Акония Фабия Паулина [1] (умерла около 384 г.) была римлянкой аристократического происхождения, дочерью Акония Катуллина Филоматия , который был консулом в 349 г. В 344 г. она вышла замуж за Веттия Агория Претекстата . Паулина была посвящена в Элевсинские мистерии и была жрицей Гекаты и Великой Матери .
Паулина была дочерью Акония Катуллина Филомация , видного аристократа, занимавшего должность префекта города Рима в 342-344 годах и бывшего консулом в 349 году. В 344 году Паулина вышла замуж за Веттия Агория Претекстата , видного представителя римской сенаторской аристократии, важного императорского чиновника и члена нескольких языческих кругов; Паулина была посвящена в Элевсинские мистерии и в лернийские мистерии Диониса и Деметры , была посвящена нескольким женским божествам, таким как Церера , Геката (её иерофантом она была ), Великая Мать (как тавроболиата ) и Исида .
Претекстат и Паулина владели по крайней мере двумя домами. Первый находился на Эсквилинском холме , вероятно, между via Merulana и viale del Monte Oppio в Риме , где находится современный Палаццо Бранкаччо ( 41°53′39.83″N 12°29′59.09″E / 41.8943972°N 12.4997472°E / 41.8943972; 12.4997472 ). Сад вокруг дворца, так называемый Horti Vettiani , [2] простирался до современного железнодорожного вокзала Рима Термини . Археологические исследования в этой области принесли несколько открытий, связанных с семьей Претекстата. Среди них было основание статуи, посвященной Целии Конкордии , одной из последних весталок , которая воздвигла статую в честь Претекстата после его смерти (384); в обмен на эту честь Паулина посвятила статую Конкордии. [3] У них также был дом на Авентинском холме . [4]
Паулина умерла вскоре после мужа. Их сын или дочь посвятили им надгробный памятник со статуями в их доме. [5]
На основании надгробного памятника Пратекстату [6] Паулина написала стихотворение, написанное ею самой, в котором восхваляла своего мужа и их любовь. Поэма, вероятно, была основана на речи, прочитанной Паулиной на похоронах мужа. [4] Это стихотворение цитируется Иеронимом в письме, в котором он высмеивает Претекстата, утверждая, что он был не в раю, а в аду. [7]