от ересей маркионизмаи гностицизма . [1] [2] [ 3]
Православный главный герой диалога носит имя Адамантий, и это было принято за имя автора. В главе 24 « Добротолюбия» , сборника произведений Оригена , последний отождествляется с Адамантием. Хотя « Добротолюбие» было первоначально составлено в IV веке Василием Великим и Григорием Назианзином , подлинность главы 24 сомнительна, и идентификация Оригена как автора De recta сегодня не принимается, хотя автора обычно называют Псевдо-Оригеном . [1] Внутренние свидетельства указывают на то, что работа была написана в два этапа или, возможно, что существовало первое и второе издание. [3]
De recta in Deum fide делится на пять книг, охватывающих серию из трех диспутов. [1] В первом диспуте Адамантий сталкивается с двумя учениками Маркиона , Мегетием и Марком. Во втором он спорит с учеником Бардайсана по имени Марин. В третьем он спорит с двумя валентинианцами , Дросерием и Валентом. [3] Дебаты судит язычник по имени Евтропий, который объявляет Адамантия победителем в конце второй книги и снова в конце пятой. [1] [3] В конце Евтропий желает обратиться в христианство. [3]
De recta была переведена на латынь Руфином Аквилейским в IV веке. [1] Хотя она мало изучена, [2] она является важным свидетельством разнообразия мнений среди еретиков и текстов маркионитов. [3]